Viimeiset ajat ja lopun ajan päätös Tämän toisen osan yhteinen tekijä on Jeesuksen kirjeet meille.

Mustalla oleva on ilmestyskirjan tekstiä, tummansinisellä värillä oleva on Raamatun muuta tekstiä (ja tällä kirkkaan sinisellä värillä oleva on omaa kommentointiani).

Jeesuksen kirjeet meille ja meidän seurakunnillemme

Ilmestyskirja kertoo seurakuntien (kirkon) kohtalon, sekä siihen liittyen maailman kohtalon. Ilmestyskirja ja sen mukana myös nämä seitsemän kirjettä Jeesus lähetti nimenomaan seurakunnilleen. Ilmestyskirjasta ei löydy paljoakaan tietoa Israelin kohtalosta, se löytyy muualta Raamatusta, pääasiassa Vanhasta testamentista.

Ilm. 1:20-3:22. (Kirjeet 7 seurakunnalle; se, mikä oli Apostoli Johanneksen aikana. Nämä 7 seurakuntaa olivat olemassa Johanneksen aikana. Näiden kaltaisia kaikki seurakunnat ovat nykyäänkin, niin hyvässä kuin pahassa. Se, mikä oli seurakuntien tilanne apostoli Johanneksen aikana, on totta seurakunnissa myös tänään. Jeesus nimittäin sanoo jokaiselle seurakunnalle osoittamansa kirjeen lopussa meillekin varoituksen: "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.” Jos joku ei halua ottaa vaarin Raamatun sanasta eikä noudattaa sitä, on hän kuuro myös Jumalan Hengen äänelle. Kolmelle seurakunnalle Jeesus myös ilmoittaa tulevansa takaisin.)

Sinä näit seitsemän tähteä oikeassa kädessäni ja seitsemän kultajalkaista lamppua (lampunjalkaa), ja niiden salaisuus on tämä: seitsemän tähteä ovat seitsemän seurakunnan enkelit (srk:n johtajat, piispat), ja seitsemän lamppua (lampunjalkaa) ovat ne seitsemän seurakuntaa. (Profeetta Sakarja näki vastaavan lampunjalan jo aikaisemmin.)

Sak. 4:2-3 ja 11-14. Hän (enkeli) kysyi minulta (Sakarjalta): "Mitä näet?" Minä vastasin: "Näen lampunjalan, joka on kokonaan kultaa, ja sen päällä öljyvadin. Vadin reunassa on seitsemän lamppua ja kussakin lampussa seitsemän liekkiä. Lampunjalan vieressä on kaksi oliivipuuta, toinen vadin oikealla ja toinen vasemmalla puolella." … Minä kysyin enkeliltä: "Mitä ovat nämä kaksi oliivipuuta (öljypuuta) lampunjalan oikealla ja vasemmalla puolella?" Kysyin häneltä vielä: "Mitä tarkoittavat kaksi oliivipuun lehvää ja runsaat öljymarjat, joista vuotaa lamppuihin kultaista öljyä kahden kultaisen putken kautta?" Hän sanoi: "Etkö tiedä, mitä ne ovat?" Minä vastasin: "En tiedä, herrani." Silloin enkeli selitti: "Nämä tarkoittavat niitä kahta öljyllä voideltua, jotka ovat koko maailman valtiaan palveluksessa." (Nämä kaksi öljypuuta, öljyllä voideltua, tulevat meitä vastaan ilmestyskirjan 11 luvun 3-4 jakeissa kahden todistajan muodossa.)

(Seurakunta on monihaarainen lampunjalka, seurakuntalainen on siinä yksittäinen lamppu, Kristuksen antama Pyhä Henki on valo lampuissa ja srk:n paimenen tulisi olla kirkasta Kristus-valoa loistava lamppu, tähti.

Kuitenkin Sardeksen ja Laodikean seurakunnat ja niiden paimenet olivat Jumalan silmissä kuolleita. Nämä vain eivät itse olleet siitä tietoisia. Näissä seurakunnissa oli enää yksittäisiä eläviä, Raamatun sanan todesta ottavia kristittyjä, joista monet olivat lisäksi kuolemassa. Juudaksen kirjeen mukaan tällaisten seurakuntien johtajat ovat radaltaan harhautuneita tähtiä, joita odottaa pimeys. Kolmelle muulle seurakunnalle Jumala antoi nuhteita. Tilanne niissä oli sellainen, josta Johannes sanoo toisessa kirjeessään, että kaikki seurakuntalaiset eivät noudattaneet totuutta. Kaksi seurakuntaa selvisi ilman nuhteita mutta niissä noudatettiin Jumalan sanaa tarkoin eikä tehty myönnytyksiä maailman hengelle ja siksi ne olivat vainottuja seurakuntia.)

