Galatalaiskirjeen selitystä
(Kuva on mukaeltu David Pawsonin kirjasta; Galatalaiskirje, Raamatun totuuksia yksinkertaisesti selitettynä.)
lainalaisuus Gal. 3:1 – 5:12 ja Gal.
Joka lähtee sille tielle, että omalla yrittämisellä joko pyrkii hankkimaan itselleen pelastusta tai yrittää lisätä pelastukseensa jotain, on velvollinen suoriutumaan täydellisesti niin ajatuksissa, sanoissa, teoissa kuin tekemättä jättämisissä (täydellisyyttä hipova suoritus ei riitä). Lain tehtävä ei ole pelastaa meitä, vaan saattaa meidät epätoivoisina tulemaan Kristuksen luo.
Laki määrää mitä on tehtävä ja mitä ei saa tehdä.
Lain noudattajalle Jumala on käskijä.
Lain noudattamiseen pyrkivän huomio on kohdistunut pääasiassa itseensä ja suoriutumiseensa. |
vapaus Gal. 1:1 – 2:21 ja Gal. 5:22-26 ja Gal. 6:1-10 ja Gal. 6:14-18.
Kristus on kutsuttu sydämeen. Olemme uudestisyntyneet (tosin vanha luontokin on vielä meissä). Pyhä Henki saa meissä aikaan Hengen hedelmää, jossa on seuraavat "makuvivahteet";
Vanha luonto pyrkii vieläkin viemään meitä lain alle tai kurittomuuteen. Pyhä Henki ja Jumalan sana ovat oppaina.
Jumala on rakastava Isä, syntien sovittaja ja Pyhä.
Kristuksessa vapaan huomio on kohdistunut itseensä, lähimmäiseensä ja Kristukseen. |
kurittomuus Gal. 5:13 – 21. 6: 11-13.
Vanha luonto hallitsee kuritonta (tai sille on annettu valta pelastumisen jälkeenkin). Helpoimmin tunnistettavia ovat;
Vaikeammin tunnistettavia ovat;
Vanha luonto keksii itse perustelut tekemisilleen.
Jumala on rakkauden, rikkauden ja voiman antaja.
Kurittoman huomio on kohdistunut itseensä ja maailmaan. |
Seuraavassa on muutamalla lauseella esitettynä, miten lainalaisuus, vapaus Kristuksessa ja kurittomuus mahdollisesti esiintyvät elämässämme. Oman kokemukseni mukaan yksikään kristitty ei kykene kaikissa asioissa olemaan täysin vapaana Jumalan Hengen johdatuksen alla, vaan toisinaan suuntautuu kurittomuuteen ja toisinaan taas lainalaisuuteen. Siksi toisten ihmisten jatkuva armahtaminen ja heidän rakkaudellisella tavalla neuvomisensa on tärkeää, vaikka heidän syntielämäänsä ei tulekaan hyväksyä.
Huomio tulee muiden ihmisten valvomisen sijasta kiinnittää siihen, että itse pysyy Kristuksessa.
Moni lainalaisuuteen liittyvä kommentti voisi sopia myös ylihengellisyyteen. Lainalainen kuitenkin soveltaa lain vaatimuksia lähinnä itseensä ja yrittää suoriutua niiden alaisena. Lainalainen lähestyy lain vaatimustasoa alapuolelta käsin. Ylihengellinen taas vaatii lain noudattamista myös muilta ja lähestyy lain tulkitsijana lain vaatimustasoa yläpuolelta käsin.
Jumalan Sanan noudattaminen?
lainalainen toteaa "Mitä tarkemmin noudatan Jumalan sanaa, sitä paremmat mahdollisuudet minulla on kelvata Jumalalle." |
vapaa toteaa "Pyhä Henki muistuttaa Sanasta. Aina kun lankean, tunnustan syntini ja palaan Jeesuksen Kristuksen sovintoveren alle puhdistusta varten." |
kuriton toteaa lihallisuus "Eihän Jumala rakkaudessaan nyt sitä sanallaan tarkoita." ylihengellisyys "Eihän Hengen ohjaama ihminen enää tarvitse sanaa, koska Henki ohjaa." |
Luottamus Jeesukseen Kristukseen?
