Seuraavassa roomalaiskirjeen teksti on mustalla tekstillä.

Omat kommenttini ovat tällaisella sinisellä tekstillä.

Aiheeseen liittyvät muut raamatunkohdat ovat mustalla kursivoidulla.

Hengen luoma uusi elämä

Room. 8:1-2. Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa. Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.

Jeesuksen Kristuksen ulkopuolella on voimassa kuoleman laki, sillä sen vastakohta, Hengen laki, on voimassa vain Jeesuksen yhteydessä. Hengen laki on sitä, että Jumala on määrännyt jokaisen sellaisen pelastumaan, joka ottaa Jeesuksen Kristuksen vastaan syntiensä sovittajana eikä myöhemminkään luovu Jeesuksesta Herranaan. Jeesus Kristus kätkee heidät sovintoverensä alle, ristinkuolemaansa ja ylösnousemukseensa, ja lahjoittaa heille vanhurskautensa. Tämä Hengen laki toteutuu vain jos ihminen suostuu sovintoon Jumalan kanssa (Room. 6:23, 2. Kor. 5:20-6:1).

Room. 6:23. Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

2. Kor. 5:20-6:1. Pyydämme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa. Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Jumalan työtovereina me vetoamme teihin: ottakaa Jumalan armo vastaan niin, ettei se jää turhaksi!

Kuoleman laki oli voimassa jo paratiisissa (1. Moos. 2:15-17). Jokainen ihminen maailmassa syntyy tämän lain alaisuuteen (Hepr. 9:27).

1. Moos. 2:15-17. Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään ja varjelemaan sitä. Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, olet kuoleman oma. (sinun pitää kuolemalla kuoleman)"

Hepr. 9:27. Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Miltä kuolemaantuomitusta tuntuisi kuulla sanat ”syytön, päästäkää vapaaksi”? Koko ihmiskunta on tuomittu oikeudenmukaisesti kuolemaan, koska se on toistuvasti rikkonut jumalan pyhää lakia. Ilman Jeesusta kenelläkään ei olisi toivoa. Jumala on kuitenkin julistanut meidät syyttömiksi, tarjonnut meille vapautuksen synnistä ja antanut voiman elää hänen tahtonsa mukaisesti.

”Elämän Henki” tarkoittaa Pyhää Henkeä. Hän oli läsnä maailman luomisessa (1. Moos. 1:2), ja hänen voimansa saa aikaan jokaisen kristityn uudestisyntymisen. Hän antaa meille myös voiman elää uskossa.

1. Moos. 1:1-2. Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä.

Pyhä Henki toimii aina Kristuksen Jeesuksen yhteydessä Hänen ristinsovitustaan korottaen. Nykyään kaikenlainen henkisyys on muotia. Mutta jos hengellisyydessä vaietaan ihmisen syntisyydestä ja syntien sovittamiseksi tarvittavasta Jeesuksen sovintoveren pelastavasta voimasta – molemmat tarvitaan – silloin äänessä on ihminen itse tai paha henki (Apt. 16:16-18, 1. Kor. 3:16).

Apt. 16:16-18. Kun taas olimme (Paavali ja Silas) menossa rukouspaikalle, kohtasimme orjatytön, jossa oli tietäjähenki ja joka ennustamalla hankki isäntäväelleen hyvät rahat. Tyttö lähti Paavalin ja meidän muiden perään ja huusi: "Nämä miehet ovat Korkeimman Jumalan palvelijoita ja osoittavat teille pelastuksen tien!" (Näin lähelle aitoa voi eksyttävä henki tulla. Tässä kuitenkin korotetaan ihmisiä ja jotain epämääräistä ”korkeinta jumalaa”.) Näin hän teki useana päivänä, (Paavali myös rukoili asian suhteen monena päivänä) kunnes Paavali menetti kärsivällisyytensä, (Ei Paavali kärsivällisyyttään menettänyt, vaan alkukielen mukaan tämä asia vaivasi Paavalia.) kääntyi ja sanoi hengelle: "Jeesuksen Kristuksen nimessä minä käsken sinua: lähde hänestä!" Siinä samassa henki lähti.

