Seuraavassa apostolien tekojen teksti on mustalla tekstillä.

Omat kommenttini ovat tällaisella sinisellä tekstillä.

Aiheeseen liittyvät muut raamatunkohdat ovat mustalla kursivoidulla.

Jumalan kunnia luonnossa

Apt. 14:8-10. Lystrassa oli mies, joka syntymästään saakka oli ollut rampa, jaloistaan voimaton, eikä ollut koskaan kyennyt kävelemään. Mies istui kuuntelemassa Paavalin puhetta, kun Paavalin katse pysähtyi häneen. Paavali huomasi, että mies uskoi voivansa parantua (miehellä oli usko tulla terveeksi). Hän sanoi kovalla äänellä: "Nouse seisomaan! Oikaise jalkasi." Mies hypähti pystyyn ja käveli.

Kohdistaako ihminen uskonsa parantumiseen, vai Jeesukseen itseensä.

• Omaan parantumiseensa tai toisen parantamiseen uskonsa kohdistanut pettyy Jumalaan, jos parantumista ei tapahdu. Ihminen ikään kuin sanoo Jumalalle, että en usko sinuun, ellet paranna. Hän ei halua odottaa Jumalan aikataulun ja tahdon toteutumista. Surullista on, että silloin yritetään myös manipuloida tai käskeä Jumalaa. Mikäli pettymys ei johda luopumiseen, se voi avata tien todellisen Jeesuksen löytämiseen, sellaisen Jeesuksen, joka kulkee sairaan rinnalla ja antaa rauhan silloinkin (Fil. 4:6-7).

Parantumista ja ihmisen omaa hyvinvointia hakeva usko keskittyy saamaan osansa jo täällä maailmassa ja pyrkii unohtamaan iankaikkisuuden (1. Piet. 5:6-11, 1. Joh. 2:15-17, Jaak. 1:5). Tällaista uskonoppia sanotaan menestysteologiaksi.

Fil. 4:6-7. Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.

1. Piet. 5:6-11. Nöyrtykää siis Jumalan väkevän käden alle, niin hän ajan tullen korottaa teidät. Heittäkää kaikki murheenne hänen kannettavakseen, sillä hän pitää teistä huolen. Pitäkää mielenne valppaana ja valvokaa. Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä. Vastustakaa häntä, uskossa lujina! Tiedättehän, että veljenne kaikkialla maailmassa joutuvat kokemaan samat kärsimykset. Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät. Hänen on valta iankaikkisesti. Aamen.

1. Joh. 2:15-17. Älkää rakastako maailmaa, älkää sitä, mikä maailmassa on. Jos joku rakastaa maailmaa, Isän rakkaudella ei ole hänessä sijaa. Sillä mitä kaikkea maailmassa onkin, ruumiin halut, silmien pyyteet ja mahtaileva elämä, se kaikki on maailmasta, ei Isästä. Ja maailma himoineen katoaa, mutta se, joka tekee Jumalan tahdon, pysyy iäti.

Jaak. 1:5. Kuulkaa, rakkaat veljeni! Onhan Jumala valinnut juuri maailman silmissä köyhät olemaan uskossa rikkaat ja perimään valtakunnan, jonka Jumala on luvannut häntä rakastaville.

• Joka uskoo Raamatun sanasta löytyvään Jeesukseen, jättää itsensä ja asiansa Hänen käsiinsä sairaana ja luottaa silloinkin Hänen hyvyyteensä ja siihen, että Jumala ei hylkää ja että Jumalan armo riittää (Joh. 16:33, 2. Tim. 4:20, 2. Kor. 12:7-9).

Joh. 16:33. Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa rauha. Maailmassa te olette ahtaalla, mutta pysykää rohkeina: minä olen voittanut maailman."

2. Tim. 4:20. Erastos jäi Korinttiin. Trofimoksen, joka oli sairaana, jätin Miletokseen. (Paavali joutui jättämään ystävänsä sairastamaan jatkaessaan matkaansa. Paavalilla itsellään oli myös pistin / piikki lihassaan, josta hän ei päässyt eroon vaikka oli useaan kertaan sitä rukoillut.)

2. Kor. 12:7-9. Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua (Paavalia) ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi. Olen kolme kertaa pyytänyt Herralta, että pääsisin siitä. Mutta hän on vastannut minulle: "Minun armoni riittää sinulle. Voima tulee täydelliseksi heikkoudessa." Sen tähden ylpeilen mieluimmin heikkoudestani, jotta minuun asettuisi Kristuksen voima.

