Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.

Jeesuksen opettama "Isä meidän" rukous kuuluu seuraavasti;

Matt. 6:9-13. Rukoilkaa te siis näin: Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa. Anna meille tänä päivänä jokapäiväinen leipämme. Ja anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meille velassa. Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.

(Ja rukoukseen liitetty ylistys) Sillä sinun on valtakunta, voima ja kunnia iankaikkisesti. Aamen.

Luuk. 11:4. ... Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen."

(Edellinen käännös) "äläkä saata meitä kiusaukseen"

Mitä kiusauksella tarkoitetaan? Iso Raamatun tietosanakirja kertoo kiusauksesta seuraavaa: (Viisi kohtaa)

Kiusaus -sanan heprean- ja kreikankielisiä vastineita on alkujaan käytetty tarkoittamaan sekä koettelemusta että kiusausta. Tavallisimmin niillä on muutenkin tarkoitettu syntiin houkuttelemista etujen ja nautintojen varjolla. Kiusaus –sanan alkuperäiset merkitykset ovat; panna koetukselle, koetella ja tutkia.

1. Kiusauksen alkulähde on paholainen, jota kutsutaankin kiusaajaksi (Matt. 4:3).

Matt. 4:3. Silloin kiusaaja tuli hänen (Jeesuksen) luokseen ja sanoi hänelle: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi."

Raamattu opettaa selvästi, että Jumala ei kiusaa ketään (Jaak. 1:13). Ihmisellä on kuitenkin langenneena taipumus tehdä Jumalasta kiusaaja, mikä ilmeni jo lankemuksen jälkeen paratiisissa; Aadam sanoi Jumalalle; "nainen, jonka sinä annoit minulle …" (1. Moos. 3:12). Kiusauksessa paljastuu ihmisen paha luonto ja tarkoitusperät. (Ihminen pakenee totuutta, syyllinen on joku muu.)

Jaak. 1:13-14. Älköön kukaan kiusauksiin jouduttuaan ajatelko, että kiusaus tulee Jumalalta. Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän itse kiusaa ketään. Jokaista kiusaa hänen oma himonsa; se häntä vetää ja houkuttelee.

1. Moos. 3:11-13. Herra Jumala kysyi: "Kuka sinulle kertoi, että olet alasti? Oletko syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?" Mies vastasi: "Nainen, jonka sinä annoit minulle kumppaniksi, antoi minulle sen puun hedelmän, ja minä söin." Silloin Herra Jumala sanoi naiselle: "Mitä oletkaan tehnyt!" Nainen vastasi: "Käärme minut petti, ja minä söin."

Pyrkiessään toteuttamaan turmiollisia aikeitaan, paholainen käyttää hyväkseen myös Raamatun sanaa, tosin vääristäen sitä (2. Kor. 11:4). Se pitää välikappaleinaan ihmisiä, ei ainoastaan pahoja ihmisiä vaan myös hyvääkin tarkoittavia (Matt. 16:23).

2. Kor. 11:4. Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte.

Matt. 16:22-23. Pietari veti hänet (Jeesuksen) erilleen ja alkoi nuhdella häntä: "Jumala varjelkoon! Sitä (ristinkuolemaa) ei saa tapahtua sinulle, Herra!" Mutta hän (Jeesus) kääntyi pois ja sanoi Pietarille: "Väisty tieltäni, Saatana! Sinä tahdot saada minut lankeamaan. Sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisestä!"

Kiusaajan voimalla ja vapaudella on kuitenkin rajansa. Jumala johdattaa niin, että hänen vannoutuneet vihollisensakin tahtomattaan palvelevat hänen pelastus- ja tuomiosuunnitelmiaan. Jumala voi käyttää kiusausta niin rakkautensa kuin vihansa tarkoituksiin. Esimerkki kiusauksesta, jonka Jumala sallii vihassaan, on kerrottu meille 2. Tess. 2:9-12 kohdassa. Jos taas ihminen on paisunut niin ylpeäksi, että ylpeys on hänelle pahempana pelastuksen esteenä kuin lankeemus olisi, voi Jumala sallia hänelle kiusauksen väärän itseluottamuksen riisumiseksi (Luuk. 22:31-34). Toisaalta Jumala voi käyttää kiusauksia myös kasvatukseen ja luonteen vahvistamiseen (Jaak. 1:2-4, 1. Piet. 1:6-7).

