Seuraavassa roomalaiskirjeen teksti on mustalla tekstillä.

Omat kommenttini ovat tällaisella sinisellä tekstillä.

Aiheeseen liittyvät muut raamatunkohdat ovat mustalla kursivoidulla.

Terveiset ihmisille ja ylistys Jumalalle

Room. 16:1-2. Annan teille suositukseni sisarestamme Foibesta, joka on Kenkrean seurakunnan palvelija. Ottakaa hänet vastaan Herran palvelijana niin kuin pyhille sopii ja auttakaa häntä kaikessa, missä hän tarvitsee teitä. Onhan hän itsekin ollut tukena monille, myös minulle.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Foibe oli seurakunnan palvelija eli diakoni ja toisten auttaja. Hän oli ilmeisesti varakas ja tuki Paavalin palvelutyötä. Foibea kunnioitettiin seurakunnassa. Hän saattoi toimittaa tämän kirjeen Korintista Roomaan, mikä todistaa, että naiset olivat merkittävässä asemassa alkuseurakunnassa. Foiben kotikaupunki Kenkrea oli Korintin keskustan itäpuolella noin kymmenen kilometrin päässä siitä.

Room. 16:3-5. Tervehtikää Priscaa ja Aquilaa, työtovereitani Kristuksen Jeesuksen palveluksessa. He ovat panneet henkensä alttiiksi minun takiani, ja heitä kiittävät minun lisäkseni myös kaikki pakanuudesta kääntyneiden seurakunnat. Sanokaa terveisiä myös heidän talossaan kokoontuvalle seurakunnalle.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Prisca (Priscilla) ja Akvila (Aquila) olivat aviopari, ja heistä oli tullut Paavalin läheisiä ystäviä. He ja muut juutalaiset oli karkotettu Roomasta keisarin käskystä (Ap.t. 18:2-3), ja he olivat muuttaneet Korinttiin. Siellä he olivat tavanneet Paavalin ja luultavasti kertoneet hänelle Rooman seurakunnasta. Paavalin tavoin myös Prisca ja Akvila olivat lähetystyöntekijöitä. He auttoivat uskovia Efesoksessa (Ap.t. 18:18-28) ja Roomassa, kun saivat taas palata sinne, sekä uudestaan Efesoksessa (2. Tim. 4:19).

Apt. 18:1-3. Paavali lähti sitten Ateenasta ja meni Korinttiin. Siellä hän tapasi Aquilan, Pontoksesta kotoisin olevan juutalaisen, ja tämän vaimon Priscillan. He olivat äskettäin tulleet Italiasta, koska Claudius oli karkottanut Roomasta kaikki juutalaiset. Paavali meni heidän luokseen ja jäi työskentelemään heidän kanssaan, sillä heillä oli yhteinen ammatti; he olivat teltantekijöitä.

Apt. 18:18-28. Paavali viipyi Korintissa vielä jonkin aikaa. Sitten hän hyvästeli veljet ja lähti purjehtimaan kohti Syyriaa yhdessä Priscillan ja Aquilan kanssa. … Efesokseen tuli Apollos, … Apollos alkoi rohkeasti puhua synagogassa. Kuultuaan hänen julistustaan Priscilla ja Aquila ottivat hänet huostaansa ja perehdyttivät hänet tarkemmin Jumalan tiehen. …

2. Tim. 4:19. Sano terveisiä Priscalle ja Aquilalle sekä Onesiforoksen perheelle. (Paavali pyysi Timoteusta sanomaan terveisiä Priscalle ja Aquilalle, jotka olivat Timoteuksen kanssa Efesoksessa. Timoteus oli ko. seurakunnan johtajana.)

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Prisca ja Akvila tekivät työtä oman toimensa ohella, eikä se ollut näkyvää. Se perustui vieraanvaraisuuteen, ystävyyteen ja kahdenkeskiseen opettamiseen. Prisca ja Akvila eivät pitäneet julkisia puheita vaan kertoivat evankeliumia yksittäisille ihmisille. Heidän kotinsa oli seurakunnan kokoontumispaikka.