lainalainen toteaa "En täysin uskalla luottaa Jeesuksen Kristuksen sovintoveren riittävyyteen." |
vapaa toteaa "Jeesuksen Kristuksen sovintoveren kautta meillä on aina avoin yhteys Isään Jumalaan, niin langenneina kuin mielestämme onnistuneinakin." |
kuriton toteaa lihallisuus "Ei rakkauden Jumala rankaise. Kristuksen veren korostaminen vie vain fiilikset." ylihengellisyys "Minulla on valta yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa." |
Millaista palkintoa odotetaan?
lainalainen toteaa "Hyvin käyttäytyvälle annetaan paikka taivaassa." "Mitä paremmin käyttäydyn, sen paremman paikan saan." "Kunhan minut edes huomattaisiin jo täällä maan päälläkin." |
vapaa toteaa "Kelpaan tällaisena. Pyhä Henki saa muistuttaa synneistäni ja saa luvan tehdä minussa muutoksia."
Kaikki on lahjaa. Jumalan lapseus on jo armolahjana riittävä. Kun Jumala antaa armolahjoja, ne ovat työkaluja, eivät palkintoja. |
kuriton toteaa lihallisuus "Palkinto pitää hankkia jo tässä maailmassa. Taivaassa tuleva on sitten ekstraa." ylihengellisyys "Jumalahan on jo antanut meille erityisaseman täällä maailmassa, saati sitten taivaassa." |
Mitä risti merkitsee?
lainalainen toteaa "Minun pitää lopultakin itse sovittaa välini Jumalan kanssa, joten risti on vain yksi kristillinen merkki muiden merkkien joukossa." |
vapaa toteaa "Minulla on Jumalan lapsen vapaus yksinomaan Jumalan Pojan ristillä tapahtuneen sovituksen vuoksi."
Rististä eikä Ristinmiehestä ei voi luopua. |
kuriton toteaa lihallisuus "Älä puhu minulle rististä, sillä silloin sinä tuomitset." ylihengellisyys "Me emme tarvitse enää ristiä, me seuramme Henkeä ja taivaassa olevaa voittajaa." |
Suhtautuminen Jumalan lakiin?
lainalainen toteaa "Eihän se ole mies eikä mikään, joka ei omista tekemisistään vastaa." "Tosin minun pitää varmuuden vuoksi ylisuoriutua."
Laki yritetään täyttää. Tai ainakin sen kanssa yritetään elää. |
vapaa toteaa "Jeesus Kristus on täyttänyt lain minun puolestani. Pysyn kaidalla tiellä (Jeesus-tiellä) vain, jos suostun Pyhän Hengen ja Jumalan sanan ohjaukseen."
"Olen lain rikkoja, mutta Jeesus kärsi rangaistuksen puolestani." |
kuriton toteaa lihallisuus "Jumalan lakia ei rakkauden Jumalalla ole. Se ei koske minua." ylihengellisyys "Olen kasvanut Jumalan lain yläpuolelle. En tarvitse sitä."
Laki mitätöidään. |
Suhtautuminen vapauteen?
lainalainen toteaa "Minun on tehtävä työtä saadakseni Isän mielisuosion ja siunaukset. Minun on oltava joka hetki varuillani pahan hyökkäyksiä vastaan." "Ja jos minulle tapahtuu jotain, saan vain ansioni mukaan." En uskalla "istua elämän tuolissa koko painollani". |
vapaa toteaa "Vapaus kääntyä Isän puoleen, tunnustaa synnit, hyväksyä Kristuksen sovitustyö – ja pelastua." "Vapaus kasvaa Jumalan lapsena Pyhän Hengen ohjauksessa." "Vapaus palata rikkoneena aina uudelleen takaisin Isän Jumalan luo." "Vapaus rakastaa ja palvella muita." |
kuriton toteaa lihallisuus "Minulla on vapaus elää niin kuin haluan. Sovellan Jumalan sanaa siten, että se rajoittaa toimintaani mahdollisimman vähän." ylihengellisyys "Voin hengellisestä vapaudestani käsin määritellä itse sen, mikä on oikein ja mitä teen." |
Suhtautuminen lihallisuuteen - mielen haluihin (synteihin)?