2. Tess. 2:9-12. Vääryyden ihminen tulee Saatanan vaikutuksesta suurella voimalla, tehden petollisia tunnustekoja ja ihmeitä. Hänen vääryytensä pettää ne, jotka joutuvat kadotukseen, koska he eivät ole rakastaneet totuutta, joka olisi pelastanut heidät. Siksi Jumala lähettää rajun eksytyksen, jotta he uskoisivat valheeseen, ja niin saavat tuomionsa kaikki ne, jotka eivät ole uskoneet totuuteen vaan ovat valinneet vääryyden.

Luuk. 22:31-34. "Simon, Simon! Saatana on saanut luvan seuloa teitä niin kuin viljaa. Mutta minä olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi sammuisi. Ja kun olet palannut takaisin, vahvista veljiäsi." Pietari sanoi hänelle: "Herra, sinun kanssasi minä olen valmis menemään vaikka vankilaan tai kuolemaankin." Mutta Jeesus vastasi: "Minä sanon sinulle, Pietari: ennen kuin kukko tänään laulaa, sinä olet kolmesti kieltänyt tuntevasi minut."

Jaak. 1:2-4. Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona niitä monenlaisia koettelemuksia, joihin joudutte. Tehän tiedätte, että kun uskonne selviytyy koetuksesta, tämä kasvattaa teissä kestävyyttä. Ja kestävyys johtakoon täydelliseen tulokseen, jotta olisitte täydellisiä ja eheitä, ette vajaita miltään kohden.

1. Piet. 1:6-7. Siksi te riemuitsette, vaikka nyt jouduttekin jonkin aikaa kärsimään monenlaisissa koettelemuksissa. Kultakin koetellaan tulessa, ja onhan teidän uskonne paljon arvokkaampaa kuin katoava kulta. Koettelemuksissa teidän uskonne todetaan aidoksi, ja siitä koituu Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä ylistystä, kirkkautta ja kunniaa.

1. Aik. 21:1-8 ja 2. Sam. 24:1-10 kerrotaan, miten Israelin kansa oli tehnyt syntiä Jumalaa vastaan ja sen lisäksi kuningas Daavid oli tullut ylpeäksi. Jumala hoiti sekä kansan rankaisemisen että sai aikaan Daavidin nöyrtymisen saattamalla Daavidin kiusaukseen, johon Daavid lankesi. (Tässä käy hyvin ilmi se, miten paholainen, luullessaan tekevänsä haittaa Jumalalle, viime kädessä kuitenkin toteuttaa Jumalan suunnitemia. Daavid ei enää luottanut Jumalan voimiin vaan halusi tietää oman sotilaallisen voimansa.)

1. Aik. 21:1-8. Saatana nousi Israelia vastaan ja viekoitteli Daavidin toimittamaan Israelissa väenlaskun. Daavid sanoi Joabille ja kansan johtomiehille: "Kulkekaa Beersebasta Daniin asti ja laskekaa Israelin väkiluku. Ilmoittakaa sitten lukumäärä minulle." Joab vastasi: "Vaikka Herra lisäisi kansansa satakertaiseksi, olisivathan kaikki silti sinun palvelijoitasi, herrani ja kuninkaani. Miksi haluat tällaista, herrani? Miksi tahdot saattaa Israelin rikkomukseen?" Kuningas pysyi kuitenkin määräyksessään, jonka oli Joabille antanut. Joab lähti matkaan ja kulki läpi koko Israelin alueen. Palattuaan Jerusalemiin hän ilmoitti Daavidille väenlaskun tuloksen: Israelissa oli asekuntoisia miehiä miljoona satatuhatta ja Juudassa neljäsataaseitsemänkymmentätuhatta. Leevin ja Benjaminin heimoja ei laskettu muiden mukana; niin kauhistavana Joab piti kuninkaan käskyä. Jumala piti pahana sitä, mitä Daavid oli tehnyt, ja päätti rangaista Israelia. Daavid sanoi Jumalalle: "Tämä tekoni oli suuri synti. Anna se palvelijallesi anteeksi! Olen menetellyt hyvin tyhmästi."

2. Sam. 24:1-10. Herra vihastui jälleen Israeliin, ja yllyttääkseen Daavidia kansaa vastaan hän sanoi: "Mene ja laske Israelin ja Juudan väki." … Laskettuaan väen Daavid sai piston sydämeensä. Hän sanoi Herralle: "Tämä tekoni oli suuri synti. Herra, anna se palvelijallesi anteeksi! Olen menetellyt hyvin tyhmästi."