Prisca ja Akvila osoittavat, miten aviopari voi palvella Kristusta. Oma perhe ja koti voivat olla tärkeitä työvälineitä Jumalan käytössä.

Room. 16:5-15. Terveisiä ystävälleni Epainetokselle, joka on Aasian työn ensi hedelmä Kristukselle. Terveisiä Marialle, joka on nähnyt paljon vaivaa teidän hyväksenne. Terveisiä Andronikokselle ja Junialle, heimolaisilleni ja vankilatovereilleni, jotka ovat arvossa pidettyjä apostolien joukossa ja ovat olleet Kristuksen omia jo ennen minua. (Apostoleiksi luettiin muitakin kuin Jeesuksen valitsemat opetuslapset ja Paavali.) Terveisiä Ampliatukselle, rakkaalle uskonveljelleni. Terveisiä Urbanukselle, työtoverillemme Kristuksen palveluksessa, ja ystävälleni Stakykselle. Terveisiä Apellekselle, joka on koeteltu Kristuksen palvelija. Terveisiä Aristobuloksen perheväelle. Terveisiä heimolaiselleni Herodionille. Terveisiä Narkissoksen talonväkeen kuuluville, jotka ovat Herran omia. Terveisiä Tryfainalle ja Tryfosalle, jotka tekevät ahkerasti Herran työtä. Terveisiä Persikselle, rakkaalle sisarelle, joka on nähnyt paljon vaivaa Herran työssä. Terveisiä Rufukselle, jonka Herra on valinnut, ja hänen äidilleen, joka on kuin äiti minullekin. Terveisiä Asynkritokselle, Flegonille, Hermekselle, Patrobakselle, Hermakselle ja heidän kanssaan oleville veljille. Terveisiä Filologokselle ja Julialle, Nereukselle ja hänen sisarelleen sekä Olympakselle ja kaikille muillekin pyhille.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Jakeissa 5-16 Paavali lähettää omakohtaisia terveisiä roomalaisille ja kreikkalaisille, juutalaisille ja pakanoille, miehille ja naisille sekä vangeille ja vaikutusvaltaisille kansalaisille. Seurakunnassa oli monenlaisia ihmisiä ja monet heistä myös matkustelivat paljon, kuten Paavalin luettelosta voi päätellä. Hän ei ollut vielä päässyt Roomaan mutta oli tavannut Rooman kristittyjä matkoillaan.

Jotkut maallistuneet raamatuntutkijat ovat väittäneet, että Paavali olisi ollut naisvihaaja. Heidän virheellinen käsityksensä perustuu pariin raamatunlauseeseen, jotka he sijoittavat väärään asiayhteyteen. Yllä olevista sydämellisistä terveisistä lukuisille naisille saa aivan eri käsityksen.

Room. 16:16. Tervehtikää toisianne pyhällä suudelmalla. Kaikki Kristuksen seurakunnat lähettävät teille tervehdyksensä.

Tässä tarkoitetaan muodollista poskisuudelmaa, jollaista nykyisinkin Etelä-Euroopassa harrastetaan.

Room. 16:17-18. Kehotan teitä, veljet, varomaan niitä, jotka saavat aikaan eripuraisuutta ja houkuttelevat teitä luopumaan niistä opetuksista, jotka olette saaneet. Pysykää heistä erossa. Sellaiset eivät palvele meidän Herraamme Kristusta vaan omaa vatsaansa, ja kauniilla ja vakuuttavilla puheillaan he pettävät vilpittömien sydämet.

Raamatun sanasta luopuneet aiheuttavat aina eripuraa, sillä Raamatun totuus ja Raamatun sanasta luopuneiden opit eivät voi olla sovussa keskenään. Petolliset sananjulistajat puhuvat kauniisti, vakuuttavasti ja tunteisiin vetoavasti armosta ja Jumalan rakkaudesta, mutta vaikenevat synnistä ja päivittäisestä parannuksen teon tarpeesta. He eivät palvele Herraa, vaikka itse niin luulevat.

