Armolahjat – käytön vaaroja

Jumala on antanut yksittäisille lapsilleen armolahjoja (työkaluja) sitä varten, että seurakunta kasvaisi ja voisi hyvin. Pelastumaton ihminen oman vanhan luontonsa varassa joskus matkii armolahjoja. Pelastuksessa sisällä oleva voi käyttää niitä taitamattomasti ilman rakkautta (Hengen hedelmää ei vielä ole).

Yleisin vaara armolahjojen oikeassa käytössä on käyttäjän ylpistyminen. Vaarana on myös luovuttaminen, varsinkin niissä tapauksissa, joissa armolahjaa tai sen käyttäjää ei arvosteta seurakunnassa.

Seuraavana olevan jaottelun alkuosa noudattaa erästä (armolahja)testiä, jonka teemme kokoontumisessa. Testien heikkous ja myös vaara on siinä, että niiden tulokset eivät kerro sitä, onko henkilöllä kyseinen armolahja vai eikö ole. Testit kertovat vain motivaation, "suuntautumisen". Testien kysymyksiä on myös mahdotonta tehdä yksiselitteisiksi, sillä armolahjat menevät osin päällekkäin. Armolahjatestit onkin yleensä nimetty ihan oikein motivaatiotesteiksi. Testien tuloksilla ei kilpailla muiden saamien tulosten kanssa. Testituloksia ei voi verrata muiden saamiin tuloksiin, koska jokainen täyttää lomakkeen omien mieltymyksiensä mukaan. Lomakkeesta voi päätellä jotain, jos jossain (armolahja)sarakkeessa on selkeästi muita enemmän tai vähemmän pisteitä kuin toisissa sarakkeissa. Tämäkään ei suoraan kerro armolahjasta tai sen puuttumisesta. Lisäksi testit käsittelevät vain muutamaa yksittäistä armolahjaa, eivät kaikkia (25 lahjaa). Testit näyttävät vain suunnan. Esim. minulla itselläni tuli testissä jokaiseen (armolahja)sarakkeeseen kaikkia arvioita minimistä maksimiin. Yhteen sarakkeeseen tuli kuitenkin minimiarvioita selkeästi eniten. Sillä alueella voisin ilmeisesti mennä itseeni ja ryhdistäytyä.

Testit kannattaakin jättää tekemättä, jos ne tuntuvat hankalalta tai niihin ei ole halua.

Profeetan armolahja;

Profeetan vaarana on, että hän ottaa sanottavansa Raamatun ulkopuolelta. Hän voi toistaa muiden sanomisia tai muokata sanomaansa yleisen mielipiteen mukaiseksi. Tämä vaara on varsinkin niillä, jotka eivät jatkuvasti lue Jumalan sanaa (Jer. 23:28-32 ja 1. Kun. 22:21-22), sillä Jumala puhuu meille ensisijaisesti sanassaan Raamatussa. Profeetan vaarana on myös se, että hän nostaa itsensä arvostelun yläpuolelle.

Jer. 23:28-32. Profeetta, joka on nähnyt unen, kertokoon unensa. Mutta se, jolle minä olen puhunut, julistakoon minun sanani totuudenmukaisesti! - Mitä tekemistä akanoilla on jyvien seassa? sanoo Herra. Eikö minun sanani ole kuin tuli, kuin moukari, joka murskaa kallion?" Herra sanoo: "Totisesti, minä käyn näiden profeettojen kimppuun, näiden, jotka sieppaavat sanoja toisiltaan ja julistavat niitä minun sanoinani! Minä käyn näiden profeettojen kimppuun, jotka puhuvat omiaan mutta väittävät: 'Tämä on Herran sana.' Minä käyn niiden kimppuun, jotka julistavat valheuniaan ja kertovat niistä. He valehtelevat ja kerskuvat ja eksyttävät näin minun kansani. Minä en ole heitä lähettänyt enkä antanut heille tehtävää. Ei heistä ole tälle kansalle mitään hyötyä, sanoo Herra.

