Seuraavassa apostolien tekojen teksti on mustalla tekstillä.

Omat kommenttini ovat sinisellä tekstillä.

Aiheeseen liittyvät muut raamatunkohdat ovat tällaisella mustalla kursivoidulla.

Ymmärränkö lukemaani?

Apt. 8:26. Herran enkeli puhui Filippokselle: "Lähde etelään päin ja mene tielle, joka vie Jerusalemista Gazaan ja on autio."

Jumala johdattaa meitä eri tavoilla. Tärkein johdatusväline on Hänen sanansa Raamatussa. Siihen kaikki muu johdatus on peilattava. Filippos tunsi Jeesuksen pelastajanaan ja noudatti apostolien opetusta joten hän tunnisti tämän enkelin Jumalan enkeliksi. Myöhemmin Jumala puhui Filippokselle Henkensä kautta (jae 29).

Paholainen eksyttää valkeuden enkeliksi tekeytyneenä helposti ne kristityt, jotka eivät tunne Raamatun Jumalaa eivätkä valvo omaa elämäänsä rukoillen (2. Kor. 11:14, Matt. 26:41, Ef. 6:17-18).

2. Kor. 11:14. Eikä ihme, tekeytyyhän itse Saatanakin valon enkeliksi.

Matt. 26:41. Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko."

Ef. 6:17-18. Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, Jumalan sana. Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta.

Jos ajatellaan vain Inhimillisesti, mitä hyödyttää mennä autiolle tielle evankeliumia julistamaan. Filippos kuitenkin uskoi ja lähti. Filippos suostui myös vähäpätöiseen, vaikka oli juuri ollut Samarian suuressa herätyksessä mukana (1. Piet. 5:5).

1. Piet. 5:5. … Ja te kaikki: pukeutukaa keskinäiseen nöyryyteen, sillä Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon.

Apt. 8:27-28. Filippos lähti sinne. Juuri silloin sitä tietä tuli mahtava etiopialainen hoviherra, eunukki, joka hoiti Etiopian kuningattaren eli kandaken koko omaisuutta. Hän oli käynyt Jerusalemissa pyhiinvaellusmatkalla ja oli nyt palaamassa kotiin, istui vaunuissaan ja luki profeetta Jesajan kirjaa.

Jumala hoiti asiat siten, että Etiopiassa (Egyptissä) oli korkeassa virka-asemassa aito kristitty silloin kun kristinusko alkoi sinne levitä.

Ortodoksi.net –nettisivulla on seuraava:

Vanhan tradition mukaan kristinuskon toi Aleksandriaan apostoli Markus. Aleksandriasta kristinusko levisi koko Egyptiin puolen vuosisadan aikana Markuksen saapumisesta. Tämä ilmenee koptien Johanneksen evankeliumista kirjoitetussa fragmentissa (palasessa), joka löytyi Ylä-Egyptistä ja se on ajoitettu vuosille 100-150 sekä Uuden testamentin kirjoituksista, jotka löytyivät Oksyrhynkhoksesta Keski-Egyptistä ja ajoittuvat noin vuoteen 200 jKr.

Toisella vuosisadalla kristinusko alkoi levitä maaseudulle ja pyhät kirjoitukset käännettiin paikalliselle kielelle, joka oli koptin kieli, jota kutsuttiin siihen aikaan egyptin kieleksi. Kolmannen vuosisadan alkuun mennessä enemmistö Egyptin väestöstä oli kristittyjä.

Sana "koptilainen" viittasi alun perin egyptiläisiin yleensä, mutta nykyään se tarkoittaa Egyptin kristittyjä. Muutos juontaa juurensa 600-luvulle, kun kristityistä tuli Egyptissä vähemmistö muslimien valloituksien vuoksi.

Apt. 8:29-31. Henki sanoi Filippokselle: "Mene lähemmäs ja pysyttele vaunujen vieressä." Filippos juoksi vaunujen luo, ja kuullessaan miehen lukevan profeetta Jesajaa hän sanoi: "Sinä kyllä luet, mutta mahdatko ymmärtää?" Mies vastasi: "Kuinka ymmärtäisin, kun kukaan ei minua neuvo." Hän pyysi Filipposta nousemaan vaunuihin ja istumaan vierellään.

"Sinä kyllä luet, mutta mahdatko ymmärtää?" Ymmärryksen esteenä meillä itse kullakin on seuraavia;

- Paholainen ei halua, että me ymmärtäisimme (Matt. 13:18-19).