Juud. 1:12-13. ... He ovat paimenia, jotka huolehtivat vain itsestään. He ovat pilviä, jotka tuuli vie ja jotka eivät vettä anna, puita, jotka syksyllä eivät kanna hedelmää, kahdesti kuolleita, juuriltaan repäistyjä, pärskyviä meren aaltoja, joiden vaahtoharjana on heidän häpeänsä, radaltaan harhautuneita tähtiä, joille ikuisiksi ajoiksi on varattuna synkin pimeys.

2. Joh. 1:4. Ilahduin suuresti, kun havaitsin lastesi (seurakuntalaistesi) joukossa sellaisia, jotka elävät totuudessa, sen käskyn mukaisesti, jonka olemme Isältä saaneet.

(Kun katsoo Suomen seurakuntia niin ne kristityt, jotka niissä pyrkivät pitämään Jumalan sanaa esillä sellaisena kuin se on Raamatussa ilmoitettu ja elämään sen mukaan, ovat vähemmistössä ja jopa syrjittyinä. Varsinkin ne, jotka pitävät ääntä aborttia ja armomurhaa vastaan ja puolustavat Raamatun mukaista avioliittokäsitystä. Minunkin tiedossani on tällaisia sananjulistajia, jotka ovat saaneet porttikiellon joihinkin Suomen seurakuntiin siksi, että puhuvat Jumalan sanaa totuudenmukaisesti.)

"Kirjoita Efesoksen seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle): "Näin sanoo hän, jolla on oikeassa kädessään seitsemän tähteä ja joka käyskentelee seitsemän kultajalkaisen lampun (lampunjalan) keskellä: "Minä tiedän sinun (seurakunnan) tekosi, sinun vaivannäkösi ja kestävyytesi. Minä tiedän, ettet voi sietää pahoja ihmisiä. Sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseään apostoleiksi vaikka eivät ole, ja olet havainnut heidät valehtelijoiksi. Kestävyyttäkin sinulla on, olethan joutunut moneen vaivaan minun nimeni tunnustamisen tähden etkä ole antanut periksi.

Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta (ei mm. enää odoteta Jeesusta pian palaavaksi). Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi (lampunjalkasi) paikaltaan. Siinä teet kuitenkin oikein, että inhoat nikolaiittojen tekoja, joita minäkin inhoan. (Kirkkoisä Irenaeus kirjoitti nikolaiitoista teoksessaan 'Harhaoppeja vastaan' näin: "Nikolaiitat ovat sen Nikolauksen seuraajia, joka oli yksi seitsemästä diakonista jotka apostolit asettivat. Nikolaiitat johtavat ihmisiä elämään hillittömän armon mukaan." Hillitön armo on sellaista väärää luottamusta Jumalan armoon, jossa ei haluta tehdä parannusta teoista, jotka ovat Raamatun ilmoituksen vastaisia. Siinä armoon luottaen toteutetaan omia himoja.)

"Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan puutarhassa.

"Smyrnan seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle) kirjoita: "Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, hän, joka oli kuollut mutta heräsi eloon: "Minä tiedän sinun (seurakunnan) ahdinkosi ja köyhyytesi - sinun, joka kuitenkin olet rikas. Minä tiedän, miten sinua herjaavat nuo, jotka sanovat itseään juutalaisiksi vaikka eivät ole - Saatanan synagogaa he ovat! Älä yhtään pelkää sitä, mitä joudut kärsimään. Saatana on sulkeva muutamia teistä vankeuteen, jotta teitä koeteltaisiin, ja te joudutte ahdinkoon kymmeneksi päiväksi. Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle voitonseppeleeksi elämän. (Jeesuksen Kristuksen mukaan hänen omillaan on maailmassa ahdistus. Jos Kristuksen seurakunta elää ilman maailman taholta tulevaa ahdinkoa, se ei ole sen normaali tila. Silloin kannattaa miettiä, onko jo annettu periksi maailman hengelle ja luovuttu Jumalan sanasta.)