1. Kor. 3:16. Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? (Mistä me tiedämme, että Pyhä Henki asuu meissä? Ala ylistää selväsanaisesti Jeesusta Kristusta Herranasi ja kiittää Häntä Hänen sinun puolestasi ristillä vuodattamasta sovintoverestä.)

Room. 8:3-4. Jumala teki sen, mihin laki (vaatimus tehdä oikeita tekoja ja olla tekemättä vääriä tekoja) ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän (Isä Jumala) lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin (Jeesus syntyi ihmiseksi, eli synnittömän elämän, ja otti tuomion päälleen meidän synneistämme.), jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.

Lain vaatima vanhurskaus toteutuu vain siten, että suostumme elämään Jumalan lapsen elämää Pyhän Hengen ohjauksessa, ei omassa tekovanhurskaudessa vaan Jeesuksen lahjoittamassa lahjavanhurskaudessa. Tämä elämä ei uskovallakaan ole ruusuilla tanssimista vaan syvenevää synnintuntoa, mutta myös armon kokemista.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Jeesus antoi itsensä uhriksi syntiemme tähden. Vanhan testamentin aikana temppelissä uhrattiin jatkuvasti eläimiä. Eläinuhrit osoittivat israelilaisille synnin vakavuuden, sillä syntejä ei voitu antaa anteeksi ilman verenvuodatusta (katso 3. Moos. 17:11). Eläinten veri ei kuitenkaan voinut poistaa syntejä (Hepr. 10:4). Eläinuhrit pystyivät ainoastaan osoittamaan Jeesuksen uhriin – häneen, joka kantoi rangaistuksen kaikista synneistä.

3. Moos. 17:11. Veressä on elävän olennon elämänvoima (sielu). Minä itse olen määrännyt, että veri on tuotava alttarille teidän puolestanne tapahtuvaa sovitusta varten, sillä veressä oleva elämänvoima tuottaa sovituksen (veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä).

Hepr. 10:4. Mahdotontahan on, että härkien ja pukkien veri poistaisi synnit. Siksi Kristus sanoo maailmaan tullessaan: Uhreja ja lahjoja sinä et halunnut, mutta sinä loit (valmistit) minulle ruumiin. Polttouhrit ja syntiuhrit eivät sinua miellyttäneet. Silloin minä sanoin: Tässä olen. Niin kuin minusta on kirjakääröön kirjoitettu, niin olen tullut tekemään, täyttämään sinun tahtosi, Jumala.

Room. 8:5-8. Lihan (ihmisen vanha luonto) mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

On olemassa toisaalta syntisen luontonsa hallitsemia ihmisiä ja toisaalta niitä, joita Pyhä Henki hallitsee. Kun olemme ottaneet Jeesuksen vastaan, meitä kutsutaan seuraamaan häntä Hengen johdatuksessa. Päivittäin ja hetkittäin suuntaamme sydämemme ja ajatuksemme häneen, jolta saamme elämän ja rauhan. Jumalan sana ja Jeesuksen esikuva ohjaavat meitä tuntemaan Jumalan tahdon, ja Pyhä Henki antaa meille voiman kulkea näin viitoitettua tietä. Paavali puhuu ihmisen syntisen luonnon ja uuden elämän vuorovaikutuksesta myös aiemmin Roomalaiskirjeessä (Room. 6:6-8) sekä kirjeissään efesolaisille (Ef. 4:22-24) ja kolossalaisille (Kol. 3:3-15).

Room. 6:6-8. Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen (Jeesuksen) kanssaan ristiinnaulittu, jotta tämä syntinen ruumis menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia. Se, joka on kuollut, on näet päässyt vapaaksi synnin vallasta. Mutta jos kerran olemme kuolleet Kristuksen kanssa, uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan. (Koko minuutemme on Kristuksessa. Vanha luontomme on ristillä Hänen kanssaan ja uusi luomus elää ateriayhteydessä Hänen kanssaan. Kun näin on, meidän ei tarvitse pelätä mitään vihollista. Kun jokin mennyt synti alkaa vaivata, kiitän Jeesusta siitä, että saan olla juuri sillä hetkellä niine synteineni Hänen kanssaan ristillä eikä Hän karkota minua pois.)

