Seuraavassa roomalaiskirjeen teksti on mustalla tekstillä. Tekstin sisällä (sulkeissa) olevat kohdat ovat muista raamatunkäännöksistä tai sanan merkitys on otettu alkukielestä.

Omat kommenttini ovat tällaisella sinisellä tekstillä.

Aiheeseen liittyvät muut raamatunkohdat ovat mustalla kursivoidulla.

Valvominen

Room. 13:11. Tehän tiedätte, mikä hetki on käsillä. (Siksi, koska tunnette tämän ajan) Teidän on aika herätä unesta, sillä pelastus (pelastus, autuus) on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun meistä tuli uskovia.

Miten pelastus voi olla meitä nyt lähempänä kuin mitä se oli uskoon tulomme hetkellä? Paavali tarkoittaa pelastuksella tässä kohdassa Pelastajamme Jeesuksen Kristuksen saapumista noutamaan Häneen uskovat taivaan autuuteen, taivaalliseen hääjuhlaan.

”Tehän tiedätte, mikä hetki on käsillä.” (”Koska tunnette tämän ajan”) Tiedämmekö me, mikä hetki on käsillä, tunnemmeko me edes tätä nykyistä aikaa, saati tulevaa? Hengellisesti nukkuvat eivät tajua niitä monia ajan merkkejä, jotka edeltävät Jeesuksen paluuta ja joista Raamattu meille kertoo. Oman luopumuksen suuruus ja Jeesuksen paluu yllättävät heidät (1. Tess. 4:1-6). Hengellisesti nukahtanut ei valvo sitä, että oma suhde Jeesukseen pysyisi kunnossa ja siksi hänellä on vaara myötäillä maailmanmielisiä (2. Tim. 4:10). Nukahtaneille maailman mielipiteet ja maailman hyväksyntä tulevat helposti Jumalan Sanaa tärkeämmiksi. Se, ”jonka lauluja laulat”, on tosiasiassa sinun herrasi. Ne, jotka ”laulavat molempien lauluja”, ovat hengellisesti suurimmassa vaarassa (Ilm. 3:16-19).

1. Tess. 4:1-6. Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet, sillä te tiedätte itse aivan hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. Juuri kun ihmiset sanovat: "Kaikki on hyvin (nyt on rauha), ei mitään hätää", tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon. Mutta te, ystävät, ette elä pimeydessä, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas. Te kaikki olette valon ja päivän lapsia. Me emme kuulu yölle emmekä pimeydelle. Emme siis saa nukkua niin kuin muut, vaan meidän on valvottava ja pysyttävä raittiina. (Raittius tarkoittaa tässä raittiutta Jumalan sanan, Raamatun, noudattamisessa. Maailman mielipiteet ovat usein Raamatun sanan vastaisia koska maailman ruhtinas Saatana pyrkii tuhoamaan uskon Raamatun ilmoitukseen.)

2. Tim. 4:10. Demas on tähän maailmaan mieltyneenä jättänyt minut ja lähtenyt Tessalonikaan. (Se, mikä tapahtui Demakselle, voi tapahtua kenelle tahansa meistä. Demas koki saavansa jotain enemmän myöntyessään maailman houkutuksiin – ja saikin – mutta jos menettää yhteyden Jeesukseen, menettää Jeesuksen mukana kaiken.)

Ilm. 3:16-19. Mutta sinä olet haalea, et kuuma etkä kylmä, ja siksi minä oksennan sinut suustani. "Sinä kerskut, että olet rikas, entistäkin varakkaampi, etkä tarvitse enää mitään. Et tajua, mikä todella olet: surkea ja säälittävä, köyhä, sokea ja alaston. Annan sinulle neuvon: osta minulta tulessa puhdistettua kultaa, niin tulet rikkaaksi, osta valkoiset vaatteet ja pue ne yllesi, niin häpeällinen alastomuutesi peittyy, osta silmävoidetta ja voitele silmäsi, niin näet. Jokaista, jota rakastan, minä nuhtelen ja kuritan. Tee siis parannus, luovu penseydestäsi! (Jeesus varoittaa tässä seurakuntaa, josta johtajansa johdolla oli tullut penseä. Jumalan nuhtelu ja kuritus on Hänen rakkauttaan.)

”Teidän on aika herätä unesta.” Se nukkuu, joka ei odota Jeesusta palaavaksi. Joka ei odota rakkautensa kohdetta palaavaksi, ei joko ole koskaan ollutkaan rakastunut, tai sitten hänen rakkautensa on kylmennyt (Ilm. 2:4). Se, joka odottaa Jeesusta palaavaksi, valvoo sitä, että hänen suhteensa Jeesukseen Kristukseen pysyy kunnossa.