Matt. 13:18-19. "Kuulkaa siis, mitä vertaus kylväjästä tarkoittaa. Aina kun joku kuulee sanoman valtakunnasta eikä ymmärrä sitä, tulee Paholainen ja sieppaa pois sen, mikä hänen sydämeensä on kylvetty. Tätä tarkoittaa tien oheen kylvetty siemen.

- Oma vanha luontomme tietää mielestään asiat paremmin kuin Jumala (Jaak. 3:14-15, 1. Kor. 1:27-31).

Jaak. 3:14-15. Mutta jos teidän sydäntänne hallitsee katkera kateus ja riidanhalu, älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta.

1. Kor. 1:27-31. Mikä maailmassa on hulluutta, sen Jumala valitsi saattaakseen viisaat häpeään. Mikä maailmassa on heikkoa, sen Jumala valitsi saattaakseen häpeään sen, mikä on voimakasta. Mikä maailmassa on vähäpätöistä ja halveksittua, mikä ei ole yhtään mitään, sen Jumala valitsi tehdäkseen tyhjäksi sen, mikä on jotakin. Näin ei yksikään ihminen voi ylpeillä Jumalan edessä. Jumalan vaikutusta on se, mitä te Kristuksessa Jeesuksessa olette. Hänet Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi. Näin toteutuu kirjoitus: "Joka ylpeilee, ylpeilköön Herrasta."

- Väärää maailmankatsomusta sekä omaksumiamme vääriä oppirakennelmia on vaikea muuttaa (Sananl. 22:6, Ps. 119:67, Ps. 119:71).

Sananl. 22:6. Ohjaa lapsi heti oikealle tielle, niin hän vanhanakaan ei siltä poikkea.

Ps. 119:66-67. Minä kuljin harhateitä, kunnes jouduin nöyrtymään. Nyt olen kuuliainen, elän ohjeittesi mukaan.

Ps. 119:71. Hyvä oli, että jouduin nöyrtymään, näin minä opin sinun määräyksesi.

- Väärä opetus (2. Piet. 3:17, 1. Tim. 4:1-6, 2. Joh. 1:9).

2. Piet. 3:17. Kun siis te, rakkaat ystävät, olette ennalta selvillä tästä kaikesta, niin olkaa varuillanne. Älkää antako jumalattomien johtaa itseänne harhaan, niin että putoatte omalta varmalta pohjaltanne.

1. Tim. 4:1-6. Pyhä Henki sanoo selvästi, että viimeisinä aikoina jotkut luopuvat uskosta ja alkavat seurata eksyttäviä henkiä ja pahojen henkien opetuksia. He luottavat tekopyhiin valehtelijoihin, joiden omassatunnossa on polttomerkki. Nämä kieltävät menemästä naimisiin ja syömästä ruokia, jotka Jumala on luonut sitä varten, että ne, jotka tuntevat ja uskovat totuuden, nauttisivat niitä ja kiittäisivät Jumalaa. Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan. Jumalan sana ja rukous pyhittävät sen. Kun opetat veljiä näin, olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija ja saat itsekin vahvistusta siitä uskonopista ja oikeasta opetuksesta, jota olet noudattanut.

2. Joh. 1:9. Jokainen, joka ei pysy Kristuksen opetuksessa vaan tuo siihen jotakin lisää, on vailla Jumalaa. Jokaisella, joka tässä opetuksessa pysyy, on sekä Isä että Poika.

- Tiedon ja osaamisen pintaan tuoma ylpeys (Matt. 15:7-9, Kol. 2:23).

Matt. 15:7-9. Te tekopyhät! Oikein Jesaja teistä ennusti, kun hän sanoi: - Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta sen sydän on kaukana minusta. Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä."

Kol. 2:23. Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.

Vasta Jeesuksen yhteydessä olemme yhteydessä Viisauteen. Ilman yhteyttä Jeesukseen Kristukseen ja Hänen sanaansa, olemme ilman todellista viisautta (Kol. 2:2-4).

Kol. 2:2-4. Toivon, että he rakkauden yhteen liittäminä saisivat rohkeutta ja saavuttaisivat rikkaimman ja syvimmän tiedon: tulisivat tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen, jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä. Sanon tämän, jottei kukaan pettäisi teitä vakuutteluillaan.

Apt. 8:32. Kohta, jota hän kirjasta luki, oli tämä: - Niin kuin lammas hänet (Jeesus Kristus) vietiin teuraaksi, niin kuin karitsa, joka on ääneti keritsijänsä edessä, ei hänkään suutansa avannut.