Otan tähän osan Luominen –lehdessä nro 9 olleesta Jean Lightnerin haastattelusta:

”Kun minulla oli epäilyksiä, yksi tuhoisimmista asioista uskolleni oli, kun luin erään arvostetun kristityn opettajan pohjimmiltaan sanovan, että Raamattu ei oikeasti tarkoita sitä, mitä se sanoo, etenkään luomiskertomuksen osalta. Se oli haitallisempaa, kuin (darvinistiseen) evoluutioon uskovien opettajien väitteet siitä, että he ovat oikeassa. Oli musertavaa kuulla kristityn johtajan pohjimmiltaan sanovan: ’Jumala ei tarkoita sitä; sinun ei tarvitse uskoa sitä.’”

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Kun lukee kirjoja tai kuuntelee saarnoja, opetus pitäisi aina tarkistaa sanan valossa, etteivät vetoavat sanat johtaisi meitä harhaan. Voimme lukea Jumalan sanaa pyytäen häntä näyttämään meille totuuden, niin emme eksy niin helposti. Apostolien tekojen jakeissa 17:10-12 kerrotaan esimerkki uskovista, jotka tarkistivat kuulemansa opetuksen Jumalan sanan avulla.

Apt. 17:11-12. Juutalaiset olivat täällä (Beroiassa) avarakatseisempia kuin Tessalonikassa. He ottivat sanan halukkaasti vastaan ja tutkivat päivittäin kirjoituksista, pitikö kaikki paikkansa. Monet heistä tulivatkin uskoon, samoin useat arvossa pidetyt kreikkalaiset naiset ja miehet.

Room. 16:19. Teidän kuuliaisuutenne on tullut kaikkien tietoon. Siksi olen teistä iloinen ja toivon, että olisitte taitavia (viisaita) hyvässä mutta taitamattomia pahassa.

Kuuliaisuus on kuuliaisuutta Jumalan sanalle siten, että pyrkii elämään sen mukaan eikä kiellä Jeesusta Herranaan.

Tässä vaiheessa Rooman kristittyjä ei vielä viety areenalle leijonien raadeltavaksi, joten heidän kuuliaisuutensa Jumalan sanalle ilmeni muulla tavalla.

Room. 16:20. Rauhan Jumala on pian murskaava Saatanan teidän jalkojenne alle. Herramme Jeesuksen armo olkoon teidän kanssanne.

Me emme kykene murskaamaan Saatanaa emmekä vähimmässäkään määrin hänen valtaansa, sen tekee Jumala yksin. Jotkut lähtevät ylpeydessään sotimaan Saatanan valtaa vastaan vaikka Jeesus ei ole heitä siihen valtuuttanut (Juud. 1:9-10). Vain joillekin Jeesus antaa vallan karkottaa pahoja henkiä (Luuk. 10:18-20). Vasta tulossa olevan tuhatvuotisen ajanjakson aikana me saamme olla vapaita Saatanasta ja hänen viettelyksistään (1. Kor. 6:2-3, Ilm. 20:1-3). Nyt me vielä joudumme joka hetki turvautumaan Herramme Jeesuksen armoon.

Juud. 1:9-10. Ei edes ylienkeli Mikael, kiistellessään Mooseksen ruumiista Paholaisen kanssa, rohjennut herjata eikä tuomita tätä, vaan sanoi: "Nuhdelkoon Herra sinua!" Mutta nämä ihmiset herjaavat sitä, mitä eivät tunne

Luuk. 10:18-20. Jeesus sanoi heille (72 opetuslapselle): "… minä olen antanut teille vallan: te voitte polkea käärmeitä ja skorpioneja ja kaikkea vihollisen voimaa, eikä se vahingoita teitä. Mutta älkää siitä iloitko, että henget teitä tottelevat. Iloitkaa siitä, että teidän nimenne on merkitty taivaan kirjaan." (Tällaista valtaa moni kristitty toivoo kuvitellen, että se olisi merkkinä siitä, että hän on Hengen voitelussa. Raamatun mukaan paholainen käyttää voima- ja tunnustekoja sekä ihmeitä tekeytyessään valkeuden enkeliksi pyrkiessään eksyttämään ne kristityt, jotka eivät ota vastaan rakkautta totuuteen; 2. Tess. 2:9-10. Rakkaus totuuteen on rakkautta Jumalan sanan noudattamiseen. Jos jatkuvasti juoksemme kokemusten ja ihmeiden perässä, me olemme silloin jo eksyksissä.)