Ilm. 2:4. Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta.

Mitä Jeesus sanoi valvomisesta? Matteus Jeesuksen silminnäkijänä ja -kuulijana kertoo Jeesuksen sanoneen monissa yhteyksissä ”valvokaa” (Matt. 24:3-39, Matt. 25:1-13, Matt. 26:41). Samoin Markus ja Luukas evankeliumeissaan (Mark. 13:33-37, Luuk. 12:35-46).

Matt. 24:3-39. Kun Jeesus sitten istui Öljymäellä eikä siellä ollut muita, opetuslapset tulivat hänen luokseen ja kyselivät: "Sano meille, milloin se kaikki tapahtuu. (Temppelin hävitys; Matt. 24:1-2.) Mikä on merkkinä sinun tulostasi (merkkinä Jeesuksen paluusta) ja tämän maailman lopusta?" (maailman tuhoutumisesta Jeesukseen uskovien ylösoton jälkeen.)
(Ennen kuin Jeesus vastasi näihin kolmeen kysymykseen hän varoitti eksyttäjistä. Eksyttäjät ovat olleet kirkossa aina läsnä. Kirkon uskontunnustuksetkin on laadittu eksytyksiä vastaan.) Jeesus vastasi: "Varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan. (Valvomaton ei varo lammasten vaatteissa olevia susia, jotka tunteisiin vetoavalla tavalla puhuvat Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä mutta eivät juurikaan synnistä, kadotuksesta, parannuksen teosta ja Jeesuksen sovintovereen turvautumisen välttämättömyydestä.) Monet tulevat esiintymään minun nimelläni. He sanovat: 'Minä olen Messias', ja eksyttävät monia. (Kristityt eksytetään nimenomaan sellaisilla Jeesukseen ja Pyhään Henkeen liitetyillä asioilla, jotka vaikuttavat näennäisesti hyviltä mutta joilla ei ole perustaa Raamatussa. Sitä on valvottava, että itse pysyy Raamatun sanan kertomassa kokonaisvaltaisessa totuudessa.) Te kuulette taistelun ääniä ja sanomia sodista, mutta älkää antako sen pelästyttää itseänne. Niin täytyy käydä, mutta vielä ei loppu ole käsillä. (Raamatun ilmoituksen mukaan Jeesuksen paluu tapahtuu, kun ihmiset ahdistavan ajan jälkeen sanovat ”nyt on rauha”; 1. Tess 5.) Kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja joka puolella on nälänhätää ja maanjäristyksiä. Mutta kaikki tämä on vasta synnytystuskien alkua. (Ihmisluonto on itsekäs ja aiheuttaa sodat ja nälänhädät. Ja miksi Jumalan pitäisi estää maanjäristyksiäkään - eiväthän ihmiset välitä Jumalan sanasta. Kyllä Jumala pitkämielisyydessään varjelee ihmisen silloin, kun tämän aika ei vielä ole kohdata Pyhää Jumalaa kasvoista kasvoihin.) "Silloin (synnytystuskien alussa) teidät (sekä juutalaiset että meidät Jeesuksen sovintovereen turvautuvat) pannaan ahtaalle, monia teistä surmataan (Tälläkin hetkellä maailmassa vakavaa vainoa uskonsa tähden kokee 365 miljoonaa kristittyä.) ja kaikki kansat vihaavat teitä minun nimeni tähden. (Tästä harva julistaja puhuu. Juutalaisten kohdalla tämä viha on jo lähes täydellisesti totta, YK:n toimielimiä myöten. Jumalan lasten kohdallakin tämä tulee vielä tapahtumaan täysimääräisesti. Meidän ei kuitenkaan tarvitse pelätä tätä, sillä Jumala on luvannut olla jokaisen lapsensa kanssa tämän ahdistuksessa. Vaikka monen uskovan tulevaisuus onkin tällainen täällä maan päällä, on kaikkien niiden tulevaisuus, jotka eivät usko, vielä monin verroin hirveämpi.) Monet silloin luopuvat, he kavaltavat toisensa ja vihaavat toinen toistaan. (Maailmaan mieltyneet eivät enää rakasta Jumalan sanaa eivätkä Jumalan sanasta kiinni pitäviä kristittyjä. Heille maallisen hyvinvoinnin säilyttäminen on tullut taivaallisia tärkeämmäksi. Valintatilanteen tultuaan he valitsevat luopumuksen ja hylkäävät Jeesuksen.) Monta väärää profeettaa ilmaantuu, ja he johtavat useita harhaan. (Tämä on arkipäivää monissa nykyisissä kristillisissä kirkkokunnissa. Netti on täynnä hengellisiä valheita, tosin siellä on myös aitoa Jumalan sanaa. Valvova vertaa lukemaansa ja kuulemaansa aina Jumalan sanaan, Raamattuun. Ehkä vaarallisin väärä julistaja on sellainen, joka puhuu Raamatun sanaa muuten oikein mutta jättää aina tietyt asiat sanomatta. Tällainen ”rakkaudellinen” evankeliumi vie kadotukseen.) Ja kun laittomuus lisääntyy, monien rakkaus kylmenee. (Koska Jumalan sanasta luopuminen lisääntyy kirkoissa koko ajan maailmanmielisyyden vallatessa niitä kiihtyvällä tahdilla, liian moni lopettaa suolana olemisen ja luopuu omasta seurakunnastaan, sillä sellaisen ihmisen rakastaminen, joka ajattelee ja käyttäytyy toisin kuin itse, on mahdotonta ilman Herralta itseltään saatua lahjarakkautta.) Mutta joka kestää loppuun asti, pelastuu. (Me kestämme vain niin kauan kun pidämme katseemme suunnattuna Herraamme Jeesukseen Kristukseen. Jeesus ja Raamatun sana ovat yhtä. Heti kun alamme aktiivisemmin tuijottaa omaa kelvottomuuttamme tai kelvollisuuttamme tai maailman pahuutta tai sen ”hyvyyttä”, olemme vaarassa. Tärkeintä näin lopun aikanakaan ei ole Jumalan työn tekeminen, vaikka sekin on tärkeää. Tärkeintä on Herran Jeesuksen kanssa oleminen; Mark. 3:14, jotta Jeesus itse voisi vaikuttaa meissä oikeanlaisen tahtomisen ja tekemisen; Fil. 2:13.) Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan, kaikille kansoille todistukseksi, ja sitten tulee loppu.