Isä meidän –rukouksen sanat "äläkä saata meitä kiusaukseen" osoittavat Jumalan hallitsevan myös kaikkia niitä olosuhteita, jotka voivat johdattaa lankeemukseen. Kiusaukset voivat tulla saatanan, maailman ja oman lihan puolelta (ihmisen oma vanha luonto). Rukous ymmärretään ennen kaikkea pyynnöksi, ettei Jumala vihassansa antaisi meidän langeta kiusauksissa eikä jättäisi meitä kiusaajan käsiin (Room. 1:21-26).

Anomuksen loppuosa "vaan päästä meidät pahasta / paholaisesta" tekee rukouksesta pyynnön, että meidät varjeltaisiin joutumasta jumalattoman maailman kanssa Jumalan vihan tuomioon, ettei Jumala hylkäisi meitä saatanan viettelyksiin, vaan vapauttaisi meidät sen vallasta ja kaikista eksyttävistä voimista.

Tätä rukouspyyntöä edeltävässä pyynnössä syntien anteeksiantamisesta anotaan päästöä synnin velasta, syyllisyydestä, kun taas tämä pyyntö, "päästä meidät pahasta", tähtää pelastumiseen synnin vallasta.

Room. 1:21-26. Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eivät ole kunnioittaneet ja kiittäneet häntä Jumalana, vaan heidän ajatuksensa ovat käyneet turhanpäiväisiksi ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. … Sen vuoksi Jumala on jättänyt heidät mielihalujensa valtaan … Siksi Jumala on jättänyt heidät häpeällisten himojen valtaan.

2. Kiusaukset on tehnyt mahdolliseksi se muutos, jonka syntiinlankeemus (luopuminen Jumalan sanasta / Jumalasta) sai aikaan alun perin viattomaksi ja hyväksi luodussa ihmisessä (Saarn. 7:29).

Saarn. 7:29. Vain tämän minä sain selville: Jumala on luonut ihmiset suoriksi, mutta itse he punovat kieroja juonia.

Mark. 7:21-23. Juuri ihmisen sisältä, sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, ja niiden mukana siveettömyys, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, vilppi, irstaus, pahansuopuus, herjaus, ylpeys ja uhmamieli. Kaikki tämä paha tulee ihmisen sisältä ja saastuttaa hänet."

3. Jaakob (Herran veli) kuvaa psykologisesti/sielutieteellisesti kiusauksen kulkua (Jaak. 1:14-15). Ihmisen oma himo, hänessä oleva syntitottumus, vetää ja houkuttelee häntä. Jos emme heti torju himoa sen alkuvaiheessa, tulee tahtomme voitetuksi ja näiden kahden, himon ja tahtomme yhtyessä, syntyy käytännössä ilmenevä henkilökohtainen synti.

Kukaan ei voi välttää kiusauksia mutta kiusaukset eivät ilman muuta johda syntitekoihin. Jeesus Kristus ei langennut syntiin vaikka häntä kiusattiin (Hepr. 4:15). Meidän tulee voittaa kiusaus.

Jaak. 1:14-16. Jokaista kiusaa hänen oma himonsa; se häntä vetää ja houkuttelee. Ja sitten himo tulee raskaaksi ja synnyttää synnin, ja kun synti on kasvanut täyteen mittaan, se synnyttää kuoleman. Älkää eksykö, rakkaat veljet!

Hepr. 4:15. Meidän ylipappimmehan jos kukaan kykenee ymmärtämään vajavuuksiamme, sillä häntä on koeteltu kaikessa samalla tavoin kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin.

4. Kristuksen kautta / Kristuksessa voitamme kiusaukset. Koska Hän on meidät sovittanut ja lunastanut, voi hän kiusattuja auttaa (Hepr. 2:16-18). Vaeltaessamme Hengen pyhittävässä ja uudistavassa voimassa on lihan himojen voittaminen mahdollista (Gal. 5:16-18). Uskoville on luvattu voitto vieläpä viimeistenkin aikojen kiusauksissa kun he pukeutuvat Jumalan voimaan ja Hänen pelastuksensa koko sota-asuun (Ef. 6:10-18). Kiusauksen helteessä heitä lohduttaa tieto, että Jumala ei saalli heitä kiusattavan yli voimien (1. Kor. 10:13). Toisaalta kiusausten voittamiseen tarvitaan ihmisen omaakin osuutta (Gal. 5:16), valvomista ja rukousta (Matt. 26:41), Raamatun lukemista (Matt. 4:4, 7, 10), kristityn vapauden nöyrää ja oikeaa hyväksikäyttöä (1. Kor. 10:1-13) sekä järkkymätöntä ja torjuvaa asennetta kiusaukseen (Matt. 5:29-30).