Ef. 4:22-24. Sen opetuksen mukaan teidän tulee hylätä entinen elämäntapanne ja vanha minänne, joka on petollisten himojensa vuoksi tuhon oma. (Vanha minä hylätään kiinnittämällä katse syntiemme vuoksi ristiinnaulittuun Jeesukseen. Varsinkin syntihoukutuksen yllättäessä kannattaa alkaa ajattelemaan Herraa itseään, Jumalan sanaa ja niitä hyviä asioita, jotka on Jumalalta jo saanut.) Teidän tulee uudistua mieleltänne ja hengeltänne ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu sellaiseksi kuin Jumala tahtoo, elämään oikeuden ja totuuden mukaista, pyhää elämää. (Mielen ja hengen uudistuminen tapahtuu, jos vain sallimme Pyhän Hengen vaikuttaa sen meissä. Mielen ja hengen uudistuminen näkyy siinä, että tunnemme itsemme entistä kelvottomammaksi mutta Jeesuksen armon sitäkin suuremmaksi. Emme enää sorru entisiin helmasynteihimme niin usein kuin ennen, ja Jumalan armosta saatamme päästä niistä eroon jopa kokonaan.)

Kol. 3:3-15. Tehän olette kuolleet, ja teidän elämänne on Kristuksen kanssa kätketty Jumalaan. Kun Kristus, teidän elämänne, ilmestyy (kun tapahtuu ylöstempaus, Kristuksessa kuolleiden ylösnousemus), silloin tekin ilmestytte hänen kanssaan kirkkaudessa. (Meillä ei vielä ole Kristuksen ylösnousemuskirkkautta, joten me joudumme vielä taistelemaan syntiä vastaan.) Haudatkaa siis se, mikä teissä on maallista: siveettömyys, saastaisuus, intohimot, pahat halut ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta. Niiden vuoksi Jumalan viha kohtaa tottelemattomia ihmisiä. Niiden mukaan tekin elitte, kun olitte niiden vallassa. Luopukaa nyt tekin tästä kaikesta: vihasta, kiukusta, pahuudesta, herjauksista ja siivottomista puheista. Älkää valehdelko toisillenne. Olettehan riisuneet yltänne vanhan minänne kaikkine tekoineen ja pukeutuneet uuteen, joka jatkuvasti uudistuu oppiakseen yhä paremmin tuntemaan Luojansa ja tullakseen hänen kaltaisekseen. (Nöyryys, toisten armahtaminen, yms. Uudistuminen on jatkuvaa, joten valmiita meistä ei tämän maallisen elämämme aikana tule. Siksi me joudumme turvautumaan Jumalan armoon joka hetki.) Silloin … Kristus on kaikki, hän on kaikissa. Te, jotka olette Jumalan valittuja, pyhiä ja hänelle rakkaita, pukeutukaa siis sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, lempeyteen ja kärsivällisyyteen. Pitäkää huolta, että tulette toimeen keskenänne, antakaa anteeksi toisillenne, vaikka teillä olisikin moittimisen aihetta. Niin kuin Herra on antanut teille anteeksi, niin antakaa tekin. Mutta kaiken kruunuksi tulkoon rakkaus, sillä se tekee kaiken täydelliseksi. Vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon teidät on yhden ja saman ruumiin jäseninä kutsuttu. Olkaa myös kiitollisia. (Vanha ihmisemme haluaisi itselleen Hengen voimat ilman Kristuksen lempeyttä ja kärsivällisyyttä ja ilman rakkautta joka kohdistuu Raamatun totuuteen. Mikäli ihminen menee tällaiseen ylihengellisyyden ansaan, paha henki antaa hänelle mielellään voimansa.)

Room. 8:9-10. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa. Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Kristitty on ihminen, jonka sisimmässä Jumalan Henki asuu. Jos on vilpittömästi turvautunut Jeesukseen pelastajana ja tunnustanut hänet Herranaan, on saanut Pyhän Hengen sydämeensä ja on kristitty. Pyhä henki yhdistää meidät Kristukseen (1. Kor. 6:17). Hän vahvistaa meille, että olemme Jumalan lapsia (Room. 8:14-17, Gal. 4:6-7), liittää meidät Kristuksen maailmanlaajuiseen perheeseen (1. Kor. 12:13), rukoilee puolestamme (Room. 8:26-27), vaikuttaa meissä hedelmää (Gal. 5:22-23) ja muuttaa meitä jatkuvasti enemmän Kristuksen kaltaisiksi (2. Kor. 3:18). Tämän Pyhän Hengen pyhittävän työn lisäksi voimme myös pyytää Jumalaa täyttämään meidät Pyhällä Hengellä saadaksemme päivittäin voimaa elää Jumalan tahdon mukaan (Ap.t. 1:8, 13:52, Ef. 5:18).