1. Kun. 22:21-22, 2. Aik. 18:21-22. … esiin tuli muuan henki. Se asettui Herran eteen ja sanoi: 'Minä eksytän hänet.' 'Millä tavoin?' kysyi Herra. Henki vastasi: 'Minä lähden sinne ja menen valheen henkenä jokaisen hänen profeettansa suuhun.' Silloin Herra sanoi: 'Eksytä sinä hänet, sinä pystyt siihen. Mene ja tee niin.' (Tämä vaara on jokaisella "profeetalla", joka ei pysy Raamatun sanassa.)

Opettamisen armolahja;

Opettamisen armolahjan perustana on vankka Raamatun tuntemus ja halu pysyä siinä. Monella on kyllä vahva motivaatio opettaa ja jopa taito siihen mutta jos opettaja vaikenee niistä Raamatun asioista, joita hän ei itse joko halua tai ei kykene noudattamaan, hänen (armo)lahjansa vie muita harhaan.

Esra 7:9-10. ... Jumalan suojaava käsi johti Esraa, sillä hän tahtoi kaikesta sydämestään tutkia Herran lakia ja noudattaa sitä ja opettaa israelilaisille sen määräyksiä ja säädöksiä.

Laupeuden harjoittaminen;

Vaarana on se, että laupeuden kohde takertuu kiinni laupeuden harjoittajaan jolloin kohde menettää oma-aloitteisuutensa. Menettely, jolla yritetään ansaita muiden huomio, ei ole laupeuden harjoittamista.

Sananl. 19:22. Uskollisuus (laupeus) on ihmisessä arvokkainta …

Rohkaisemisen / kehottamisen armolahja;

Rohkaisijan vaarana lienee se, että hän ohjaa toista tekemään huonoja päätöksiä. Rohkaisijalla tulee olla riittävä Raamatun tuntemus, ettei hän ohjaa toista Jumalan sanan vastaisiin tekoihin.

Sananl. 21:2. Ihminen pitää oikeina kaikkia teitään, mutta Herra punnitsee sydämet.

Johtamisen lahja (ihmisten johtaminen);

Kun johtaja menettää sen näkemyksen, että hän on seurakunnan palvelija, hän alkaa pitää seurakuntalaisia itseään varten olevana. Silloin hän estää muiden hengellistä ja henkistä kasvua.

Hes. 34:17-19. "Ja te, minun lampaani! Näin sanoo Herra Jumala: Minä pidän siitä huolen, että oikeus toteutuu lampaiden ja vuohien, pässien ja pukkien kesken. Eikö teille riitä, että saatte syödä hyvän laitumenne ruohon? Pitääkö teidän vielä tallata jalkoihinne se mikä jää jäljelle? Eikö teille riitä kirkasvetinen juomapaikkanne? Pitääkö teidän sotkea se jälkeenne? Onko muiden lampaitteni käytävä laitumella siellä, missä teidän jalkanne ovat tallanneet, ja juotava vettä, jonka teidän jalkanne ovat sotkeneet?

Organisaattorin lahja (asioiden johtaminen);

Organisointikyvyn omaava voi tuskaantua siihen, ettei hänen neuvojaan kuunnella. Näin voi käydä varsinkin seurakunnissa, joissa on itsevaltainen johtaja joka pitää muita vallankäyttäjiä uhkana.

2. Sam. 17:23. Mutta kun Ahitofel (kuninkaan neuvonantaja) näki, ettei hänen neuvoaan noudatettu, hän satuloi aasin ja palasi kotiin omaan kaupunkiinsa. ... (Ahitofelin neuvon vastainen toiminta johtikin neuvon hylänneet tuhoon.)

Palvelemisen armolahja;

Palvelijan vaarana voisi olla se, että hän lopettaa palvelemisen, ellei hän saa siitä ansaitsemaansa kiitosta.

Luuk. 17:9-10. Ei palvelija siitä saa kiitosta, että hän tekee, mitä hänen tulee tehdä. Niinpä tekin, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän tulee tehdä, sanokaa: 'Me olemme arvottomia palvelijoita. Olemme tehneet vain sen, minkä olimme velvolliset tekemään.'

Avustamisen armolahja (alaisena toimiminen);

Avustamisen armolahjalla varustetun vaarana on se, että kun hän tekee työnsä hyvin alaisena, hänelle tarjotaan sellaista esimies-asemaa, johon hänellä ei ole edellytyksiä.