lainalainen toteaa "Jumalan sanaa on noudatettava ainakin tärkeimmissä asioissa. Kiellot ja käskyt ovat ohjeina ainakin minulle." "Armahduksen saa vasta, kun itse on riittävästi syntiänsä sovittanut." |
vapaa toteaa "Jatkuva keskusteluyhteys Raamatun sanan ja Pyhän Hengen kanssa." "Armahdan syntisen ihmisen mutta en hyväksy synnin tekemistä." |
kuriton toteaa lihallisuus "Eihän tällainen nautinto voi olla vastoin Jumalan rakkaudellista tahtoa." ylihengellisyys "Mehän olemme jo kasvaneet eroon lihallisuudesta (synnin tekemisestä)." |
Suvaitsevaisuus muita kohtaan (kyky elää erimielisenä muiden yhteydessä näitä hylkäämättä.)?
lainalainen toteaa "Minä en voi sanoa vastaan kenellekään, ettei minua taas hylättäisi." "Pakko armahtaa muita, koska Raamattukin pakottaa siihen." |
vapaa toteaa "Pyydän anteeksi, jos havaitsen loukanneeni toista." "Joudun taistelemaan omia puutteitani vastaan, niissä on ihan tarpeeksi tekemistä. Muiden puutteet yleensä jätän heidän ja Jumalan väliseksi asiaksi." |
kuriton toteaa lihallisuus "Suvaitsen niitä, jotka ovat samaa mieltä kanssani. Muita ei tarvitse suvaita, koska heidän eriävät mielipiteensä ovat tuomitsevia." ylihengellisyys "Olen Jumalan käytössä, joten voin sanoa muista mielipiteeni. Ja miksi minun pitäisi tuhlata aikaa väärintekijöiden seurassa." |
Millainen kuva Jumalasta on?
lainalainen toteaa "Jeesus Kristus ei ole Jumalan yhteyteen vievänä tienä riittävä." "Jumala on vaativa ja ankara."
Lainalaisen jumalakuvan on paholainen tuhonnut. |
vapaa toteaa "Jumalan Poika Jeesus Kristus on sovittanut minun syntini. Hän on ainoa tie Jumalan yhteyteen." "Pyhä Henki johtaa minua vapauteen." Jumala on sekä Isä että Pyhä Kolminaisuus. |
kuriton toteaa lihallisuus "Vain rakkaudessaan minut hyväksyvä jumala kelpaa minulle. Jeesusta en sovitukseen tarvitse." ylihengellisyys "Jumala on Voiman Jumala. Jeesusta tarvitsen vain ylösnousseena." |
Suhtautuminen Jumalan lapseuteen?
lainalainen toteaa "Jumala on minun ankara isäni, auktoriteetti, jota minun tulee totella. Lapsen asema ja Isän huomio on ansaittava." "Jumalalla on paljon muitakin lapsia, miksi Hän minuun katsoisi?" |
vapaa toteaa "Olen Jumalan lapseksi adoptoitu, Jeesuksen Kristuksen sovitustyön kautta." "Isä (Abba – isi, iskä) meidän, … joten OLET MYÖS MINUN TAIVAALLINEN ISÄNI." |
kuriton toteaa lihallisuus "Kaikkihan ovat Jumalan lapsia." ylihengellisyys "Minulla on erityisasema muiden Jumalan lasten joukossa, eikä sitä oteta pois." |
Suhtautuminen Jumalan rakkauteen?
lainalainen toteaa "Rakkaus pitää ansaita." "Pelastumisen jälkeen on yritettävä olla rakkauden arvoinen." |
vapaa toteaa "Me kykenemme rakkauteen vain siksi, että Jumala ensin rakastaa meitä." "Ahdistuksetkin ovat viime kädessä Jumalan rakkautta ja huolenpitoa." |
kuriton toteaa lihallisuus "Jumala on rakkaus – muita puolia Jumalasta en tarvitse." ylihengellisyys "Olen erityisen rakkauden kohde, onhan Jumala antanut minulle voimansa ja viisautensa." |
Suhtautuminen toisten palvelemiseen?
lainalainen toteaa "Palveleminen on kristityn velvollisuus." "Muita palvelemalla osoitan olevani Jumalan käytössä (enemmän kuin nuo toiset)." "Saisivat toiset huomata minut." |
vapaa toteaa "En vain kykene enää menemään kärsivän ohi auttamatta." |
kuriton toteaa lihallisuus "Minäkö olisin palvelija – sehän rajoittaa minun vapauttani." ylihengellisyys "Palvelen kyllä mutta hengellisissä asioissa." "Äläkä sinä tule viemään minun palvelupaikkaani." |
Suhtautuminen nuhteisiin?