Hepr. 2:16-18. Hän ei siis ota suojelukseensa enkeleitä - hän ottaa suojelukseensa Abrahamin suvun. Niinpä hänen oli tultava joka suhteessa veljiensä kaltaiseksi, jotta hänestä tulisi armahtava ja uskollinen ylipappi ja hän voisi Jumalan edessä sovittaa kansansa synnit. Koska hän on itse käynyt läpi kärsimykset ja kiusaukset, hän kykenee auttamaan niitä, joita koetellaan.

Gal. 5:16-18. Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja. Liha haluaa toista kuin Henki, Henki toista kuin liha. Ne sotivat toisiaan vastaan, ja siksi te ette tee mitä tahtoisitte. Mutta jos Henki johtaa teitä, ette ole lain alaisia.

Ef. 6:10-18. Lopuksi: vahvistukaa Herrassa, ottakaa voimaksenne hänen väkevyytensä. Pukekaa yllenne Jumalan taisteluvarustus, jotta voisitte pitää puolianne Paholaisen juonia vastaan. Emmehän me taistele ihmisiä vastaan vaan henkivaltoja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja henkiä vastaan. Ottakaa siis yllenne Jumalan taisteluvarustus, niin että kykenette pahan päivän tullen tekemään vastarintaa ja selviytymään taistelusta pystyssä pysyen. Seiskää lujina! Kiinnittäkää vyöksenne totuus, pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan ja sitokaa jalkineiksenne alttius julistaa rauhan evankeliumia. Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet. Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, Jumalan sana. Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta.

1. Kor. 10:13. Teitä kohdannut kiusaus ei ole mitenkään epätavallinen. Jumalaan voi luottaa. Hän ei salli kiusauksen käydä teille ylivoimaiseksi, vaan antaessaan teidän joutua koetukseen hän samalla valmistaa pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää.

Matt. 26:41. Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko."

Matt. 4:4, 7, 10. Mutta Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.'"

Jeesus vastasi hänelle: "On myös kirjoitettu: 'Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.'"

Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, Saatana! On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'"

1. Kor. 10:1-13. Veljet, haluan teidän tietävän, että isämme vaelsivat kaikki pilven johdattamina ja kulkivat meren poikki. Kaikki he saivat pilvessä ja meressä kasteen Mooseksen seuraajiksi. Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus. Mutta useimmat heistä Jumala hylkäsi, kohtasihan heidät tuho autiomaassa. Näin heistä tuli meille varoittavia esimerkkejä: meidän ei pidä himoita pahaa, niin kuin he tekivät. Älkää ruvetko palvelemaan epäjumalia niin kuin jotkut heistä. Kirjoituksissa kerrotaan: "He istuivat syömään ja juomaan, ja sitten he nousivat tanssimaan." Älkäämme antautuko siveettömyyteen niin kuin jotkut heistä; heitä kuoli yhtenä päivänä kaksikymmentäkolmetuhatta. Meidän ei myöskään tule koetella Herran kärsivällisyyttä, niin kuin jotkut heistä tekivät; he kuolivat käärmeenpuremiin. Älkää liioin nurisko niin kuin jotkut heistä; he saivat surmansa kuolemanenkelin kädestä. Nämä tapahtumat ovat varoittavia esimerkkejä, ja ne on kerrottu ojennukseksi meille, joiden osana on elää lopun aikoja. Joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei kaadu. Teitä kohdannut kiusaus ei ole mitenkään epätavallinen. Jumalaan voi luottaa. Hän ei salli kiusauksen käydä teille ylivoimaiseksi, vaan antaessaan teidän joutua koetukseen hän samalla valmistaa pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää.

Matt. 5:29-30. Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. (Tämä ei kerro meille menettelytapaa vaan sen asenteen, jolla viettelyksiin tulee suhtautua.)

Jos kärsimme tappion taistelussa kiusauksia vastaan, Jumalan sana tarjoaa anteeksiantamuksen, puhdistuksen ja uuden voiman (1. Joh. 1:7 – 2:2). 1. Joh. 1:7 – 2:2

1. Joh. 1:7 – 2:2. Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä. Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä. Jos joku kuitenkin syntiä tekee, meillä on Isän luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus. Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.