Antamisen armolahja;

Vaarana on, että antamisesta aletaan tehdä numeroa. Tällöin kunniaa ei saa enää Jumala vaan ihminen itse.

Matt. 6:3-4. Kun annat almun, älköön vasen kätesi tietäkö mitä oikea tekee, jotta hyvä tekosi pysyisi salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.

Evankelistan armolahja;

Evankelista ei aina arvosta niitä ”tavallisia” kristittyjä, joilla evankelistan lahjaa ei ole. He kun eivät saa yhtä paljon tuloksia aikaan. Evankelista ei ehkä huomaa sitä, että vaikka hänen kauttaan pelastuu ihmisiä, nämä muut ”tavalliset” joutuvat toimimaan pelastuneiden ”kasvattajina”, koska muuten pelastuneet voisivat jäädä heitteille.

1. Kor. 3:5-6. Mikä sitten Apollos on? Tai Paavali? He ovat palvelijoita, jotka ovat johtaneet teidät uskoon, kumpikin siinä tehtävässä, jonka Herra on hänelle antanut. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala antoi kasvun.

Kielillä puhumisen armolahja;

Kielillä puhujan vaaraksi voisi tulla se, että hän alkaa käyttää lahjaansa oman hengellisyytensä esittelyyn. Toinen, vastakkainen vaara on se, että hän pitää lahjaansa pelkästään itseään varten olevana.

1. Kor. 14:13. Sen, joka puhuu kielillä, on siksi rukoiltava itselleen myös tulkitsemisen kykyä.

Tiedon sanat;

Tiedon sanojen käyttö ilman rakkauden lahjaa on julmuutta. Tiedon sanojen käyttäjän vaarana on itsensä korostus sekä kuulijana olevan ohjailu. Tiedon sanojen armolahja toimii oikein vasta rakkauden armolahjan kanssa yhdessä.

1. Kor. 13:2. … vaikka tuntisin … kaiken tiedon … mutta minulta puuttuisi rakkaus, en olisi mitään.

Viisauden sanat;

Viisauden sanojen käyttäjä voi nykyisin joutua vainon kohteeksi, sillä tässä tarkoitettu viisaus liittyy Jeesukseen Kristukseen ja Raamatun sanaan.

Kol. 2:2-3. Toivon, että he rakkauden yhteen liittäminä saisivat rohkeutta ja saavuttaisivat rikkaimman ja syvimmän tiedon: tulisivat tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen, jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä.

Apostolin armolahja;

Apostolin vaara on ”suostuminen helppoon elämään”. Apostolina toimimisen vastakohta on se, että pyrkii omimaan jo perustetun seurakunnan tai sieltä jäseniä itselleen.

1. Kor. 4:9-13. Jumala näyttää asettaneen meidät apostolit vihoviimeisiksi: olemme kuin kuolemaantuomitut areenalla, koko maailman katseltavina, enkelien ja ihmisten. Me olemme hulluja Kristuksen tähden, te viisaita Kristuksessa. Me olemme heikkoja, te voimakkaita; teitä kunnioitetaan, meitä halveksitaan. Yhä edelleen me kärsimme nälkää ja janoa ja kuljemme puolialastomina, meitä pahoinpidellään, me vaellamme paikasta toiseen ja hankimme toimeentulomme omin käsin kovalla työllä. Meitä herjataan, mutta me siunaamme. Meitä vainotaan, mutta me kestämme. Meistä puhutaan pahaa, mutta me puhumme hyvää. Tähän päivään saakka olemme olleet koko maailman kaatopaikka, ihmiskunnan pohjasakkaa.

Henkien erottaminen;

Moni seurakuntalainen sotkee ”vanhinten perinnäissäännöt” henkien erottamiseen. Liian helposti katsotaan kieroon sellaista, mikä ei ole omassa seurakunnassa tapana ja näin estetään Hengen toimintaa.

1. Tess. 5:19. Älkää sammuttako Henkeä (muissa),

Ef. 4:29-30. Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta, vaan puhukaa sitä, mikä kulloinkin on hyvää ja hyödyllistä ja kuulijoille iloksi. Älkää tuottako surua Jumalan Pyhälle Hengelle, jonka olette saaneet sinetiksi lunastuksen päivää varten.