Luuk. 12:4-9. "Minä (Jeesus) sanon teille, ystävilleni: Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta joiden valta ei ulotu sen pitemmälle. Kuulkaa, ketä teidän tulee pelätä. Pelätkää häntä, jolla on valta sekä tappaa ihminen että syöstä hänet helvettiin. Niin, sanon teille: häntä teidän on pelättävä. Varpusia saa kahdella kolikolla viisi, eikö niin? Silti Jumala ei unohda yhtäkään niistä. (Jumala ei unohda sitäkään, joka vain annetaan kaupantekijäisiksi ilman hintaa, sitä jolla ei ole omaa arvoa.) Teidän jokainen hiuskarvannekin on laskettu. Älkää siis pelätkö. Olettehan te arvokkaampia kuin kaikki varpuset. "Minä sanon teille: Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen on Ihmisen Poika tunnustava omakseen Jumalan enkelien edessä. Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, se tullaan kieltämään Jumalan enkelien edessä.

"Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Siihen, joka voittaa, ei toinen kuolema kajoa.

"Pergamonin seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle) kirjoita: "Näin sanoo hän, jolla on kaksiteräinen, terävä miekka: "Minä tiedän, missä sinä (seurakunta) asut: siellä, missä Saatanalla on valtaistuimensa. (Pergamonissa oli Zeuksen temppeli ja temppeli, jossa Rooman keisaria palvottiin jumalana.) Silti tunnustat horjumatta minun nimeäni etkä ole kieltänyt uskoasi minuun, et edes silloin, kun uskollinen todistajani Antipas surmattiin teidän luonanne, siellä missä Saatana asuu. (Usko Jeesukseen Kristukseen merkitsee kristityn elämässä mm. sitä, että hän noudattaa Raamatussa ilmoitettua Jumalan sanaa seurauksista välittämättä ilman että valikoi noudatettavia sanan paikkoja tai lähimmäisiään ja rukoilee Jumalaa Isänään.)

Mutta kaikkea en sinussa hyväksy: Luonasi on sellaisia, jotka seuraavat Bileamin oppia, tuon miehen, joka opetti Balakille, miten virittää israelilaisille ansa ja vietellä heidät syömään epäjumalille uhrattua lihaa ja harjoittamaan siveettömyyttä. (Bileamista kerrotaan 4. Moos. 22-24 luvuissa. Luvussa 25 kerrotaan, miten Bileamin opetus laitettiin käytäntöön ja mikä oli sen seuraus. Bileamin oppi ja nikolaiittojen opetus ovat samanlaisia.)

Heitä on sinunkin luonasi, noita jotka seuraavat nikolaiittojen opetusta. ("Jumalan rakkauteen" vetoava löyhä seksuaalimoraali, jonka harjoittajat eivät peri Jumalan valtakuntaa. Siveettömyydessä eläminen on eri asia kuin satunnainen siveettömyyteen sortuminen. Johannes Brenzin mukaan synnissä elävän jalassa on ikään kuin koko ajan tikku, joka tuntuu joka askeleella. Ei siksi, että tie olisi täynnä piikkejä, vaan siksi, että hän kantaa tikkua mukanaan. Syntiin sortuva sen sijaan astuu tiellä olevaan tikkuun, jonka hän kuitenkin pysähtyy ottamaan pois.)

1. Kor. 6:8-10. Ei, te itse teette vääryyttä ja riistätte muilta, jopa omilta veljiltänne. Ettekö tiedä, että vääryydentekijät (vääryydenharjoittajat) eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät. (Päivi Räsänen on Suomessa oikeudessa syytettynä siksi, että hän lausui julkisesti ääneen tämän Raamatussa olevan totuuden vaikka Suomessa pitäisi perustuslain mukaan olla uskonnon harjoittamisen vapaus ja sananvapaus.)

Gal. 5:19-23. Lihan (ihmisen oman luonnon) aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.

Käänny siis! Ellet tee parannusta, minä tulen kohta luoksesi ja käyn heitä vastaan, isken heitä suuni miekalla. (Jumalan Sana erottaa Kristuksen yhteydestä ja samalla Isän Jumalan yhteydestä ne, jotka jatkuvasti kieltäytyvät tekemästä parannusta.)

"Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Sille, joka voittaa, minä annan kätkettyä mannaa ja valkoisen kiven, ja siihen kiveen on kirjoitettu uusi nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin sen nimen saaja. (Valkoinen kivi annettiin oikeudessa syytetylle vapauttavan tuomion merkiksi. Mustalla kivellä todettiin syylliseksi. Myös maanomistuskirjat hakattiin jossain vaiheessa valkoiselle marmorilaatalle. Kenen omaisuutta minä olen?)