5. Raamattu osoittaa, että ihminen voi myös kiusata Jumalaa. Jo Vanha testamentti varoittaa vakavasti tällaisesta. "Älkää kiusatko Herraa, teidän jumalaanne" (5. Moos. 6:16). Jumalaa kiusataan, jos koetellaan Hänen kärsivällisyyttään ja huomiokykyään syntiin nähden tai Hänen tahtoaan tuomita ja rangaista se. Napina Herran johdatusta vastaan tai Hänen armolahjojensa ylenkatsominen ovat myös Herran kiusaamista (Hepr. 3:7-12, Apt. 5:9).

5. Moos. 6:16-17. "Älkää koetelko Herran, Jumalanne, kärsivällisyyttä (kiusatko Herraa), niin kuin teitte Massassa, vaan noudattakaa tinkimättä hänen käskyjään, niitä määräyksiä ja säädöksiä, jotka hän on teille antanut.

Hepr. 3:7-12. Sen tähden, niin kuin Pyhä Henki sanoo: Jos te tänä päivänä kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydäntänne niin kuin silloin, kun nousitte kapinaan, kun koettelitte minua autiomaassa. Siellä isänne panivat minut koetteelle - ja saivat neljäkymmentä vuotta kokea, mitä heille tein. Minä vihastuin heidän sukupolveensa ja sanoin: "Aina he sydämessään kulkevat harhaan." He eivät tahtoneet seurata minun teitäni, ja niin minä vihassani vannoin: "Ikinä he eivät pääse minun lepopaikkaani." Varokaa siis, veljet, ettei kukaan teistä ole sydämessään paha ja epäuskoinen ja näin luovu elävästä Jumalasta.

Apt. 5:9. Silloin Pietari sanoi (Safiralle): "Kuinka te (Ananias ja Safira) yksissä tuumin ryhdyitte koettelemaan Herran Henkeä? Kuuletko askelia oven takaa? Ne, jotka hautasivat miehesi, kantavat täältä myös sinut."

Me emme voi välttää kiusauksiin joutumista mutta voimme selviytyä kiusauksista voittajina. Yksi keino välttää kiusaukseen lankeaminen on kääntää katse ja ajatukset pois kiusaavasta kohteesta. Ellei se ole mahdollista, kannattaa rukoilla mielessään vaikka Isä-meidän rukousta ja pyytää mielessään itselleen Jeesuksen veren suojaa (Fil. 4:6-8). TV:stä ja netistä ei ole pakko katsella kaikkea eikä sellaisen henkilön seurassa tarvitse olla, joka yrittää saada meitä pois Kristuksesta (2. Kor. 13:5). Luther taisi sanoa, että lintuja ei voi estää lentämästä pään yli mutta sen voi estää että ne eivät tee pesää päähän.

Fil. 4:6-8. Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa. Lopuksi, veljet, ajatelkaa kaikkea mikä on totta, mikä on kunnioitettavaa, mikä oikeaa, puhdasta, rakastettavaa ja kaunista, mikä vain on hyvää ja ansaitsee kiitoksen.

2. Kor. 13:5. Tutkikaa itseänne, oletteko uskossa. Pankaa itsenne koetteelle. Ettekö huomaa, että Jeesus Kristus on teidän keskellänne (teissä)? Ellei niin ole, ette selviydy koetuksesta.

Kiusauksia me tässä Jumalan sanasta pois langennessa maailmassa kohtaamme. Vaikeimmin havaittavia kiusauksia ovat ne, jotka tulevat hyvän varjolla.

• Monessa kristityssä on Jumalan kasvatustyö vielä pahasti kesken. Silti hän voi tavoitella ensimmäisiä sijoja. Tätä ei saa aikaan niinkään huoli seurakunnan tilasta vaan huoli omasta asemasta. Tällainen eduntavoittelija on langennut Paholaisen hänelle virittämään ansaan (1. Tim. 3:7).

1. Tim. 3:1-7. Tämä sana on varma: joka pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, tahtoo jaloon työhön. Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan, ei juomiseen taipuvainen, ei väkivaltainen eikä rahanahne, vaan lempeä ja sopuisa. Hänen on pidettävä hyvää huolta perheestään, kasvatettava lapsensa tottelevaisiksi ja saavutettava kaikkien kunnioitus. Jos joku ei osaa pitää huolta omasta perheestään, kuinka hän voisi huolehtia Jumalan seurakunnasta? Hän ei saa olla vastakääntynyt, jotta hän ei ylpistyisi eikä joutuisi tuomittavaksi Paholaisen kanssa. Hänen on nautittava myös ulkopuolisten arvonantoa, jottei hänestä puhuttaisi pahaa ja jottei hän lankeaisi Paholaisen virittämään ansaan.