Vanhan testamentin uhrikäytäntö, jossa viattoman lampaan veri sovitti ihmisen synnin, oli ennakkoilmoitusta Jeesuksen täydellisestä sovitusuhrista meidän vuoksemme (Joh. 1:29, Mark. 15:3-5, Luuk. 23:8-10). Ilman verenvuodatusta ei ole anteeksiantoa (Hepr. 9:22). Tämän vuoksi ne, jotka valitsevat itselleen Jeesuksen Kristuksen ilman Hänen sovintovertaan, valitsevat itselleen kadotuksen.

Joh. 1:29. Seuraavana päivänä Johannes näki, että Jeesus oli tulossa hänen luokseen. Johannes sanoi: "Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! (Johannes kastaja tiesi kirjoitusten perusteella ja Hengen vaikutuksesta, mitä Jeesus tulisi tekemään, mikä hänen kohtalonsa tulisi olemaan.)

Mark. 15:3-5. Ylipapit esittivät nyt useita syytöksiä häntä (Jeesusta) vastaan, ja Pilatus kysyi: "Etkö lainkaan vastaa? Kuulethan, mistä kaikesta he sinua syyttävät." Mutta Jeesus ei enää vastannut mitään. Tämä ihmetytti Pilatusta.

Luuk. 23:8-10. Herodes ilahtui kovin nähdessään Jeesuksen, sillä hän oli jo pitkään halunnut tavata hänet. Hän oli kuullut Jeesuksesta ja toivoi, että tämä tekisi hänen nähtensä jonkin ihmeteon. Hän kyseli Jeesukselta kaikenlaista, mutta Jeesus ei vastannut hänelle mitään. Ylipapit ja lainopettajat, jotka olivat paikalla, syyttivät Jeesusta kiivaasti.

Hepr. 9:22. Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta.

Apt. 8:33. Kun hänet alennettiin, hänen tuomionsa otettiin pois. Kuka voi laskea hänen jälkeläistensä määrän? (Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä.)

Raamattu kansalle –käännöksen mukaan jae 33 kuuluu seuraavasti:

Hänen alentumisensa tähden häneltä evättiin oikeus. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otettiin pois maan päältä.

Jeesus luopui jumalallisesta kirkkaudestaan syntyessään ihmiseksi. Hän eli ihmiselämän kehdosta hautaan asti mutta ilman syntiä. Koska oli virheetön ja synnitön, Hän kelpasi Jumalan uhrikaritsaksi sovittamaan meidän syntimme. Sovitettuaan syntimme ristinkuolemallaan, Hän nousi kuolleista ja astui ylös taivaisiin. Jeesus istuu nyt Isän Jumalan oikealla puolella mutta on samaan aikaan Pyhän Henkensä kautta läsnä maailmassa niiden keskuudessa ja niissä, jotka uskovat syntiensä sovitukseen Hänen sovintoveressään. (Fil. 2:5-9, Hepr. 2:7-10).

Fil. 2:5-9. Olkoon teilläkin sellainen mieli, joka Kristuksella Jeesuksella oli. Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan vertainen vaan luopui omastaan. Hän otti orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi. Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa, hän alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti. Sen tähden Jumala on korottanut hänet yli kaiken ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman.

Hepr. 2:7-10. Lyhyeksi aikaa sinä asetit hänet enkeleitä alemmaksi, mutta sitten seppelöit hänet kirkkaudella ja kunnialla, panit kaiken hänen valtansa alle. … Sen kuitenkin näemme, että tuo "lyhyeksi aikaa enkeleitä alemmaksi asetettu", Jeesus, on kuoleman tuskat kärsittyään "seppelöity kirkkaudella ja kunnialla". Armollisen Jumalan tahto näet oli, että Jeesuksen oli kärsittävä kuolema jokaisen ihmisen puolesta. Hän, joka on kaiken luoja ja perusta, tahtoi tuoda paljon lapsia kirkkauteen, ja siksi hänen tuli tehdä heidän pelastajansa ja perilleviejänsä kärsimysten kautta täydelliseksi.

Apt. 8:34. Hoviherra sanoi Filippokselle: "Voisitko sanoa, kenestä profeetta puhuu, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"

Hoviherra kyllä luki pyhiä kirjoituksia mutta ne olivat hänelle lukittuja. Mekin alamme ymmärtää Raamattua vasta kun tajuamme, että se puhuu meille Jeesuksesta Kristuksesta ja Jumalan toiminnasta ihmiskunnan historiassa, alkaen luomisesta ja päättyen tuomioon (Matt. 22:29, Jes. 8:16, 1933/38 käännös, Jes. 29:11). Lopun hetken tapahtumat ovat meiltäkin salassa aina siihen asti, kunnes ne alkavat tapahtua (Dan. 12:9-10).