(Jakeissa 15-28 Jeesus varoitti Jerusalemin hävityksestä ja kertoi sitä ennakoivat varoitusmerkit. Kristityt lähtivätkin merkkien toteutuessa Jerusalemista karkuun Petraan ja pelastuivat tuholta.)

"Mutta kohta noiden päivien ahdingon jälkeen (kun Jeesukseen uskovia on vihattu ja vainottu) aurinko pimenee eikä kuu anna valoaan. Tähdet putoavat taivaalta ja taivaiden voimat järkkyvät. Silloin taivaalle ilmestyy Ihmisen Pojan merkki. Kaikki maan sukukunnat puhkeavat valituksiin, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. Suuren torven soidessa hän lähettää enkelinsä neljälle ilmansuunnalle kokoamaan kaikkialta, maan kaikista ääristä ne, jotka hän on valinnut. (Tässä Jeesus puhuu paluustaan, sekä siitä paluustaan kun Hän tulee hakemaan omansa pois maailmasta että siitä, kun Hän tulee kuninkaana tuomitsemaan maailmaa. Jeesus sanoo, että Häneen uskovat ovat ahdingossa ennen Hänen paluutaan; Joh. 16:33, 17:14. Jeesus on kuitenkin ahdingossa mukana meidän kanssamme. Se ahdinko ja viha, jota maailma ja Jumalan sanasta luopuneet kirkot kohdistavat Jeesuksen omiin, on kuitenkin pientä verrattuna siihen ahdinkoon, ahdistukseen ja vaivaan, joka tulee kohtaamaan uskosta osattomia pian Jeesuksen paluun jälkeen.)