• Moni kristitty tavoittelee myös armolahjoja. Niin pitääkin. Mutta niitä pitää tavoitella seurakunnan parhaaksi eikä oman aseman korostamiseksi.

1. Kor. 14:26. Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi (eikä oman aseman korostamiseksi).

• Yksi kiusaus on "olla oikeassa". Tämäkin on ylpeyttä. Opilliset riidat sellaisistakin asioista, jotka eivät ole harhaoppia, jakavat kristikuntaa. Surulla tunnustan itsekin olleeni nuorempana tällainen.

1. Kor. 6:6-8. Veli siis käy oikeutta veljeään vastaan, ja vielä epäuskoisten edessä! Jo se, että yleensä käräjöitte keskenänne, on teille tappioksi. Miksi ette ennemmin kärsi vääryyttä? Miksi ette ennemmin anna riistää itseltänne? Ei, te itse teette vääryyttä ja riistätte muilta, jopa omilta veljiltänne.

1. Kor. 11:18-19. Olen ensinnäkin kuullut, että teillä seurakunnan kokouksissa ilmenee hajaannusta, ja osittain sen myös uskon. Täytyyhän teillä ollakin keskuudessanne ryhmäkuntia, jotta nähtäisiin, ketkä teistä osoittautuvat luotettaviksi (kestävät koetuksen).

2. Kor. 10:17-18. "Joka ylpeilee, ylpeilköön Herrasta." Luotettava (koetuksen kestävä) ei ole se, joka itse suosittelee itseään, vaan se, jota Herra suosittelee.

• Kiusaus asettua toisen yläpuolelle. "Annas kun minä autan (kun kerran olen parempi)". Vai. "Saanko tulla avuksesi, yhdessä me saatamme onnistua."

Gal. 6: 1-4. Veljet, jos joku tavataan tekemästä väärin, on teidän, joita Henki ohjaa, lempeästi ojennettava häntä. Olkaa kuitenkin varuillanne, ettette itse joudu kiusaukseen. Kantakaa toistenne taakkoja, niin te toteutatte Kristuksen lain. Joka luulee olevansa jotakin, vaikka ei ole mitään, pettää itseään. Kukin tutkikoon vain omia tekojaan. Silloin hän voi ylpeillä vain siitä, mitä hän itse on, vertaamatta itseään toiseen.

• Myös harhaopit tulevat hyvän varjolla. Monet luulevat olevansa Jumalan palvelijoita vaikka ovat vain valikoineet Jumalan sanasta itselleen ja omalle opilleen sopivat kohdat (2. Piet. 2:1). Näin he levittävät omaa oppiaan eivätkä Jumalan sanaa. Lopun aikana harhaoppeja ei ainoastaan saarnata, vaan ne tulevat vallitseviksi opeiksi. Suurin osa kristityn nimellä kulkevista ei kestä koetusta eikä nouse lankeemuksestaan. Tällöin ei haluta tai kestetä enää kuulla aitoa oppia Jeesuksesta Kristuksesta, oppia joka sisältää Kristuksen neitseestä syntymisen, sovintokuoleman ristillä meidän syntisten puolesta, ylösnousemuksen ja tuomarina toimimisen viimeisellä tuomiolla (2. Tim. 4:3-4).

2. Piet. 2:1. Israelin kansan keskuudessa esiintyi kuitenkin myös vääriä profeettoja, ja samoin on teidänkin joukkoonne ilmestyvä vääriä opettajia. He salakuljettavat teidän keskuuteenne tuhoisia harhaoppeja, jopa kieltävät herransa, joka on ostanut heidät omikseen.

2. Tim. 4:3-4. Tulee näet aika, jolloin ihmiset eivät siedä kuulla tervettä oppia vaan haalivat itselleen halunsa mukaisia opettajia kuullakseen sitä mitä kulloinkin mieli tekee. He tukkivat korvansa totuudelta ja kääntyvät kuuntelemaan taruja.

2. Tim. 2:15. Pyri (sinä Timoteus) kaikin voimin osoittautumaan Jumalan silmissä luotettavaksi (koetukset kestäväksi) työntekijäksi, joka ei häpeä työtään ja joka opettaa totuuden sanaa oikein.

• Oma "hyvä", jota voi sanoa myös itsekkyydeksi, voi taas rajoittaa Jumalan työn avustamista omilla varoillamme tai oman ajan antamista seurakunnan käyttöön, (emme viritä palavaksi niitä armolahjoja, joita olemme Jumalalta saaneet, vaan hautaamme ne "maahan").