1. Kor. 6:17. Mutta joka liittyy Herraan, on samaa henkeä hänen kanssaan.

Room. 8:14-17. Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia. Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: "Abba! Isä!" Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa; jos kerran kärsimme yhdessä Kristuksen kanssa, pääsemme myös osallisiksi samasta kirkkaudesta kuin hän.

Gal. 4:6-7. Ja koska tekin olette Jumalan lapsia, hän on lähettänyt meidän kaikkien sydämiin Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!" Sinä et siis enää ole orja vaan lapsi. Ja jos kerran olet lapsi, olet myös perillinen, Jumalan tahdosta.

1. Kor. 12:13. Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. (Me olemme Kristuksen seurakuntaruumis, jonka pää on Kristus.) Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.

Room. 8:26-27. Myös Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin. Ja hän, joka tutkii sydämet, tietää mitä Henki tarkoittaa, sillä Henki puhuu Jumalan tahdon mukaisesti pyhien puolesta.

Gal. 5:22-23. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.

2. Kor. 3:18. Me kaikki, jotka kasvot peittämättöminä (emme esim. pyri vähättelemään syntejämme, vaan ne tunnustaen viemme ne aina Jeesuksen sovintoveren alle) katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kirkkauden kaltaisiksi, kirkkaudesta kirkkauteen. Tämän saa aikaan Herra, joka on Henki.

Ap.t. 1:8. Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka. (Kun saamme Pyhän Hengen, me olemme Herran todistajia, ilman että sitä edes yritämme. Mm. Hengen hedelmä saa tällaisen todistuksen meissä aikaan.)

Ap.t. 13:52. Mutta opetuslapset olivat täynnä iloa ja Pyhää Henkeä.

Ef. 5:18. Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää (täyttää jatkuvasti, lakkaamatta) itsenne.

Room. 8:11. Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Pyhä Henki on Jumalan lupaus tai takuu ikuisesta elämästä niille, jotka uskovat häneen. Pyhä Henki on sisimmässämme uskon kautta, ja uskossa voimme olla varmoja, että saamme elää ikuisesti Jeesuksen kanssa. Katso jakeet Room. 8:23, 1. Kor. 6:14, 2. Kor. 4:14 ja 1. Tess. 4:14.

Room. 8:23. Eikä vain luomakunta, vaan myös me, jotka olemme ensi lahjana saaneet omaksemme Hengen, huokailemme odottaessamme Jumalan lapseksi pääsemistä, ruumiimme lunastamista vapaaksi.

1. Kor. 6:14. Jumala on herättänyt kuolleista Herran ja on voimallaan herättävä meidätkin.

2. Kor. 4:14. Me tiedämme, että hän, joka herätti kuolleista Herran Jeesuksen, herättää Jeesuksen tullessa meidätkin ja tuo meidät eteensä yhdessä teidän kanssanne.

1. Tess. 4:14. Jos kerran Jeesus on kuollut ja noussut kuolleista, niin kuin me uskomme, silloin Jumala myös on Jeesuksen tullessa tuova poisnukkuneet elämään yhdessä hänen kanssaan.

Room. 8:12-13. Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan. Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Myös uskovana on mahdollista valita, että elää vanhan luontonsa mukaan, mutta meitä kutsutaan vastustamaan kiusauksia Pyhän Hengen voimalla (katso Room. 6:11 ja Gal. 5:24).

Room. 6:11. Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.

Gal. 5:24-25. Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta.

”Jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne.” Monien kristittyjen ongelma on siinä, että he yrittävät kuolettaa syntiset tekonsa oman vanhan luontonsa avulla. He pitävät sitä normaalina kristillisyyteen kuuluvana velvollisuutena. Tämä on kuitenkin fariseuksena lain alla olemista. Velvollisuus ja pakko vievät ilon ja usein rauhankin. Mutta mistä erottaa sen, kuolettaako tekojaan Hengen vai vanhan luontonsa avulla? Ehkä seuraavista kysymyksistä voisi olla apua.

• Suuntaanko huomioni ensisijaisesti tekoihini enkä Kristukseen? Henki ohjaa meitä katsomaan Kristukseen.

• Onko kristityn elämäni ”pakkopullaa”, onko siitä ilo kadonnut? Ilo on Hengen hedelmää.

• Maistuuko Raamatun luku? Raamatun sanan kanssa seurusteleminen on Kristuksen kanssa olemista.

• Pystynkö suuttumatta tai katkeroitumatta kuuntelemaan itselleni vastenmielisiä neuvoja? Hengen hedelmää on myös rauha, ystävällisyys, sävyisyys ja itsensä hillitseminen.

Hengen ohjauksessakin me olemme epätäydellisiä, joten välillä on kausia, ettei Raamatun luku maistu, eikä aina voi myöskään iloita. Välillä myös vihastuu.

Room. 8:14. Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Paavali käyttää adoptiota eli lapseksi ottamista kuvaamaan uskovan uutta suhdetta Jumalaan. Roomalaisessa kulttuurissa adoptoitu lapsi menetti oikeutensa entiseen perheeseensä ja sai kaikki oikeudet uuden perheensä laillisena jäsenenä. Hänestä tuli adoptioisänsä omaisuuden täysivaltainen perijä.

Kun ihminen tulee uskoon, hän saa samoin kaikki Jumalan perheeseen kuuluvat oikeudet. Yksi niistä on saada olla Hengen johdatettavana (katso Gal. 4:5-6). Aina ei välttämättä tunnu siltä, että kuuluu Jumalalle, mutta Pyhä Henki on todistajamme. Hänen sisäinen läsnäolonsa muistuttaa, keitä olemme, ja rohkaisee meitä Jumalan rakkaudella (Room. 5:5).

Gal. 4:4-6. Mutta kun aika oli täyttynyt, Jumala lähetti tänne Poikansa. Naisesta hän syntyi ja tuli lain alaiseksi lunastaakseen lain alaisina elävät vapaiksi, että me pääsisimme lapsen asemaan. Ja koska tekin olette Jumalan lapsia, hän on lähettänyt meidän kaikkien sydämiin Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"

Room. 5:5. Eikä toivo ole turha, sillä Jumala on vuodattanut rakkautensa meidän sydämiimme antamalla meille Pyhän Hengen.

Room. 8:15-16. Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: "Abba! Isä!" Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Emme ole enää pelokkaita orjia vaan etuoikeutettuja Jumalan lapsia. Hänen lapsinaan meillä on perintöoikeus hänen suuriin rikkauksiinsa. Jumala on jo antanut parhaat lahjansa – Poikansa, Pyhän Henkensä, anteeksiannon ja ikuisen elämän. – ja rohkaisee pyytämään häneltä, mitä ikinä tarvitsemme.

Room. 8:17. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa; jos kerran kärsimme yhdessä Kristuksen kanssa, pääsemme myös osallisiksi samasta kirkkaudesta kuin hän.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Jeesuksen seuraaminen ei ainoastaan tee meistä jumalan perillisiä, vaan Paavali mainitsee siitä koituvan myös kärsimyksiä. Alkuseurakunnan aikaan kärsimys tarkoitti taloudellista ja yhteiskunnallista vainoa, jopa kuolemaa. Nykykristitytkin maksavat Jeesuksen seuraamisesta, ja joillekuille hinta on yhtä kova, kuin ensimmäisille kristityille. Monissa maissa kristinusko sallitaan, mutta ei silti ole aihetta vaipua vääränlaiseen tyytyväisyyteen. Kun elää niin kuin Jeesus eli toisia palvellen ja suostumatta mukautumaan maailman tapoihin, joutuu maksamaan tavalla tai toisella. Mikään kärsimys ei kuitenkaan vedä vertoja sille suurelle hinnalle, jonka Jeesus maksoi meidän pelastuksestamme.