"Tyatiran seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle) kirjoita: "Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on silmät kuin tulen liekit ja jonka jalat välkehtivät kuin hehkuva pronssi: "Minä tiedän sinun (seurakunnan) tekosi, sinun rakkautesi ja uskosi, palvelumielesi ja kestävyytesi. Viime aikoina olet tehnyt vielä enemmän kuin alussa teit.

Mutta sitä en sinussa hyväksy, että suvaitset tuota naista, tuota Isebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja johtaa opetuksellaan minun palvelijoitani harhaan, harjoittamaan siveettömyyttä ja syömään epäjumalille uhrattua lihaa. (Iisebel oli Ahabin, Israelin kuninkaan vaimo. Iisebel on esikuva henkilöstä, joka oman edun vuoksi tavoittelee hengellistä valtaa ja noudattaa siksi Jumalan sanaa valikoiden. "Iisebel" pyrkii myös tuhoamaan ne, jotka noudattavat Raamatun sanaa alkuperäisenä, koska ne ovat uhka hänelle ja hänen Raamatun sanasta poikkeavalle opilleen.)

1. Kun. 16:30-31. Ahab, Omrin poika (Israelin kuningas), teki enemmän kuin kukaan hänen edeltäjänsä sitä, mikä on väärää Herran silmissä. Ei siinä kyllin, että hän kulki Jerobeamin, Nebatin pojan (Juudasta eronneen Israelin ensimmäinen kuningas), synneissä. Hän jopa otti vaimokseen Sidonin kuninkaan Etbaalin tyttären, Isebelin, ja ryhtyi palvelemaan ja kumartamaan Baalia.

1. Kun. 18:4. Silloin kun Isebel pyrki tuhoamaan Herran profeetat, Obadja (Ahabin hovin päällikkö) oli pelastanut heistä sata. …

Olen antanut hänelle aikaa kääntyä, mutta hän ei halua luopua siveettömästä elämänmenostaan. Voi häntä! Minä suistan hänet sairasvuoteeseen ja kaikki hänen rakastajansa ankaraan ahdinkoon, elleivät he luovu hänen tavoistaan. Hänen lapsensa minä surmaan rutolla (tappamalla tapan). Kaikki seurakunnat tulevat tietämään, kuka minä olen: minä tutkin sydämet ja ajatukset ja annan jokaiselle teistä hänen tekojensa mukaan. "Mutta teille muille tyatiralaisille, jotka ette seuraa tuota oppia ettekä ole vihkiytyneet Saatanan salaisuuksiin, niin kuin sanonta kuuluu, teille minä sanon: Mitään uutta taakkaa en pane teidän kannettavaksenne. Pitäkää kiinni siitä mitä teillä on, kunnes minä tulen. (Alkuperäinen evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Sanasta on edelleenkin riittävä. Jumalan sanaan ei saa lisätä eikä siitä saa poistaa mitään. Sen mukaan on myös pyrittävä elämään. Lankeamisen jälkeenkin on aina palattava takaisin Jeesuksen Kristuksen sovintoveren alle.)

"Sille, joka voittaa, sille, joka loppuun asti noudattaa minun tahtoani, minä annan vallan hallita kansoja. Hän paimentaa niitä rautaisella sauvalla, lyö pirstoiksi kuin saviastioita. Hän saa saman vallan, jonka minä olen Isältäni saanut; minä annan hänelle aamutähden." (Aamutähti on Kristus itse.) Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.