Ef. 4:12. varustaakseen kaikki seurakunnan jäsenet palvelutyöhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen. (Kristuksen ruumis ei ole niinkään seurakunta vaan seurakunnassa olevat ihmiset.)

2. Kor. 8:1-2. Veljet, tahdomme teidän tietävän, millaisen armon Jumala on suonut Makedonian seurakunnille. Vaikka vaikeudet ovat raskaasti koetelleet niitä, uskovien ilo oli niin ylitsevuotava, että he äärimmäisessä köyhyydessäänkin osoittivat runsasta anteliaisuutta.

Siitä me voisimme itsessämme myös valvoa, että me itse emme kiusaisi ketään. Loukattuina me helposti vastaamme pahaan pahalla. Ylpeydessämme me valikoimme seuramme ja silloin helposti halveksimme toisia. Näitä asioita me teemme yleensä huomaamattamme. Heti kun me tajuamme, mitä olemme tehneet tai tekemässä, meidän tulee tunnustaa ne synneiksi ja tehdä niistä parannusta.

Matt. 18:10. Katsokaa, ettette halveksi yhtäkään näistä vähäisistä. Sillä minä sanon teille: heidän enkelinsä saavat taivaissa joka hetki katsella minun taivaallisen Isäni kasvoja. (Jeesus ei näillä "vähäisillä" tarkoittanut pelkästään lapsia.)

Sen sijaan toisen ihmisen tarkoituksellinen viettely joko oman himon kohteeksi tai oman vääryydentekemisen puolustajaksi, on majesteettirikos Jumalaa vastaan. Rooman valtakunnassa rankaistiin valtakuntaa vastaan tehdyistä rikoksista upottamalla syyllinen myllynkivi kaulassa mereen.

Luuk. 17:1-2. Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Viettelysten täytyy tulla, se on väistämätöntä, mutta voi sitä, jonka kautta ne tulevat! Parempi olisi hänelle, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa, kuin että hän johdattaa lankeemukseen yhdenkään näistä vähäisistä (opetuslapsia ja vähäisiä ihmisiä, myös lapsia).

Matt. 18:6-7. Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. "Voi tätä maailmaa ja sen viettelyksiä! Viettelysten täytyy kyllä tulla, mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta ne tulevat!

Koetus (kiusaus) erottaa epäaidon aidosta. Raamattu käyttää koetuksen vertauskuvana kullan puhdistamista sulattamalla, jolloin siitä erottuu kuona pois (Sananl. 17:3). Aitoa kultaa ihminen on silloin, kun hän lankeamisen jälkeen palaa Herran luokse (Sananl. 24:16, Luuk. 22:31-32) tai selviää koetuksesta siihen lankeamatta. Jumalan käsiin annettuna Jumala muuttaa lankeamisemmekin siunaukseksi. Meistä tulee nöyrempiä, turvamme Herraan herkemmin, jätämme lähimmäisen arvostelun vähemmälle ja alamme sen sijaan tukea ja vahvistaa häntä hänen heikkouksissaan (Luuk. 22:32).

Sananl. 17:3. Hopealle sulatin, kullalle uuni, ihmisten sydämet tutkii Herra.

Sananl. 24:16. Vaikka hurskas seitsemästi kaatuisi, hän nousee jälleen, mutta jumalaton sortuu onnettomuuteensa.

Luuk. 22:31-32. "Simon, Simon! Saatana on saanut luvan seuloa teitä niin kuin viljaa. Mutta minä olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi sammuisi. Ja kun olet palannut takaisin, vahvista veljiäsi."

Epäaito on silloin, kun lankeaa ja hylkää Herran. Surullista on se, että monet ylpeyteen langenneet eivät edes tiedä langenneensa pois Herrasta (Matt. 7:21-23). He ovat varmoja itsestään omavoimaisuudessaan, eivät Herran armoon syntisinä turvautuen. Psalminkirjoittajalla oli oikea suhtautuminen omiin mahdollisuuksiinsa; "Koettele minua, katso ajatuksiini. Katso, olenko vieraalla, väärällä tiellä, ja ohjaa minut ikiaikojen tielle" (Ps. 26:2, Ps. 139:23-24).

Matt. 7:21-23. "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.' Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!'

Ps. 26:2. Tutki minut, Herra, koettele minua, tutki sydämeni ja ajatukseni.