"Ottakaa oppia vertauskuvasta, jonka viikunapuu tarjoaa: Kun sen oksa virkoaa ja alkaa tulla lehteen, te tiedätte, että kesä on lähellä. (Viikunapuu on yksi Israelin vertauskuvista.) Samalla tavoin te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika (Jeesuksen paluun aika) on lähellä, aivan ovella. Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu. (Tässä on käytetty sanaa, joka voi tarkoittaa Israelia kansana, viimeistä sukupolvea, tai Israelin valtion perustamisen jälkeistä sukupolvea. Mahdollisesti se tarkoittaa jopa kaikkia niitä.) Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa. "Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä. (Jeesus oli ”sammuttanut” jumalalliset ominaisuutensa ollessaan ihmisenä maan päällä. Hän turvautui kaikessa Isään Jumalaan ja Pyhään Henkeen.) Niin kuin kävi Nooan päivinä, niin on käyvä silloinkin, kun Ihmisen Poika tulee. (Jeesus vahvistaa tässä että 1. Mooseksen kirjassa kerrotut asiat ovat historiallisia tositapahtumia. Henkilöllä, joka ei usko 1. Mooseksen kirjan historiallisuuteen, on erittäin rikkinäinen ja vajaa kuva Jeesuksesta.) Vedenpaisumuksen edellä ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja naittivat tyttäriään aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin. Kukaan ei aavistanut mitään, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki mennessään. (Ensin Nooa meni perheineen arkkiin ja Jumala sulki arkin oven. Jumala tuhosi maailman vedenpaisumuksella vasta sen jälkeen. Nooa suostui kuuntelemaan ja noudattamaan Jumalan ilmoitusta ja siksi hän oli siihen aikaan ainoa oikeasti hereillä oleva.) Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee. (Ensin Jeesus hakee uskovansa pois maailmasta. Jumala tuhoaa maailman tulella vasta sen jälkeen. Nytkin vain ne, jotka suostuvat sekä kuuntelemaan että noudattamaan Jumalan sanaa ovat ainoita oikeasti hereillä olevia.) Kaksi miestä on pellolla: toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi naista on jauhamassa viljaa: toinen otetaan, toinen jätetään. (Tämäkin kohta kertoo meille sen, että Jeesuksen paluun / tempauksen tapahtuessa maailmassa vietetään ”normaalia” elämää.) "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee.

Matt. 25:1-13. "Silloin (silloin kun Jeesus palaa takaisin noutamaan omiaan taivaalliseen hääjuhlaan) taivasten valtakunta (maan päällä oleva Kristuksen kirkko) on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. (Elämän pituiselle vaellukselle Jeesuksen yhteydessä.) Viisi heistä oli tyhmää ja viisi viisasta. (Kaikki morsiusneidot odottivat Jeesusta. Tässä vaiheessa tyhmiä ei kyennyt erottamaan viisaista. Monet lähtevät kyllä harrastamaan kristillisyyttä mutta eivät lähde elämään Jeesuksen läsnäoloa elämässään todeksi.) Tyhmät ottivat lamppunsa mutta eivät varanneet mukaansa öljyä. (Öljy kuvaa Jumalan Pyhää Henkeä. Tyhmille kaunis lamppu koristeineen ilman valoa, eli ihminen itse, riittää päivänvalossa kulkiessa. Niin kauan kun maailmassa menee hyvin, moni kristitty ei oikeastaan edes tarvitse Jeesusta muuhun kuin oman kunniansa korottamiseen ja maallisen hyvinvointinsa takaajaksi.) Viisaat sitä vastoin ottivat lampun lisäksi mukaansa öljyastian. (Viisailla oli suhde Jeesukseen ja Hänen sovintovereensä kunnossa. He olivat uudestisyntyneitä kristittyjä joiden mukana kulki Pyhä Henki. Öljyastia kuvaa Jeesusta, joka Raamatun mukaan antaa Pyhän Hengen Häneen uskoville.) Kun sulhanen viipyi, heitä kaikkia alkoi väsyttää ja he nukahtivat. (Tämä on sikäli lohdullista, että meidän ei tarvitse niinkään valvoa aikain merkkejä, vaan sitä, onko oma suhteemme Jeesukseen kunnossa. Kun suhteemme Jeesukseen on kunnossa, Pyhä Henki valvoo meidän kanssamme ja puolestamme; Room.8:26.) Mutta keskellä yötä kuului huuto: 'Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!' (Tässä vertauksessa Jeesus palaa yön pimeimpänä hetkenä. Mark. 13:35-37 kohdassa Jeesus sanoo; ”Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, koska talon herra tulee: illalla vai keskiyöllä, kukonlaulun aikaan vai aamun jo valjetessa. Hän tulee äkkiarvaamatta - varokaa siis, ettei hän tapaa teitä nukkumasta. Minkä minä sanon teille, sen sanon kaikille: valvokaa!”) Silloin kaikki morsiusneidot heräsivät ja panivat lamppunsa kuntoon. Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meille vähän öljyä, meidän lamppumme sammuvat.' Mutta viisaat vastasivat: 'Emme me voi, ei se riitä meille kaikille. (Suhde Jeesukseen on aina henkilökohtainen. Tämän vuoksi kukaan ei saa tehdä opetuslapsia itselleen vaan Herralle Jeesukselle. Jos jonkun suhde Jeesukseen riippuu Raamatun Sanan sijaan jostain seurakunnan opista tai ihmisestä, hänellä ei silloin ole oikeaa suhdetta Jeesukseen.) Menkää ostamaan kauppiailta.' Mutta kun he olivat ostamassa öljyä, sulhanen tuli. Ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häätaloon, ja ovi suljettiin. (Taivaallinen hääjuhla alkoi. Karitsan morsian oli täysilukuisena paikalla.) Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne (tunnusta) teitä.' (Uskovien ylösoton jälkeen ei voi enää päästä Karitsan häihin. Silloinkin voi vielä pelastua, mutta ilmeisesti marttyyriuden kautta. Yhteys ”Öljyastiaan” pitää hankkia jo nyt valmiiksi. Ja sitä on pidettävä koko ajan mukana. Liian moni häpeää Jeesuksen tunnustamista Herranaan maailman edessä. Kannattaa pitää huolta siitä, että pääsee mukaan Karitsan häihin, sillä uskovien ylösoton jälkeinen aika tulee olemaan hirvittävämpi kuin sitä edeltävä aika.) "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä päivää ettekä hetkeä.