1. Kor. 6:2-3. Ettekö tiedä, että pyhät tulevat kerran olemaan maailman tuomareina? (Tämä tapahtuu vasta 1000-vuotisen aikajakson aikana, jolloin Saatana on vangittuna.) Jos te saatte tuomita maailmaa, ettekö muka kelpaa tuomareiksi vähäpätöisissä asioissa? Ettekö tiedä, että me tulemme tuomitsemaan enkeleitäkin - kuinka emme sitten voisi ratkaista tämän elämän asioita?

Ilm. 20:1-3. Minä näin, kuinka taivaasta tuli alas enkeli, jolla oli kädessään syvyyden avain ja isot kahleet. Hän otti kiinni lohikäärmeen, tuon muinaisaikojen käärmeen, jonka nimet ovat Paholainen ja Saatana, ja pani sen kahleisiin tuhanneksi vuodeksi, syöksi sen syvyyteen ja lukitsi ja sinetöi sen jäljestä syvyyden oven. Enää ei käärme saa johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on tullut täyteen. Sitten se on päästettävä irti vähäksi aikaa. (Saatana on joukkoineen kiusannut ihmisiä ennen ja jälkeen vedenpaisumuksen noin 6000 vuoden ajan. Tuleva tuhannen vuoden ajanjakso on vapaa Saatanasta ja hänen joukoistaan. Sen ajanjakson lopussa Jumala päästää Saatanan irti vähäksi aikaa, jotta kävisi ilmi, kuka sinä aikana syntyneistä alkaa seurata Saatanan eksytyksiä ja kuka pysyy uskollisena Jumalan sanalle.)

Vaikka me itse emme kykene antamaan pienintäkään vastusta Saatanalle, on Jumalan lapsi silti täydellisessä suojassa. Jumalan lapsen sydämessä oleva Pyhä Henki, oikeastaan Jumala itse kaikkivaltiaana, pitää huolen siitä, että olemme Paholaiselta ja kaikilta riivaajilta suojattuina.

Tämä Jumalan lapsella oleva Jeesuksen Kristuksen sovintoveren antama suoja ei tarkoita sitä, että olisimme suojassa maailman pahuutta vastaan (Joh. 16:33), tai suojassa geenivirheiden tai vanhenemisen mukanaan tuomia sairauksia vastaan, jotka kohtaavat meitä Jumalan lapsiakin syntiinlankeemuksen seurauksena.

Joh. 16:33. Olen puhunut teille tämän, jotta teillä olisi minussa (Jeesuksessa) rauha. Maailmassa te olette ahtaalla (teillä on ahdistus), mutta pysykää rohkeina: minä olen voittanut maailman."

Room. 16:21. Työtoverini Timoteus lähettää teille terveisiä, samoin lähettävät maanmieheni Lukios, Jason ja Sosipatros.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Timoteus oli keskeinen henkilö alkuseurakunnan kasvussa, ja hän oli Paavalin mukana tämän toisella lähetysmatkalla. Myöhemmin Paavali kirjoitti hänelle kaksi kirjettä, kun Timoteus työskenteli Efesoksessa vahvistamassa paikallisia seurakuntia.

Room. 16:22-23. Terveisiä myös minulta, uskonveljeltänne Tertiukselta, joka olen sanelun mukaan kirjoittanut tämän kirjeen. Teille lähettää terveisiä Gaius, joka on avannut kotinsa minulle ja koko seurakunnalle. Terveisiä myös kaupungin varainhoitajalta Erastokselta ja veli Quartukselta.

Syyn siihen, että Paavali käytti kirjuria, on arveltu olevan silmäsairaus. Sitä jotkut veikkaavat myös siksi pistimeksi, joka Paavalia kiusasi.

(Room. 16:24. Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän kaikkien kanssa. Aamen.)

Tämä jae on jätetty pois tästä vuoden 1992 käännöksestä. Perusteluna on käytetty sitä, ettei se ole mukana kaikkein vanhimmissa käsikirjoituksissa.