lainalainen toteaa "Miksi minua moititaan vajavuuksistani. Olenhan onnistunut niin monessa asiassa." Tai jos on mitätöity; "Sellainen minä olen." |
vapaa toteaa "Nuhtelija on aina silloin oikeassa, mikäli minä olen ollut vanhan luontoni ohjauksessa." "Keskustelen nuhtelijan kanssa lempeästi silloin, kun nuhtelijaa itseään ohjaa hänen vanha luontonsa." |
kuriton toteaa lihallisuus "Älä tuomitse. Et itse ole yhtään parempi." ylihengellisyys "Jeesushan sanoi, että uskovat joutuvat vainottaviksi – ja nyt minulle niin tapahtuu." |
Suhtautuminen syntiin?
lainalainen toteaa "Synti on siinä, että epäonnistuin suoriutumisessani - mutta ensi kerralla kyllä onnistun."
Lainalainen yrittää sovittaa synnin paremmalla suoriutumisella (tekemällä enemmän tai antamalla enemmän). |
vapaa toteaa "Herra, ole minulle armollinen. Ellei sinun oma sovintoveresi riitä, ei minulla ole muuta tuotavaa sinulle." "Kiitos Herra, että sinä nuhtelet ja kuritat minuakin." "Tunnustan syntini ja tulen valoon Kristuksen puhdistettavaksi." |
kuriton toteaa lihallisuus "Enhän minä ole syntinen, korkeintaan heikko joissakin asioissa." ylihengellisyys "Kiitän sinua Herra, etten ole niin kuin nuo todella syntiset."
Kuriton kieltää synnin omalla kohdallaan. |
Suhtautuminen kehuihin?
lainalainen toteaa "En minä ole kiitosta ansainnut - mutta kiitos silti."
Kehuminen torjutaan, vaikka sitä kaivataan suunnattomasti. |
vapaa toteaa Kiitoksista ei tehdä numeroa. Yleensä vain sanotaan: "Ole hyvä." |
kuriton toteaa lihallisuus "Jos et minua kehu (jos et hyväksy tekojani), tuomitset." ylihengellisyys "Jatkan kiitokset Herralle, joka on tehnyt minusta näiden kiitoksien arvoisen." |
Suhtautuminen muihin kristittyihin?
lainalainen toteaa "Pitäkää minua oikeana kristittynä." |
vapaa toteaa "Herra, sinä sanot sanassasi: Toistenne palvelemisessa kilpailkaa keskenänne. Ja sanot myös: Armahtakaa." "Herra, minä en omassa voimassani kykene toimimaan oikein. Tekisitkö sinä itse tälle asialle minussa jotain." |
kuriton toteaa lihallisuus "Kristittyhän minäkin olen. Kuvittelevatko nuo toiset olevansa minua parempia." ylihengellisyys "Koska Jumala on antanut henkensä ja voimansa minulle, minä kuulun kristittyjen eliittiin." "Jos et tulkitse Jumalan sanaa samalla tavalla kuin minä, olet kristittynä minua kehittymättömämpi." |
Suhtautuminen ylpeyteen?
lainalainen toteaa "Enhän minä ylpeä voi olla, koska Herran sana kieltää sen."
(Jaak. 4:5 ja 1. Piet. 5:5) Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon. |
vapaa toteaa "Herra, joissakin asioissa minä olen ylpeä ja joissakin asioissa minä taas mitätöin itseäni. Ohjaa minut tuntemaan itseäni oikealla tavalla." |
kuriton toteaa lihallisuus "Minullahan on syytäkin olla ylpeä. Eihän ylpeys syntiä ole." ylihengellisyys "En minä itse ylpeä ole. Minun ylpeyteni on Herran erityinen työ minun kauttani." |
Suhtautuminen langenneisiin?
lainalainen toteaa "En saa tuomita, ettei minuakin tuomittaisi." |
vapaa toteaa "En voi tuomita, sillä minäkin olen heikko ja joudun jatkuvasti turvaamaan Jumalan armoon."