Matt. 26:41. Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko." (Ilman Jeesuksen antamaa Pyhän Hengen suojaa ihminen on avuton kohde kiusaajalle. Meidän ei kuitenkaan tule kiinnittää huomiotamme kiusaajaan vaan Jeesukseen ja kaikkeen siihen, mitä olemme jo Häneltä saaneet. Ajanvietto Raamatun sanan kanssa, kuuluu valvomiseen.)

Mark. 13:33-37. "Pitäkää varanne, olkaa valveilla, sillä te ette tiedä milloin se aika tulee. (Jeesuksen paluun hetki.) Kun mies matkustaa vieraille maille ja talosta lähtiessään antaa kullekin palvelijalle oman tehtävän ja vastuun, niin ovenvartijan hän käskee valvoa. (Morsiusneidot voisivat ehkä nukahtaakin, mikäli heillä suhde Jeesukseen on kunnossa. Mutta jos ovenvartija nukkuu, tai ovenvartijoiksi on palkattu lammasten vaatteissa olevia susia, sisään seurakuntiin pääsevät kaikenlaiset eksytykset.) Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, koska talon herra tulee: illalla vai keskiyöllä, kukonlaulun aikaan vai aamun jo valjetessa. Hän tulee äkkiarvaamatta - varokaa siis, ettei hän tapaa teitä nukkumasta. Minkä minä sanon teille, sen sanon kaikille: valvokaa!" (Tämä Jeesuksen puhe valvomisesta, että suhde Jeesukseen olisi joka hetki kunnossa, on tarkoitettu myös sinulle ja minulle. Myös nykyinen oman seurakunnan sisältä tuleva oppi on ehdottomasti peilattava Raamatun sanaan.)