"Sardeksen seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle) kirjoita: Näin sanoo hän, jolla on Jumalan seitsemän henkeä ja seitsemän tähteä: Minä tiedän sinun (seurakunnan) tekosi. Sinä olet elävien kirjoissa, mutta sinä olet kuollut. Herää ja vahvista sitä, mikä vielä on jäljellä, sitä, mikä jo oli kuolemaisillaan. (Seurakunnassa ei huolehdittu heikoista.) Olen havainnut, että tekosi eivät täytä minun Jumalani vaatimusta. (Tekoja ja toimintaa kyllä oli. Nykyäänkin monesta toiminnasta seurakunnissa kunnian saavat esittäjät ja tekijät, ei Jumala.) Muista, kuinka kuulit sanan ja otit sen vastaan, tarkkaa sitä ja tee parannus. (Sana otetaan vastaan tunnustamalla omat synnit ja ottamalla Jeesus Kristus syntien sovittajana sydämeen asumaan. Syntisyydestä ja aidosta syntien tunnustamisesta helposti luovutaan, jolloin ei enää tarvita ristiinnaulittua Kristustakaan syntien sovittajana.) Ellet ole hereillä, minä tulen kuin varas, yllätän sinut hetkellä, jota et aavista. "Muutamia sinulla sentään on Sardeksessa, jotka eivät ole tahranneet vaatteitaan. He saavat käyskennellä minun seurassani valkeissa vaatteissa; he ovat sen arvoisia.

Se, joka voittaa, saa ylleen valkeat vaatteet, enkä minä pyyhi hänen nimeään elämän kirjasta, vaan tunnustan hänet omakseni Isäni ja hänen enkeliensä edessä. "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.

"Filadelfian seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle) kirjoita: "Näin sanoo Pyhä ja Tosi, Daavidin avaimen haltija, hän, jonka avaamaa ovea ei kukaan sulje, hän, jonka sulkemaa ovea ei kukaan avaa: "Minä tiedän sinun (seurakunnan) tekosi. Edessäsi on nyt avoin ovi, minä olen sen avannut, eikä kukaan voi sitä sulkea. Sinun voimasi ovat vähäiset, mutta sinä olet ottanut sanani varteen etkä ole kieltänyt nimeäni. Niinpä minä annan sinulle väkeä Saatanan synagogasta, niitä valehtelijoita, jotka sanovat itseään juutalaisiksi vaikka eivät ole. Minä panen heidät tulemaan luoksesi ja kumartumaan maahan jalkojesi edessä, ja he ymmärtävät silloin, että sinä olet minun valittuni. Sinä olet tarkoin seurannut sanaani ja kestänyt, ja siksi minä puolestani tarkoin varjelen sinua ja pelastan sinut siitä koetuksen hetkestä, joka kohtaa koko maailman ja panee koetteelle maan asukkaat. "Minä tulen pian. Pidä kiinni siitä mitä sinulla on, ettei kukaan vie voitonseppelettäsi.

Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani temppeliin, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni. "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.

"Laodikean seurakunnan enkelille (piispalle, johtajalle) kirjoita: "Näin sanoo Aamen, uskollinen ja luotettava todistaja, Jumalan luomakunnan alku:

"Minä tiedän sinun (seurakunnan) tekosi: sinä et ole kylmä etkä kuuma. Kunpa olisitkin joko kylmä tai kuuma! Mutta sinä olet haalea, et kuuma etkä kylmä, ja siksi minä oksennan sinut suustani. (Jumala käyttää sellaista kieltä, että kuulija ymmärtää sanoman varmasti. Laodikeassa valmistettiin oksennuslääkettä. Rooman ylimystö käytti sitä syömingeissään, kun he halusivat täyttää vatsansa aina uudelleen.) "Sinä kerskut, että olet rikas, entistäkin varakkaampi, etkä tarvitse enää mitään. (Hengellisen voimantunnon takana on usein hoitamaton jumalasuhde.) Et tajua, mikä todella olet: surkea ja säälittävä, köyhä, sokea ja alaston. Annan sinulle neuvon: osta minulta tulessa puhdistettua kultaa (Jumalan sana), niin tulet rikkaaksi, osta valkoiset vaatteet ja pue ne yllesi (Kristuksen lahjavanhurskaus), niin häpeällinen alastomuutesi peittyy, osta silmävoidetta ja voitele silmäsi (omien syntien näkeminen ja tunnustaminen), niin näet. (Laodikea oli rikas seurakunta, joka ei käyttänyt rikkauttaan Jumalan kunniaksi vaan omaksi hyödykseen.) Jokaista, jota rakastan, minä nuhtelen ja kuritan. Tee siis parannus, luovu penseydestäsi! Minä seison ovella ja kolkutan. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen hänen luokseen, ja me aterioimme yhdessä, minä ja hän.

"Sen, joka voittaa, minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin olen voittoni jälkeen asettunut Isäni kanssa hänen valtaistuimelleen. "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille."

(Seuraavassa kommentointiosassa käsittelen sitä, kun Karitsa ottaa kirjakäärön ja avaa ensimmäisen sinetin.)