Tämä lause on Room. 16:20 kohdassa, joten se toistuu tässä.

Room. 16:25-26. Ylistys hänelle, joka pystyy voimallaan vahvistamaan teitä, niin kuin ilmoittaa evankeliumi, jota minä julistan, sanoma Jeesuksesta Kristuksesta, se paljastettu salaisuus, joka on ikiajoista saakka ollut kätkettynä! Nyt se on saatettu julki ja annettu ikuisen Jumalan käskystä profeetallisissa kirjoituksissa tiedoksi kaikille kansoille, jotta ne johdettaisiin uskoon ja kuuliaisuuteen.

Sana elämään kommentaariraamatun mukaan;

Paavali toteaa, miten hienoa on nähdä Jumalan salaisuuden – pakanoiden pelastussuunnitelman – tulevan tunnetuksi maailmassa. Kaikki Vanhan testamentin profetiat olivat täyttymässä, ja Jumala käytti Paavalia julistamaan ilosanomaa.

Sanoma Jeesuksesta Kristuksesta on sisältynyt jo Vanhaan testamenttiin sen ensimmäisestä sanasta alkaen. Turhaan ei Jeesus sano itsestään, että Hän on ensimmäinen ja viimeinen (1. Moos. 1:1, Ilm. 22:13, 20-21).

Antti Laato kertoo Vanhan testamentin selitysraamatussaan, että juutalaiset näkivät jo ennen Jeesuksen aikaa Mooseksen kirjojen ensimmäisessä sanassa (BE-REESHIIT) viittauksen Viisauteen, jonka kanssa Jumala loi maailman. Kristityt omaksuivat kristologisen näkemyksen, jonka mukaan Jeesus on Jumalan Esikoinen (REESHIIT) eli hänen persoonallinen Viisautensa, joka on tullut ihmiseksi.

1. Moos. 1:1. Alussa Jumala loi taivaan ja maan. (BE-REESHIIT BAARAA ELOOHIIM EET HA-SHSHAAMAJIM VE-EET HAA-AARETS. Teksti on otettu kirjasta ”Raamattua alkukielellä”. Teksti on kirjoitettu siihen muotoon, miten se lausutaan.)

- BE-REESHIIT = alussa tai esikoisen kautta. Johanneksen evankeliumin alku vahvistaa sen, että Jeesus Kristus on tämä esikoinen, jonka kautta maa ja taivaat luotiin.

- ELOOHIIM = monikkomuoto Jumala-sanasta. Alun luomistyössä oli mukana Jumalan kolme persoonaa, Isä, Poika ja Pyhä Henki.

- HA-SHSHAAMAJIM = taivas kaksikkomuodossa, sisältäen näkymättömän ja näkyvän taivaan. Myös se taivas, jossa luodut enkelit ovat, on luotu. Enkelit luotiin palvelemaan; Hepr. 1:14.

- HAA-AARETS = tämän maan.

Ilm. 22:13. Minä (Jeesus) olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.

Ilm. 22:20-21. "Tämä on tosi, minä (Jeesus) tulen pian." Aamen. Tule, Herra Jeesus! Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. (Uusi testamentti ja siten koko Raamattu päättyy Jeesuksen ilmoitukseen omasta paluustaan.)

Room. 16:27. Saakoon Jumala, joka yksin on viisas, Jeesuksen Kristuksen kautta ikuisen ylistyksen! Aamen.

Jumala yksin on viisas (Job. 12:13, Room. 11:33-34). Jos joku ihminen haluaa osalliseksi Jumalan viisaudesta, alkakoon uskoa Jeesukseen (1. Kor. 1:23-24, 1. Kor. 1:30, 1. Kor. 3:18-19, Ef. 1:17-19).

Job. 12:13. Jumalan on viisaus, hänen on voima, hän tietää ja päättää.

Room. 11:33-34. Kuinka ääretön onkaan Jumalan rikkaus, kuinka syvä hänen viisautensa ja tietonsa! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja jäljittämättömät hänen tiensä! Kuka voi tuntea Herran ajatukset, kuka pystyy neuvomaan häntä? (Jos haluat tutustua Jumalan viisauteen ja Herran ajatuksiin, lue Raamattua. Jumalan viisautta opitaan tuntemaan vain tutustumalla ristiinnaulittuun Jeesukseen Kristukseen ja elämällä Hänet todeksi omassa elämässään; 1. Kor. 1:23-24.)