Syntymästään saakka rammalla ei ole jalkalihaksia eikä kävelyyn tarvittavia valmiita hermoratoja aivoissaan. Niiden muotoutumiseen tarvitaan opettelua ja pitkä aika. Tälle rammalle Jumalan loi ne kaikki silmänräpäyksessä tyhjästä. Niiden luomiseen Jumala käytti sanaansa, jonka Hän sanoi Paavalin kautta.

Jotkut luulevat, ettei Jumala ole voinut luoda maailmankaikkeutta kuudessa päivässä. Ollakseen omaksumassaan opissaan loogisia, heidän on silloin hylättävä tämän ramman parantumisen lisäksi moni muukin Raamatussa kerrottu parantuminen sekä kaikki kuolleista heräämiset, mukaan lukien Jeesuksen itsensä ylösnousemus kuolleista (Joh. 11:36-44, 1. Kor. 15:14).

Joh. 11:36-44. Juutalaiset sanoivat: "Katsokaa, kuinka rakas Lasarus hänelle oli." Mutta jotkut heistä sanoivat: "Kun hän pystyi avaamaan sokean silmät, eikö hän myös olisi voinut estää Lasaruksen kuoleman?" (Kun syntymästään saakka sokea saa näkönsä, silmien parantumisen lisäksi tarvitaan aivoihin uudet hermoradat.) Järkyttyneenä Jeesus tuli haudalle. Se oli luola, jonka suulla oli kivi. "Ottakaa kivi pois", käski Jeesus, mutta Martta, vainajan sisar, sanoi hänelle: "Herra, hän haisee jo. Hän on siellä nyt neljättä päivää." (Jos Jumala kykenee luomaan mädäntyvästä lihasta silmänräpäyksessä elävän ihmisen, kuinka jotkut voivat väittää, että siihen tarvitaan apina välimuodoksi?) Jeesus vastasi: "Enkö sanonut sinulle, että jos uskot, saat nähdä Jumalan kirkkauden?" Kivi otettiin pois. Jeesus kohotti katseensa ja sanoi: "Isä, minä kiitän sinua siitä, että olet kuullut minua. Minä kyllä tiedän, että sinä kuulet minua aina, mutta minä sanon tämän näiden ympärilläni seisovien ihmisten tähden, jotta he uskoisivat sinun lähettäneen minut." Tämän sanottuaan Jeesus huusi kovalla äänellä: "Lasarus, tule ulos!" Silloin kuollut tuli haudasta, jalat ja kädet siteissä ja kasvot hikiliinan peittäminä. Jeesus sanoi: "Päästäkää hänet siteistä ja antakaa hänen mennä."

1. Kor. 15:14. Mutta ellei Kristusta ole herätetty, silloin meidän julistuksemme on turhaa puhetta, turhaa myös teidän uskonne.

Apt. 14:11-13. Kun ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme!" He kutsuivat Barnabasta Zeukseksi, Paavalia taas Hermekseksi, koska hän oli heistä kahdesta se, joka puhui. Kaupungin ulkopuolella olevan Zeuksen temppelin pappi toi härkiä ja seppeleitä portille toimittaakseen uhrin yhdessä väkijoukon kanssa.

Sana elämään kommentaariraamattu kertoo seuraavaa:

Zeus ja Hermes (jotka tunnettiin myös nimillä Jupiter ja Mercurius) olivat roomalaisten jumalia. Lystran asukkaat väittivät niiden vierailleen heidän kaupungissaan aiemmin. Vanhan tarun mukaan ainoastaan eräs vanha pariskunta oli osoittanut jumalille vieraanvaraisuutta, joten Zeus ja Hermes olivat surmanneet muut asukkaat ja palkinneet vieraanvaraisen pariskunnan. Kun Lystran asukkaat näkivät Paavalin ja Barnabaksen tekemät ihmeet, he olettivat jumalien tulleen takaisin. Vanha tarina mielessään he kiirehtivät osoittamaan Paavalille ja Barnabakselle kunnioitustaan ja toivat heille uhrilahjoja.