Henkien karkottaminen;

On ollut tapauksia, että jopa laiskuutta on pyritty ajamaan ulos ihmisestä demonihenkenä. Tämä on vaarallista siksikin, että silloin ihmisen ei muka tarvitsisi enää itse tehdä parannusta esim. laiskuudestaan, jos siitä voisi päästä eroon tällä helpommalla tavalla. Henkien karkottajalla on ehdottomasti oltava myös henkien erottamisen armolahja.

Ilmestyksen armolahja;

Vaarana on, että sielullisista lähteistä kumpuavat unet ja toiveajattelu koetaan Jumalalta saaduiksi. Jumala ei ilmoita mitään oman sanansa vastaista.

1. Tess. 5:21. Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää.

Laulun armolahja;

Vaikka seuraava raamatunkohta koskee opettajia, soveltuu se myös musiikin esittäjiin.

Jaak. 3:9-11. Kielellä me ylistämme Herraa ja Isää, ja sillä me myös kiroamme ihmisiä, Jumalan kuvaksi luotuja. Kiitos ja kirous lähtevät samasta suusta. Tämä ei käy, veljeni! Eihän samasta lähteensilmästä pulppua makeaa ja karvasta vettä.

Marttyyrin armolahja;

Jotkut, jotka eivät seurakunnassa saa ansaitsemaansa huomiota, voivat ”heittäytyä marttyyreiksi”. (”Turhaan minä teen, kun kukaan ei sitä huomioi”.) Se on marttyyrin armolahjalle vastakkaista toimintaa.

Naimattomuuden armolahja;

Avioliittoon kelpaamattomuus ei ole sama asia kuin naimattomuuden armolahja. Naimattomuuden armolahjan omaavalla on raamatullinen avioliittokäsitys.

Matt. 19:12. On sellaisia, jotka äitinsä kohdusta saakka ovat avioliittoon kelpaamattomia, on toisia, joista ihmiset ovat tehneet sellaisia, ja on niitä, jotka itse, taivasten valtakunnan tähden, ovat ottaneet osakseen naimattomuuden. Joka voi valita tämän ratkaisun, valitkoon."

Paimenen armolahja;

Paimenen houkutus voisi olla liiallinen huolehtiminen laumansa asioista. Tällöin hän sitoo laumansa jäseniä itseensä eikä Kristukseen.

Parantamisen lahjat;

Henkilö, jonka kautta Jumalan parantava voima toimii, voi tuskastua siihen, että kaikki eivät parane. Hän saattaa yrittää painostaa Jumalaa toimimaan.

Uskon armolahja;

Vaarana voisi olla, ettei uskon armolahjan omaavan henkilön ehdotusta oteta seurakunnassa tosissaan. Hänet voidaan mitätöidä haihattelijana. Uskon armolahjan toimintaa on mielestäni kuvattu 2. aikakirjassa.

2. Aik. 20:20-22. Varhain seuraavana aamuna he lähtivät kulkemaan kohti Tekoan autiomaata. Kun he olivat lähdössä, Josafat astui esiin ja sanoi: "Kuulkaa minua, Juudan kansa ja Jerusalemin asukkaat! Luottakaa Herraan, Jumalaanne, niin kukaan ei teitä voita. Luottakaa hänen profeettojensa sanaan, niin teidän käy hyvin." Neuvoteltuaan kansan kanssa hän sijoitti aseellisten joukkojen eteen laulajat, jotka pyhä asu yllään lauloivat Herralle ylistystä: - Kiittäkää Herraa, iäti kestää hänen armonsa! Samalla hetkellä, kun laulajat alkoivat riemuhuudoin ylistää Herraa, lähetti Herra väijyksissä olleen joukon Juudaan hyökkäävien ammonilaisten, moabilaisten ja Seirin vuoriston miesten sekaan. Kaikki nämä lyötiin,

Voimateot;

Ihmetekojen lahja nousee muita lahjoja herkemmin päähän, joten sen käytössä vaaditaan poikkeuksellista nöyryyttä. Tällainen nöyryys saadaan vain pidempikestoisessa kärsimysten ja ahdistusten koulussa.