Ps. 139:23-24. Tutki minut, Jumala, katso sydämeeni. Koettele minua, katso ajatuksiini. Katso, olenko vieraalla, väärällä tiellä, ja ohjaa minut ikiaikojen tielle.

Kun Jumala puhdistaa meitä, Hän käyttää koetusta usein ahdistuksen, sairauden tai vastoinkäymisen muodossa. Jumalan tarkoitus on, että me alkaisimme entistä enemmän lukea ja myös noudattaa Hänen sanaansa (Joh. 15:1-3) sillä se on meille itsellemme ja lähimmäisillemme parasta.

Jes. 1:25. Minä tartun sinuun jälleen, minä puhdistan sinut niin kuin hopea puhdistetaan, kuin lipeällä minä irrotan sinusta kaiken kuonan.

1. Piet. 1:7. Kultakin koetellaan tulessa, ja onhan teidän uskonne paljon arvokkaampaa kuin katoava kulta. Koettelemuksissa teidän uskonne todetaan aidoksi, ja siitä koituu Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä ylistystä, kirkkautta ja kunniaa.

Joh. 15:1-3. "Minä (Jeesus Kristus) olen tosi viinipuu, ja Isäni on viinitarhuri. Hän leikkaa minusta pois jokaisen oksan, joka ei tuota hedelmää, mutta jokaisen hedelmää tuottavan oksan hän puhdistaa liioista versoista, jotta se tuottaisi hedelmää entistä enemmän. Te olette jo puhtaat, sillä se sana, jonka olen teille puhunut, on puhdistanut teidät.

Maailmanmielisten taholta tuleva koetus vihan ja halveksunnan muodossa tuntuu joskus ylivoimaiselta. Joku voisi jopa ajatella, että mitä kannattaa olla Kristuksen seurassa, jos se vai lisää "sitä tulta ja hehkua, jossa teitä koetellaan" (1. Piet. 4:12). Pietari sanoo, että juuri silloin kannattaa iloita, antaa elämänsä olla Luojan hallussa ja tehdä edelleen vihamiehilleen hyvää. Vaikka kärsimyksistään ja ahdistuksestaan ei voikaan iloita, voi iloita ja kiittää siitä että on Jumalan lapsi, siitä että Kristus itse on Henkensä kautta läsnä juuri siinä hetkessä, siitä että Jumala on antanut rukoustehtävän, siitä että ei tarvitse olla yhtään enempää tai parempi kuin on, siitä että riittää ja kelpaa Jumalalle sellaisenaan, siitä että Jumala on voimallinen pelastamaan ja viemään kotiin kunhan vain riipun hänessä kiinni, siitä että kun en enää jaksa riippua saan pyytää Häntä pitämään minusta kiinni.

1. Piet. 4:12-19. Rakkaat ystävät, älkää oudoksuko sitä tulta ja hehkua, jossa teitä koetellaan, ikään kuin teille tapahtuisi jotakin outoa. Iloitkaa päinvastoin sitä enemmän, mitä enemmän pääsette osallisiksi Kristuksen kärsimyksistä, jotta saisitte iloita ja riemuita myös silloin, kun hänen kirkkautensa ilmestyy. Kun teitä solvataan Kristuksen nimen tähden, te olette autuaat, sillä teidän yllänne on kirkkauden Henki, Jumalan Henki. Kenenkään teistä ei tule kärsiä murhamiehenä tai varkaana tai pahantekijänä tai toisten petkuttajana. Mutta sen, joka kärsii kristittynä, ei pidä hävetä, vaan hän kirkastakoon kristityn nimellään Jumalaa. On tullut tuomion aika, ja tuomio alkaa Jumalan huoneesta. Mutta jos se alkaa meistä, mikä onkaan niiden loppu, jotka eivät taivu uskomaan Jumalan evankeliumia? Jos hurskas pelastuu vaivoin, miten käykään jumalattoman ja syntisen! Sen tähden ne, jotka joutuvat kärsimään, jos niin on Jumalan tahto, antakoot elämänsä uskollisen Luojan haltuun ja tehkööt edelleen sitä, mikä on hyvää.

Entä hän, joka ei ole kohdannut "sitä tulta ja hehkua, jossa teitä koetellaan"? Ole onnellinen siitä asemasta, jonka olet Jumalalta Jeesuksessa Kristuksessa saanut.

Ilm. 2:24-25. … teille minä sanon: Mitään uutta taakkaa en pane teidän kannettavaksenne. Pitäkää kiinni siitä mitä teillä on, kunnes minä tulen.