"Kerro, missä voisin olla avuksi?" |
kuriton toteaa lihallisuus "Jos lankeat siinä, missä itse olen vahvoilla, olet surkimus. Jos taas lankeat siihen, mihin itsekin olen langennut, olet ystävä." ylihengellisyys "Taas sai sielunvihollinen saaliin itselleen." "Yritä nyt, ei se noin vaikeaa voi olla. Kyllä minäkin olen kyennyt sitä syntiä vastustamaan." |
Suhtautuminen sairauteen?
lainalainen toteaa "Herra, paranna minut, niin lupaan palvella sinua entistä innokkaammin." |
vapaa toteaa "Sairaus kuuluu elämään. Vasta perillä taivaassa olen täysin terve." "Rukoilen ja menen lääkäriin." |
kuriton toteaa lihallisuus "Sairautta varten ovat lääkärit ja lääkkeet. Älä tule minulle sanomaan, että tämä olisi itse hankittua." ylihengellisyys "Sairaus lähtee, kun oikea henkilö rukoilee oikealla tavalla." |
Rukous toisten puolesta?
lainalainen toteaa "Herra, rukoilen, koska sinä olet käskenyt niin tehdä." "Auta heitä kantamaan taakkaansa, ja auta minuakin kantamaan omaani." |
vapaa toteaa "Herra, jos lähetät luokseni avuntarvitsijan, suo, etten menisi ohi." "Auta minua olemaan avuksi hänen taakkansa kantamisessa oikealla tavalla, niin etten alkaisi holhoamaan häntä." |
kuriton toteaa lihallisuus "Herra, anna lähelleni niitä, jotka ymmärtävät minua." ylihengellisyys "Herra, anna lähelleni niitä, joita minä voisin vapauttaa synneistä ja jotka voisin opastaa oikealle tielle." |
Suhtautuminen Jeesuksen vereen?
lainalainen toteaa "Koska ristin merkitys on minulle vähäinen, miksi puhuisin Jeesuksen verestä, sehän vain loukkaa muita." |
vapaa toteaa "Jos Jeesus ei olisi vuodattanut sovintovertaan ristin puulla, minäkin olisin matkalla kadotukseen." "Veressä on sovitus." |
kuriton toteaa lihallisuus "Inhottavaa." ylihengellisyys "Jeesuksen veressä on voima. Se on meille maaginen sana." |
Mitä pelastus merkitsee?
lainalainen toteaa "Pelastus merkitsee sitä että Jumala antaa enemmän tehtäviä." "Pelastus merkitsee myös tulevaa hyväksyntää taivaassa." |
vapaa toteaa "Pelastuminen alkaa jo täällä maan päällä, kun uskotaan Jeesuksen Kristuksen ristinsovitus omalle kohdalle ja uudestisynnytään Jumalan lapsiksi." "Lopullisesti pelastus on sitä, että ne, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana, pääsevät Isän Jumalan luo." |
kuriton toteaa lihallisuus "Mistä minun pitäisi pelastua – sairauksista ja köyhyydestäkö?" ylihengellisyys "Oikealla tavalla pelastuneille annetaan kunnia ja mahtiasema sekä täällä maan päällä että taivaassa." |
Onko pelastusvarmuutta?
lainalainen toteaa "Sen näkee vasta perillä, miten olen suoriutunut." |
vapaa toteaa "Jumalan pelastusteko Jeesuksessa Kristuksessa on riittävä ja täydellinen. Minä ihmisenä voin kuitenkin jatkuvalla Pyhän Hengen murehduttamisella hukata saamani Jumalan armon (Ef. 4:30 – 5:5)." |
kuriton toteaa lihallisuus "Kaikkihan pääsevät taivaaseen." ylihengellisyys "Kerran pelastunut on aina pelastunut." |
Missä Jumalan valtakunta on?
lainalainen toteaa "Jumalan valtakunta on siellä, missä Kristusta palvellaan." |
vapaa toteaa "Jumalan valtakunta on sekä ihmisessä sisäisesti (Kristus meissä Pyhän Henkensä kautta) että meidän keskellämme (Kristukseen uskovien yhteisö ihmisten keskellä)." |
kuriton toteaa lihallisuus "Jumalan valtakunta on siellä, missä rakastetaan." ylihengellisyys "Jumalan valtakunta on siellä, missä Hengen voima toimii." |
Suhtautuminen synnin seurauksiin?