Matt. 22:29. Jeesus vastasi heille: "Te kuljette eksyksissä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. (Kirjoitukset kertovat Jeesuksesta. Ellei tunne Jeesusta, joka on Jumalan Voima, ei voi ymmärtää kirjoituksiakaan.)

Jes. 8:16, 1933/38 käännös. Sido todistus talteen, lukitse laki sinetillä minun opetuslapsiini." (Pyhä Henki meissä Jumalan sinettinä kirkastaa Jeesusta.)

Jes. 29:11. Jokainen profeetan näky on teille kuin sinetöity kirjakäärö. Jos se ojennetaan lukutaitoiselle ja sanotaan: "Lue tämä", hän vastaa: "En voi, kun se on suljettu ja sinetöity." (Ilman Jeesuksessa Kristuksessa meille lahjoitettua Pyhää Henkeä me tulkitsemme kirjoitukset aina väärin omaan korvasyyhyymme.)

Dan. 12:9-10. Hän sanoi: "Mene, Daniel. Totisesti, nämä asiat ovat salatut ja sinetöidyt lopun hetkeen saakka. Monet seulotaan, sulatetaan ja puhdistetaan, mutta jumalattomat elävät jumalattomina, eikä kukaan jumalattomista ole tätä ymmärtävä. Mutta viisaat ymmärtävät.

Apt. 8:35. Filippos rupesi puhumaan, aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta ja julisti miehelle evankeliumia Jeesuksesta.

Jumala oli vaikuttanut hoviherrassa kiinnostuksen sanaa kohtaan. Hoviherra oli herätyksen tilassa. Jumala johdatti lisäksi hoviherran lukemaan sellaista Vanhan testamentin kohtaa, joka kertoi Jeesuksesta Jumalan uhrikaritsana. Siitä Filippoksen oli helppo jatkaa.

Apt. 8:36. Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"

Filippos oli kertonut hoviherralle myös Jeesuksen käskystä julistaa evankeliumia, kastaa ja opettaa (Matt. 28:18-20, Mark. 16:15-16). Evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta ristiinnaulittuna synnytti uskon hoviherrassa.

Matt. 28:18-20. Jeesus tuli heidän (opetuslapsien) luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

Mark. 16:15-16. Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Apt. 8:37-38. Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Filippos oli jo sen verran keskustellut etiopialaisen hoviherran kanssa, että tämän uskontunnustus oli Filippokselle yksiselitteinen. Hoviherra tunnusti Jeesuksen siksi Messiaaksi (Kristukseksi, Voidelluksi), jota juutalaiset odottivat ja jota hoviherra käännynnäisenä oli myös odottanut. Lisäksi hoviherra tunnusti, että Jeesus on Jumalan Poikana ykseys Jumalan kanssa (Jahve). Israelin uskontunnustukseen kuuluu tunnustaa Jumala (monikkomuodossa) ykseydeksi / yhdeksi (5. Moos. 6:4). Mekin tunnustamme Jumalaksemme kolmiyhteisen Jumalan – Isän, Pojan ja Pyhän Hengen.

Monet harhaopit kyllä tunnustavat että ”Jeesus Kristus on Jumalan Poika”, mutta he tarkoittavat sillä aivan muuta. Heidän jeesuksensa on kyllä voideltu eli kristus, mutta henkivaltojen voitelema, ”valaistunut”. Heidän jeesuksensa on jumala siksi, koska monet muutkin ihmiset joko ovat jumalia tai tulevat jumaliksi.

Mitä ohuemmaksi Raamatun tietämys käy, sitä helpompi ihmiset on eksyttää.

5. Moos. 6:4. Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme (monikossa), Herra on yksi (yksikössä).

Apt. 8:39. Kun he olivat nousseet vedestä, Herran Henki tempasi Filippoksen pois. Hoviherra ei enää nähnyt häntä mutta jatkoi iloisena matkaansa.

Jumala ei sitonut hoviherran uskoa Filippokseen vaan omaan sanaansa.

Apt. 8:40. Filippos ilmaantui sitten Asdodiin. Evankeliumia julistaen hän kulki kaupungista kaupunkiin, kunnes tuli Kesareaan.