Apt. 14:14-15. Mutta kun apostolit, Barnabas ja Paavali, kuulivat tästä, he repäisivät vaatteensa ja ryntäsivät väkijoukon keskelle huutaen: "Mitä te oikein teette? Ihmisiä me vain olemme, samanlaisia kuin te. Me julistamme teille hyvää sanomaa ja kehotamme teitä luopumaan näistä tyhjänpäiväisistä jumalista ja kääntymään elävän Jumalan puoleen, hänen, joka on luonut taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on.

Onko Jumala luonut kaiken ja millä tavalla, se vaihtelee ihmisten uskomuksista riippuen.

• Ateisti ei usko Jumalaan, joka on luonut taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on. Ateisti palvoo sellaista valheellista ihmisviisautta, joka lähtee pahoista hengistä (Jaak. 3:14-17, 1. Joh. 2:22-23), joten ateistia voisi sanoa epäjumalanpalvelijaksi.

Jaak. 3:14-17. Mutta jos teidän sydäntänne hallitsee katkera kateus ja riidanhalu, älkää vastoin totuutta kerskuko kuvitellulla viisaudellanne. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta, vaan maallista, ihmisistä tulevaa, pahojen henkien viisautta. Sillä siellä, missä kateus ja riidanhalu vallitsevat, on myös hillittömyyttä ja kaikenlaista pahaa. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä.

1. Joh. 2:22-23. Kuka sitten on valehtelija, ellei se, joka kieltää Jeesuksen olevan Kristus? Sellainen ihminen on antikristus, niin Isän kuin Pojan kieltäjä. Joka kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään, mutta joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.

• Teisti on sellainen kristitty, joka uskoo Jumalan käyttäneen luomiseen darvinistista kehitysoppia. Teisti ei tunne kehitysopin sisältöä, mutta jos tuntee, silloin hän joutuu tarkoituksellisesti kieltämään osia Raamatusta Jumalan sanana. Hän ei usko Jumalan kaikkivaltiuteen eikä Raamatun ilmoitukseen luomisesta, vaan uskoo Pyhän ja rakkaudellisen Jumalan tehneen luomistyönsä tappamalla säännönmukaisesti heikkoja vahvojen ja väkivaltaisten tieltä.

Nuoret, joille kehitysoppia nykyisin kouluissa opetetaan totuutena, luopuvat uskosta juuri tämän ristiriidan tähden. (1. Moos. 1:31.)

1. Moos. 1:31 – 2:1. Ja Jumala katsoi kaikkea tekemäänsä, ja kaikki oli hyvää. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni kuudes päivä. Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on. (Teisti uskoo, että ”heikko” Jumala saavutti tämän hyvän lopputuloksen murhaamalla luomiaan olentoja miljoonien vuosien ajan saadakseen lopulta aikaan Aadamin ja Eevan. Teistikin asettaa ateistin tavoin ihmisviisauden Jumalan ilmoituksen edelle.)

• Luomiseen uskovat kristityt luottavat Raamatun ilmoituksen olevan totta myös ensimmäisen Mooseksen kirjan osalta. Tieteen uusimmat havainnot, kuten geenitiede ja todennäköisyyslaskenta, kumoavat nykyään järjestään darvinistisen kehitysopin tarinat. Lisätietoa siitä, miten kehitysoppi on osoittautunut tieteen vastaiseksi teoriaksi, on esim. YouTubessa / Pekka Reinikainen – Viimeinen naula evoluution arkkuun.

Apt. 14:16-18. Menneiden sukupolvien aikana hän (Jumala) on sallinut kaikkien kansojen kulkea omia teitään, mutta silti hän ei ole jättänyt antamatta todistusta itsestään. Hän on tehnyt teille hyvää, hän on antanut vettä taivaalta ja sadon ajallaan, hän on ravinnut teidät ja täyttänyt teidät ilolla." Näin puhuen he vaivoin saivat kansan estetyksi uhraamasta heille.

Mekin pidämme vettä ja veden kiertokulkua luonnossa itsestäänselvyytenä, vaikka juuri veden poikkeukselliset ja lukuisat erityisominaisuudet osaltaan mahdollistavat elämän maapallolla. Samoin pidämme viljasatoa selvyytenä, emmekä mieti sitä, miten äärettömän monimutkainen tiedosto jyviin on ohjelmoitu. Jyvän perimässä oleva aineeton ohjelmointi on vastaava, kuin tietokoneen muistisirulla oleva ihmisten tekemä ohjelmointi, mutta äärettömän paljon hienommin tehtynä.