1. Kor. 1:23-24. Me sen sijaan julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus. (”Kutsutuille” – eikö Jumala kutsukaan kaikkia? Kyllä kutsuu. Kutsu vain ei kelpaa kaikille, sillä kutsu esitetään ristiinnaulitun Kristuksen muodossa, sillä vain Hänessä saamme syntimme anteeksi. Mutta sille, joka hyväksyy kutsun, kutsun sisältönä oleva ristiinnaulittu Jeesus Kristus tulee pelastavaksi voimaksi.)

1. Kor. 1:30. Jumalan vaikutusta on se, mitä te Kristuksessa Jeesuksessa olette. Hänet Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi. (Ihminen pettää itseään, kun kuvittelee viisauden olevan Kristuksesta erillään. Katso seuraava kohta 1. Kor. 3:18-19.)

1. Kor. 3:18-19. Älköön vain kukaan pettäkö itseään. Jos joku teistä on olevinaan viisas tässä maailmassa, hänestä täytyy ensin tulla hullu, jotta hänestä tulisi viisas. Tämän maailman viisaus on näet Jumalan silmissä hulluutta. (”Jumalan hullu” luottaa ristiinnaulittuun Jeesukseen, joka on maailman silmissä hulluutta.)

Ef. 1:17-19. Minä rukoilen, että Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja näkemisen hengen, niin että oppisitte tuntemaan hänet, ja että hän valaisisi teidän sisäiset silmänne näkemään, millaiseen toivoon hän on meidät kutsunut, miten äärettömän rikkaan perintöosan hän antaa meille pyhien joukossa ja miten mittaamaton on hänen voimansa, joka vaikuttaa meissä uskovissa.

(Viisauden ja näkemisen hengellä tarkoitetaan tässä sellaisen ihmisen sisintä, jonka Jumalan sana ja Pyhä Henki on saanut valaista. Hengen mukaan elävillä on Hengen mieli; Room. 8:5 kohta, vuoden 1933/38 käännös. Pyhä Henki kirkastaa aina Jeesusta Kristusta meidän syntiemme vuoksi ristiinnaulittuna. Vasta Jeesuksen seurassa opitaan vähitellen tuntemaan Jumalaa; Matt. 11:27-30.)

(Minkä perintöosan Jumala antaa meille?

Samanlaisen, minkä Hän antaa omalle Pojalleen Kristukselle Jeesukselle. Me olemme Jumalan adoptiolapsia, Jeesus on Jumalan ainosyntyinen Poika.)

(Millainen on Jumalan voima, joka vaikuttaa meissä uskovissa?

Jumalan voima ei vapauta meitä maailman aiheuttamasta ahdistuksesta. Se ei vapauta meitä vanhuuden mukanaan tuomista vaivoista eikä sairauksista. Se ei vapauta meitä omien syntitekojemme seurauksista. Se ei monellekaan anna maallista rikkautta. Se, joka näitä asioita ensisijaisesti hakee, ei etsi Pyhän Hengen voimaa, vaan menestysteologien markkinoimaa vieraan hengen voimaa.

Jumalan voima on jokaiselle uudestisyntyneelle kristitylle annettu Pyhä Henki, joka kirkastaa meille Jeesusta Kristusta ristiinnaulittuna. Hän antaa meille rauhan, ilon, ystävyyden ja ystävät ja kelvollisen toimeentulon sekä ottaa synnin aikaansaaman syytöksen pois. Hän on kanssamme meidän ahdistuksissamme vaikka emme Häntä näekään. Pyhä Henki kertoo meille, että olemme Jeesuksen omia, Jumalan lapsia ja taivaan valtakunnan perillisiä. Tämän kaiken Pyhä Henki vaikuttaa meissä, mikäli emme lähde pois Ristiinnaulitun sovintoveren suojasta, vaan pysymme siinä loppuun asti; Hepr. 3:6 ja 14.)