lainalainen toteaa "Jos teen syntiä, yritän suoriutua seuraavalla kerralla paremmin. Toivottavasti Jumala näkee vilpittömän yritykseni ja armahtaa." |
vapaa toteaa "Jumala antaa synnit anteeksi Kristuksen sovintovereen turvaavalle. Synnit eivät silloin enää syytä ihmistä. Syntielämästä koituneita seurauksia Jumala ei juurikaan poista, niiden seuraukset on jokaisen synnintekijän itse kärsittävä." |
kuriton toteaa lihallisuus "Kuinka Jumala voi olla näin julma?" ylihengellisyys "Ota Kristus oikealla tavalla vastaan, niin kaikki asiasi tulevat kuntoon kerralla." |
Hengen ja vanhan luonnon suhde?
lainalainen Lainalaisella vanhan luonnon varominen ylikorostuu. Huomio kiinnittyy "älä koske, älä tartu, älä maista" –asioihin. (Kol. 2:20-23.) |
vapaa Kristuksessa vapaa näkee ja tunnistaa itsessään sekä Hengen vaikutuksen että vanhan luontonsa houkutukset. |
kuriton lihallisuus Lihallinen ihminen on täysin vanhan luontonsa ohjauksessa. ylihengellisyys Ylihengellinen luulee päässeensä Hengen vaikutuksesta vanhasta luonnostaan eroon. Niinpä vanha luonto pettää hänet naamioitumalla hengelliseksi. |
Suhtautuminen Jeesukselta saatuun valtaan (Luuk. 10:18)?
lainalainen toteaa "Parempi on vain kätkeä kaikki omat mielipiteet, etten loukkaisi muita." "Jos tulen seurakuntaan, on parempi totella muita enemmän kuin Jumalaa." "En voi ottaa todesta Jeesuksen sanaa: Levähtäkää vähän." |
vapaa toteaa "Jeesuksella on valta edelleenkin. Minä olen Hänen käytössään." "Herra, osoita sinä minulle se, missä käytän sinun antamaasi valtaa itsekkäästi omiin tarkoituksiini." |
kuriton toteaa lihallisuus "Jeesus itse asiassa vain rajoittaisi minun toimintamahdollisuuksiani." ylihengellisyys "Me voimme Hengen voimassa polkea kaikkea vihollisen voimaa, eikä se vahingoita meitä." |
Suhtautuminen pelkäämiseen?
lainalainen toteaa "Pelkoon on vain totuttava."
Jumalalle ei voi oikeastaan osoittaa tätäkään heikkoutta, koska pelko ja ahdistus siitä, ettei kelpaa, on niin syvällä. |
vapaa toteaa "Isä, minua pelottaa, ota minua kädestä."
Vapaa tunnistaa ja tunnustaa pelkäävänsä. Luottamus Jumalaan on kuitenkin suurempi kuin pelko. |
kuriton toteaa lihallisuus "Tulkaa samanmieliset turvakseni. Teidän kanssanne olen turvassa." ylihengellisyys "Tosi kristitty ei pelkää."
Kuriton kokee pelon osoittamisen heikkoudeksi (josta voi joutua nokittavaksi). |
Nämä lauseet ovat vain minun mielipiteitäni, joten näistä lauseista saa olla eri mieltä. Olen tässä kertonut lähinnä omista ajatuksistani, sillä minun kristilliseen elämääni mahtuu sekä lain alla olemisen aika että myös kurittomuuden aikaa. Ylihengellisyyteenkin olen sortunut ja sillä pelkään tehneeni eniten vahinkoa muille.
Lisäksi keskustelussa muiden kanssa olen saanut paljon näihin asioihin liittyviä vinkkejä, ja olen joutunut korjaamaan ja muuttamaan käsityksiäni.
Galatalaiskirjeessä ylihengellisiä ovat Judaistit, jotka olivat tulleet Galatiaan parantelemaan (tuhoamaan) Jumalan työtä. Galatalaiset, joille Paavali kirjoitti, olivat judaistien houkuttelemina joko jo menneet lain alle tai hyvää vauhtia menemässä.
Ajattelen tilannetta, jossa joku rikkinäinen ihminen, joka ei enää kestäisi yhtäänkään hylkäämistilannetta, etsii henkilöä, jolle voisi kertoa asioitansa. Olemmeko me sellaisia, jota hän uskaltaa lähestyä?
Jos olen lainalaisena vaativa, olen jo mahdollisesti antanut toiselle sen kuvan itsestäni, että sinun on "viisaampi pysyä kaukana".
Vieläkin pahempi on, jos ylihengellisenä sidon toisen Kristuksen sijasta johonkin muuhun.
Teitä Jokaista siunaten;
Sakari