Jumalan toiminnan luonnossa kyllä näkee, ellei halua sulkea siltä silmiään. Jumalaa ei haluta useinkaan nähdä siksi, koska halutaan elää omien mielihalujen mukaan Jumalan sanan vastaisesti. Jumala antaa vielä auringon paistaa täällä maan päällä niin hyville kuin pahoillekin, mutta sen ei saa antaa tuudittaa siihen harhaluuloon, että Jumalan sanan hylkääjä välttyisi kuolemansa jälkeen tuomiolta (Matt. 5:43-48, Room. 1:18-25, Jes. 26:10-11).

Matt. 5:43-48. "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' Mutta minä (Jeesus) sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin tee niin? Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin? Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen. (Jumala ei tingi tästä täydellisyyden vaatimuksesta hiukkaakaan. Mutta kun olemme Jeesukseen Kristukseen kätkettyinä, meillä on jatkuva anteeksianto Hänen sovintoveressään ja silloin Jumala on itse pukenut meidän päällemme oman Poikansa Jeesuksen Kristuksen täydellisyyden.)

Room. 1:18-25. Jumalan viha ilmestyy taivaasta ja kohdistuu kaikkeen jumalattomuuteen ja vääryyteen, jota ihmiset tekevät pitäessään totuutta vääryyden vallassa. Sen, mitä Jumalasta voidaan tietää, he kyllä voivat nähdä. Onhan Jumala ilmaissut sen heille. Hänen näkymättömät ominaisuutensa, hänen ikuinen voimansa ja jumaluutensa, ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä ja havaittavissa hänen teoissaan. Sen vuoksi he eivät voi puolustautua. Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eivät ole kunnioittaneet ja kiittäneet häntä Jumalana, vaan heidän ajatuksensa ovat käyneet turhanpäiväisiksi ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. He väittävät olevansa viisaita mutta ovat tulleet tyhmiksi, ja he ovat vaihtaneet katoamattoman Jumalan kirkkauden katoavaisten ihmisten ja lintujen, nelijalkaisten ja matelijoiden kuviin. Sen vuoksi Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan sellaiseen saastaisuuteen, että he keskinäisissä suhteissaan häpäisevät oman ruumiinsa. He ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen, he ovat kunnioittaneet ja palvelleet luotua eivätkä Luojaa - olkoon hän ikuisesti ylistetty, aamen.

Jes. 26:10-11. Mutta jumalaton, vaikka hänet armahdettaisiin, ei opi elämään vanhurskaan tavoin. Hän vääristää oikeuden, ei hän näe Herran valtasuuruutta. (Jumalan ojennuksesta oppii monesti enemmän kuin Jumalan hyvistä lahjoista.) Sinun kätesi on korkealla, Herra. Sinun vihollisesi eivät sitä näe. Mutta vielä he näkevät, miten sinä kiivastut kansasi puolesta. Mikä häpeä heille! Tuli heidät syököön, nuo sinun vihamiehesi. (Ennen kuin Jumala voi armahtaa jumalattoman, jumalattoman on tultava Jeesuksen luo saamaan syntinsä anteeksi.)

Apt. 14:19-20. Antiokiasta ja Ikonionista tuli kuitenkin juutalaisia, jotka taivuttivat kansan puolelleen. Paavalia kivitettiin, ja hänet raahattiin kaupungin ulkopuolelle, koska hänen luultiin kuolleen. Mutta kun opetuslapset kerääntyivät hänen ympärilleen, hän nousi maasta ja palasi kaupunkiin. Seuraavana päivänä hän lähti Barnabaksen kanssa Derbeen.

Paavalin aika lähteä Herran luokse taivaaseen ei ollut vielä koittanut. Se työ, jonka Herra oli hänen tehtäväkseen suunnitellut, oli vielä kesken (Fil. 1:21-24). Siksi Herra paransi Paavalin kivityksen tuottamista vammoista joko suoraan tai käyttäen jonkun seurakunnassa olevan armolahjaa.

Fil. 1:21-24. Minulle elämä on Kristus ja kuolema on voitto. Mutta jos jään tähän elämään, siitä hyötyy tehtäväni. En tiedä, kumman valitsisin, olen kahden vaiheilla. Haluaisin lähteä täältä ja päästä Kristuksen luo, sillä se olisi kaikkein parasta. Teidän vuoksenne on kuitenkin parempi, että jään eloon.