Luuk. 12:35-46. "Pitäkää vaatteenne vyötettyinä ja lamppunne palamassa. (Päällysvaatteen liepeet sidottiin vyön alle, etteivät ne haitanneet liikkumista tai työntekoa. Tuohon aikaan ei ollut tulitikkuja, joten lampun valaisukuntoon laittaminen vei aikaa.) Olkaa niin kuin palvelijat, jotka odottavat isäntäänsä häistä valmiina heti avaamaan oven, kun hän tulee ja kolkuttaa. (Vaikka olemmekin Jumalan lapsia, on Jumala antanut meille jokaiselle palvelutehtävän.) Autuaita ne palvelijat, jotka heidän herransa palatessaan tapaa valvomasta! Totisesti: hän vyöttäytyy, kutsuu heidät pöytään ja jää itse palvelemaan heitä. (Tässä on kuvaus Karitsan häistä, kun Kristus itse palvelee morsiantaan.) Autuaita nuo palvelijat, jos hän tapaa heidät näin valvomasta, tulipa hän ennen sydänyötä tai sen jälkeen! (Myös meille länsimaissa oleville kristityille koittaa vaikeat ajat, mutta on varmaakin varmempi asia, että Kristus tulee noutamaan ne, jotka silloinkin Hänen paluutaan odottavat.) "Ymmärrättehän, että jos talon isäntä tietäisi, minä yön tuntina varas tulee, hän ei antaisi murtautua taloonsa. (Ei varaskaan kerro etukäteen tulostaan.) Olkaa tekin valmiit, sillä Ihmisen Poika tulee hetkellä, jota ette aavista." (Kristuksen paluu tulee kaikille yllätyksenä, varsinkin niille jotka eivät valvo.) Pietari sanoi: "Herra, tarkoitatko näillä vertauksilla kaikkia vai ainoastaan meitä?" Herra vastasi: "Kuka on uskollinen ja viisas taloudenhoitaja, sellainen jonka isäntä asettaa huolehtimaan palvelusväestään ja jakamaan vilja-annokset ajallaan? (Kristittyjen veljien ja sisarien maallisista ja hengellisistä tarpeista huolehtiminen.) Autuas se palvelija, jonka hänen isäntänsä palatessaan tapaa näin tekemästä! Totisesti: hänen hoitoonsa isäntä uskoo koko omaisuutensa. "Palvelija saattaa kuitenkin ajatella: 'Isäntä ei tule vielä pitkään aikaan!' Niin hän alkaa piestä palvelijoita ja palvelustyttöjä, syödä ja juoda ja juopotella. (Muiden Jumalan lapsien piekseminen sanoilla on liian tavanomaista. ”Syödä, juoda ja juopotella” kuvaa samanmielisyyttä jumalanvastaisen maailman kanssa sekä Jumalan sanasta luopumista.) Mutta päivänä, jota tuo palvelija ei arvaa, hetkenä, jota hän ei tiedä, hänen isäntänsä tulee ja hakkaa hänet kuoliaaksi, ja niin palvelija saa saman kohtalon kuin epäuskoiset. (Tämä on kirjoitettu varoitukseksi jokaiselle papille ja saarnaajalle.)

Kun Jeesuksen toisesta tulemisesta varoitetaan, huomio kiinnittyy maailmaa kohtaaviin katastrofeihin. Ne kyllä ennakoivat Jeesuksen paluuta, mutta Raamatun mukaan Jeesus ei tulisi noutamaan omiaan katastrofien aikana. Kristuksen Jeesuksen paluuhetken tärkein merkki on normaalin elämän jatkuminen (1. Tess. 5:1-3, Matt. 24:38-42).

1. Tess. 5:1-3. Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet (ja sisaret), sillä te tiedätte itse aivan hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. Juuri kun ihmiset sanovat: "Kaikki on hyvin, ei mitään hätää", tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon. (”Juuri kun …”)

Matt. 24:38-42. Vedenpaisumuksen edellä ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja naittivat tyttäriään aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin. Kukaan ei aavistanut mitään, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki mennessään. Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee. Kaksi miestä on pellolla: toinen otetaan, toinen jätetään. Kaksi naista on jauhamassa viljaa: toinen otetaan, toinen jätetään. "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee.

Olisin itse sanonut näin jos olisin osannut.

Antti Laato sanoo kirjassaan Vanhan testamentin selitysraamattu, osa IV profeettakirjat I, (sivulla 229):

Jeesus itse ja apostoli Paavali sekä ilmestyskirja ottavat usein esiin palkanmaksun päivän. Siitä ei puhuta sen vuoksi, että haluttaisiin pelotella ihmisiä tai painostaa heitä henkisesti, vaan palkanmaksun päivä on kerran oleva todellisuutta. Jeesus tulee takaisin, vaikka kukaan ei häneen enää uskoisikaan (Luuk. 18:8). Hän maksaa palkan jokaiselle – niillekin, jotka haluaisivat jäädä puolueettomiksi. Tämä tosiasia ei muutu. Se voidaan kieltää, siitä voidaan vaieta, mutta palkanmaksun päivä tulee! Kristillinen kirkko on olemassa täällä maailmassa sitä varten, että se ilolla odottaisi tätä palkanmaksun päivää ja muistuttaisi koko maailmalle siitä tuomiosta, joka on kohtaava maailmaa. Kerran Areiopagilla, jossa maailman viisaat miehet pohtivat elämän tarkoitusta ja merkitystä, kaikui selkeä todistus (Apt. 17:30-31): ”Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen. Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista.

Luuk. 18:7-8. Tottahan sitten Jumala hankkii oikeuden valituilleen, jotka päivin ja öin huutavat häntä avuksi. Hänkö viivyttäisi apuaan? Minä sanon teille: hän hankkii heille oikeuden viipymättä. Mutta kun Ihmisen Poika tulee, löytääkö hän uskoa maan päältä?"

Apt. 17:30-31. "Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen. Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista."