Aiheeseen liittyvät raamatunkohdat ovat mustalla kursivoidulla.

Isä, Poika ja Pyhä Henki

Seuraavat kohdat on otettu Erik Pontoppidanin kirjoittamasta katekismuksesta ”Totuus Jumalan tuntemisesta”. Pontoppidan kirjoitti kirjan 1700 luvun alussa. Hänen lähtökohtanaan oli Martti Lutherin vähäkatekismus. Alla oleva teksti on Raimo Mäkelän ao. kirjasta vuonna 2011 tekemästä suomennoksesta.

Uskontunnustuksesta;

Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan.

Mitä se merkitsee?

Uskon, että Jumala on luonut minut sekä koko luomakunnan, antanut minulle ruumiin ja sielun, silmät, korvat ja kaikki jäsenet, järjen ja kaikki aistit sekä pitää niitä jatkuvasti yllä. Hän antaa myös vaatteet ja kengät, ruoan ja juoman, kodin ja konnun, vaimon ja lapset, pellon, karjan sekä kaiken omaisuuden. Hän suo minulle joka päivä runsaasti ruumiin ravintoa ja kaikkia elämän tarpeita, suojelee kaikilta vaaroilta, turvaa ja varjelee kaikesta pahasta. Kaiken tämän hän tekee yksinomaan isällisestä, jumalallisesta hyvyydestään ja laupeudestaan, vaikka en sitä lainkaan ansaitse enkä ole sen arvoinen. Tästä kaikesta minun on häntä kiitettävä ja ylistettävä ja tämän vuoksi häntä palveltava ja toteltava. Tämä on varmasti totta.

(Kysymys 349) Pitääkö Jumala yksin yllä kaikki ihmiset ja huolehtii heistä?

Kyllä Jumala tekee näin, sillä hänen kädestään tulee kaikki, mitä ihmiset tarvitsevat ylläpitoonsa, ruoakseen, juomakseen, vaatteekseen, kengikseen, jne.

1. Kor. 4:7. Onko sinulla mitään, mitä et ole saanut lahjaksi? Jos kerran olet saanut kaiken lahjaksi, miksi ylpeilet niin kuin se olisi omaa ansiotasi?

(Kysymys 351) Ylläpitääkö Jumala nekin, jotka eivät usko häneen?

Kyllä hän ylläpitää.

Matt. 5:45. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille.

(Kysymys 352) Keistä Jumala pitää eniten huolta?

Uskovista lapsistaan.

1. Piet. 3:12. Sillä Herran silmät katsovat hurskaiden puoleen, hänen korvansa kuulevat heidän rukouksensa, mutta Herran kasvot kääntyvät pahantekijöitä vastaan.

(Kysymys 360) Mitkä ovat tärkeimmät Jumalan luomat näkyvät luomukset?

Ihmiset.

1. Moos. 1:26-27. Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.

Ap.t. 17:26. Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun

(Kysymys 376) Miten synti on vahingoittanut sieluamme?

1. Se on pimentänyt ymmärryksemme, niin että se ymmärtää inhimillisiä asioita vähän ja on jumalallisissa asioissa sokea. Siksi se helposti erehtyy kaikessa ja arvioi väärin kaiken, mikä koskee Jumalaa.

2. Synti on riistänyt tahdolta sen pyhyyden ja tehnyt sen vihamieliseksi Jumalaa kohtaan.

3. Synti on hämmentänyt halut ja tunteet ja tuhonnut omantunnon rauhan.

Room. 8:7. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.

Ef. 4:18. Heidän ymmärryksensä on hämärtynyt, ja se elämä, jonka Jumala antaa, on heille vieras, sillä he ovat tietämättömiä ja sydämeltään paatuneita.

1. Kor. 2:14. Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.

(Kysymys 378) Eikö langenneella ihmisellä ole luonnollisessa tilassaan vapaata tahtoa minkään hyvän tekemiseen?

Ei minkään hengellisen hyvän tekemiseen, sillä se on hänelle täysin vastenmielistä. Hänellä on kuitenkin vapaa tahto luonnollisten hyvien asioiden ja ulkonaisesti hyvien asioiden ja ulkonaisesti hyvien tekojen tekemiseen kuten lukemiseen, laulamiseen ja kirkossa käymiseen.

1. Kor. 2:14. Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.

(Kysymys 382) Miksi synti ja kaikki muu paha ovat päässeet maailmaan?

Ne ovat tulleet Paholaisesta ja siitä, että ihminen käytti väärin vapaata tahtoaan.

(Kysymys 384) Eikö Jumala olisi voinut estää syntiinlankeemusta?

Ei riistämättä ihmisiltä heidän vapaata tahtoaan. Siinä tapauksessa hänen olisi täytynyt tehdä heistä toisia luomuksia, joita ei voitaisi asettaa lainkaan tottelemisen koetukselle. Tämä oli kuitenkin vastoin Jumalan viisasta suunnitelmaa.

(Kysymys 389) Kuka sitten on hankkinut ihmisille Jumalan armon, niin että he voivat nousta syntiinlankeemuksesta ja päästä takaisin autuuden tilaan?

Ei kukaan muu kuin Jeesus Kristus, Jumalan oma Poika. Jumala lupasi lähettää hänet heti syntiinlankeemuksen jälkeen. Kun määrätty aika koitti, hänet lähetettiin pelastamaan ihmiset ja nostamaan heidät pois syntiinlankeemuksesta.

Room. 5:17. Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen, että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi. Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan, elämään ja hallitsemaan yhden ainoan ansiosta, Jeesuksen Kristuksen.

(Kysymys 390) Mistä opimme lähemmin tuntemaan ja rakastamaan kallista Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta?

Toisesta uskonkohdasta, joka käsittelee lunastusta.

Uskontunnustuksesta;

Minä uskon Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

Mitä se merkitsee?

Uskon, että Jeesus Kristus, Isästä ikuisuudessa syntynyt, tosi Jumala ja neitsyt Mariasta syntynyt tosi ihminen, on minun Herrani. Hän on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneistä, kuolemasta ja Paholaisen vallasta, ei kullalla eikä hopealla, vaan pyhällä kalliilla verellään ja syyttömällä kärsimisellään ja kuolemallaan. Hän lunasti minut, jotta tulisin hänen omakseen, eläisin kuuliaisena hänen valtakunnassaan ja palvelisin häntä ikuisessa vanhurskaudessa, viattomuudessa ja autuudessa, niin kuin hän itsekin kuolleista nousseena elää ja hallitsee iankaikkisesti. Tämä on varmasti totta.

(Kysymys 392) Onko Kristuksen tunteminen hyvin tärkeää?

On, sillä vain hänen välityksellään voimme pelastua.

Ap.t. 4:12. Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän. Mitään muuta nimeä, joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla.

Joh. 17:3. Ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.

1. Joh. 5:11-12. Tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassaan. Jolla on Poika, sillä on elämä. Jolla ei Jumalan Poikaa ole, sillä ei ole elämää.

(Kysymys 393) Kuka on Jeesus Kristus?

Jumalan Poika ja Marian poika, tosi Jumala ja tosi ihminen.

(Kysymys 394) Onko Kristus siis kaksi persoonaa?

Ei ole. Kristuksen yhdessä jumalallisessa persoonassa kaksi luontoa on tarkoin yhdistynyt toisiinsa: jumalluonto ja ihmisluonto.

1. Tim. 2:5. Jumala on yksi, ja yksi on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.

(Kysymys 395) Ovatko nämä kaksi luontoa aina olleet toisiinsa yhdistyneinä Kristuksessa?

Eivät ole. Jumalluonto hänellä on Isästä tulleena ollut ikuisesti.

Ps. 2: 7. Herra sanoi minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.

Gal. 4: 4. Mutta kun aika oli täyttynyt, Jumala lähetti tänne Poikansa. Naisesta hän syntyi ja tuli lain alaiseksi.

(Kysymys 397) Voitko kuitenkin todistaa myös, että Kristus on Jumala ja ihminen yhdessä persoonassa?

Voin.

Joh. 1: 14. Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Room. 9: 5. Heidän ovat kantaisät, heistä on Kristus ihmisenä lähtöisin, hän, joka on kaiken yläpuolella, ikuisesti ylistetty Jumala, aamen!

(Kysymys 398) Miksi Jumalan Pojan täytyi tulla todelliseksi ihmiseksi?

Hänellä täytyi olla meidän kuolevainen luontomme, jotta hän saattoi kuolla puolestamme.

(Kysymys 399) Miksi Jumalan Pojan täytyi olla myös tosi Jumala?

Jotta hänen kuolemallaan ja uhriverellään voisi olla rajoittamaton sovittava voima.

(Kysymys 400) Onko Nasaretin Jeesus tosi Messias ja se Vapahtaja, joka oli luvattu maailmalle?

On, sillä kaikki, mitä Raamattu sanoo tosi Messiaasta, sopii täysin Nasaretin Jeesukseen: Hän on syntyään Juudan heimoa ja Daavidin sukua, Betlehemissä Daavidin kaupungissa neitseestä syntynyt. Kaikki muukin, mikä Messiaan alennuksesta ja korotuksesta on ennustettu, sopii täysin Nasaretin Jeesukseemme ja vain häneen.

1. Moos. 49:8-10, 2. Sam. 7:12, Miika 5:12, Jes. 7:14, Hagg. 2:7-9, Dan. 9:24, Ps. 22.

(Kysymys 402) Eikö Jeesus siis ole siinnyt ja syntynyt syntisenä?

Ei. Vaikka Marialla oli perisynti luonnossaan, Kristus ei kuitenkaan perinyt sitä. Hänen sikiämisessään Pyhä Henki poisti sen.

Luuk. 1: 35. Enkeli vastasi: "Pyhä Henki tulee sinun yllesi, Korkeimman voima peittää sinut varjollaan. Siksi myös lapsi, joka syntyy, on pyhä, ja häntä kutsutaan Jumalan Pojaksi.

(Kysymys 404) Mitä Vapahtajan kaksi nimeä merkitsevät?

Nimi Jeesus merkitsee ”Vapahtajaa”.

Matt. 1: 21. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä."

Nimi Kristus on sama kuin Messias ja merkitsee ”Voideltua”.

Ap.t. 10: 38. Te olette kuulleet Jeesuksesta, nasaretilaisesta, jonka Jumala voiteli Pyhällä Hengellä ja voimalla. Hän kulki ympäri maata, teki hyvää ja paransi kaikki jotka olivat joutuneet Paholaisen valtaan, sillä Jumala oli hänen kanssaan.

(Kysymys 408) Miksi Jumala voiteli Vapahtajamme ja antoi hänelle jumalallisia ominaisuuksia?

Jotta Vapahtaja voisi hoitaa kolmea virkaansa: ylipapin, profeetan ja kuninkaan virkaa. Näihin virkoihin vihittiin Vanhan testamentin aikana voitelemalla. Kristuksen kolmea virkaa sanotaan yhdellä nimellä Kristuksen sovittajaviraksi.

(Kysymys 409) Mitä merkitsee, että Kristus on ylipappimme?

Että hän on kerran uhrannut itsensä ristillä meidän syntiemme tähden ja rukoilee aina meidän puolestamme ja siunaa meitä.

Hepr. 7:24-26. Mutta Jeesus pysyy ikuisesti, hänen pappeutensa on muuttumaton. Siksi hän pystyy nyt ja aina pelastamaan ne, jotka hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa. Hän elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan. Juuri tällaisen ylipapin me tarvitsimme. Hän on pyhä, viaton ja tahraton, hänet on erotettu syntisistä ja korotettu taivaita korkeammalle.

1. Joh. 2: 1. Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä. Jos joku kuitenkin syntiä tekee, meillä on Isän luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus.

Ef. 1: 13. Kristukseen tekin nyt uskotte kuultuanne totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin. Häneen uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne.

(Kysymys 412) Onko tällä kuninkaalla valtakunta?

On, mutta se on hengellinen valtakunta. Se on hänen kirkkonsa tai armon valtakunta maan päällä. tästä valtakunnasta hän noutaa kerran uskovansa kirkkauden valtakuntaan taivaaseen.

Joh. 18: 36. Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä."

(Kysymys 422) Eivätkö Isä ja Pyhä Henki ole lunastaneet meitä?

He ovat kyllä rakastaneet meitä ja vaikuttaneet siihen, että meidät on lunastettu. Itse lunastustekoa kärsimyksessä ja kuolemassa he eivät kuitenkaan voineet suorittaa. Isä on Jumala eikä siis voi kuolla. Sama koskee Pyhää Henkeä. Poika sen sijaan on tosi Jumala ja tosi ihminen. Hän kuoli ja vuodatti verensä meidän syntiemme tähden.

(Kysymys 430) Mistä pahasta Kristus on meidät lunastanut?

Synnistä, kuolemasta ja Paholaisen vallasta.

(Kysymys 432) Enkö voi antaa synnin hallita itseäni mutta silti välttyä synnin rangaistukselta?

Et voi. Sen näemme Raamatun lausumista.

Tässä katumattomat ihmiset menevät kuitenkin harhaan. He käyttävät evankeliumia lihan vapauteen. He tahtovat, että Kristus vapauttaa heidät vain synnin rangaistuksesta muttei itse synnistä. Sitä he tahtovat palvella – hengellisessä kuolemassaan.

(Kysymys 433) Mitä merkitsee, että Kristus on lunastanut meidät kuolemasta?

• Ruumiillisesta kuolemasta on tullut portti elämään.

• Hengellinen kuolema on menettänyt mahtinsa.

• Ikuista kuolemaa uskovilla ei ole enää mitään syytä pelätä.

Joh. 11:25-26. Jeesus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin, eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko tämän?"

(Kysymys 434) Mitä merkitsee, että Kristus on lunastanut meidät Paholaisesta ja hänen vallastaan?

Ettei Saatanalla ole enää mitään valtaa meihin. Me voimme vastustaa häntä, eikä meidän tarvitse pelätä häntä, kun pelkäämme Jumalaa.

Hepr. 2:14-15. Nämä lapset ovat ihmisiä, lihaa ja verta, ja siksi hänkin tuli ihmiseksi, heidän kaltaisekseen. Siten hän kykeni kuolemallaan riistämään vallan kuoleman valtiaalta, Saatanalta, ja päästämään vapaiksi kaikki, jotka kuoleman pelosta olivat koko ikänsä olleet orjina.

(Kysymys 448) Kuoliko Kristus todellisesti ristillä?

Kuoli.

Luuk. 23:46. Ja Jeesus huusi kovalla äänellä: "Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni." Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran.

(Kysymys 463) Riittääkö, että tiedämme Jeesuksesta Kristuksesta kaiken tämän ja pidämme sitä totena?

Ei. Pyhän Hengen täytyy kirkastaa Kristus sydämessämme, niin että hän antaa meille elävän uskon. Siten me pyhitymme totuudessa.

Uskontunnustuksesta;

Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan, ...

Mitä se merkitsee?

Uskon, etten voi omasta järjestäni ja voimastani uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa. Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa. Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa. Tämä on varmasti totta.

(Kysymys 465) Uskotko pyhään, kristilliseen seurakuntaan?

En, mutta uskon, että kristillinen seurakunta on olemassa.

(Kysymys 466) Todista Raamatun perusteella, että Pyhä henki on raamatullinen persoona!

Raamattu puhuu usein Pyhän Hengen jumalallisista ominaisuuksista ja teoista muttei vain niistä. Häntä nimenomaan sanotaan Jumalaksi.

Ap.t. 5:3-4. Silloin Pietari sanoi: "Ananias, miksi olet antanut sydämesi Saatanan valtaan? Miksi yritit pettää Pyhää Henkeä ja jättää maatilan hinnasta osan itsellesi? Tilahan oli sinun, kun et vielä ollut myynyt sitä, ja sinun olivat myös rahat, kun sen myit. Kuinka saatoit ryhtyä tällaiseen tekoon? Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle."

1. Kor. 3:16. Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?

1. Joh. 5:7-8. Todistajia on näin kolme: Henki, vesi ja veri, ja nämä kolme todistavat yhtäpitävästi.

(Kysymys 475) Ketkä ottavat Jumalan kutsun vastaan?

Ne, jotka ottavat vastaan Sanan nöyrin sydämin ja kantavat hedelmää kärsivällisesti, jotka siis kääntyvät ja uskovat evankeliumin. Se on Jumalan pelastava voima, mutta vain niille, jotka uskovat.

Room. 1:16. Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat, ensin juutalaisille, sitten myös kreikkalaisille.

(Kysymys 476) Mitä evankeliumi vaikuttaa niissä, jotka eivät vastusta sitä vaan antavat sen päästä sydämeensä?

Se valaisee heidät. Se merkitsee elävää tietoa ja vahvaa vakuuttumista Jumalan totuuksista. Vasta silloin ihminen oivaltaa ne ja pääsee maistamaan niitä.

Joh. 7: 17. Joka tahtoo noudattaa hänen tahtoaan, pääsee kyllä selville siitä, onko opetukseni lähtöisin Jumalasta vai puhunko omiani.

(Kysymys 477) Eikö siis jumalaton ihminen ole valaistunut, kun hän tietää paljon Raamatusta?

Ei, hän on yhä pimeyden lapsi eikä tunne valkeuden Isää.

1. Sam. 2:12. Eelin pojat olivat kelvottomia miehiä eivätkä välittäneet Herrasta.

Jer. 2: 8. Papit eivät kysyneet: "Mikä on Herran tahto?" Lainopettajat eivät minusta välittäneet, kansani paimenet luopuivat minusta, profeetat puhuivat Baalin nimissä. He palvelivat jumalia, jotka eivät voi auttaa.

Joh. 8:54-55. Jeesus vastasi: "Jos minä itse kirkastan kunniaani, se kunnia ei ole minkään arvoinen. Mutta minun kunniani kirkastaa Isä, hän, jota te sanotte omaksi Jumalaksenne. Te ette ole oppineet tuntemaan häntä, mutta minä tunnen hänet. Jos sanoisin, etten tunne, olisin valehtelija niin kuin te. Mutta minä tunnen hänet ja pidän kiinni hänen sanastaan.

1. Joh. 2:3-4. Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.

(Kysymys 478) Mikä on varsinainen ero inhimillisen tiedon ja jumalallisen valaistumisen välillä?

Kummassakin tapauksessa Jumalan sana on se lähde, josta tiedot saadaan.

• Jos ihminen vain tutkii sanaa luonnollisella järjellään mutta vastustaa sen voimaa, hän saa ainoastaan historiallista tietoa aivoihinsa. Hän jatkaa elämäänsä pahuudessaan.

• Jos ihminen sitä vastoin antaa Pyhän Hengen valaista itseään sanan välityksellä, Henki tulee asumaan hänen sieluunsa. Jumalallinen valaistus valtaa silloin sydämen ja kasvaa elämänkokemusten myötä. Se alkaa myös murtaa tahdon vastahakoisuutta.

(Kysymys 479) Mitä tarkoitetaan sanalla pyhitys?

Tätä sanaa käytetään kahdessa merkityksessä.

• Laajemmassa merkityksessä siihen sisältyy kolme aina yhteen kuuluvaa asiaa: uudestisyntyminen, vanhurskauttaminen ja uudistuminen.

• Sanaa käytetään usein samassa merkityksessä kuin jokapäiväinen uudistuminen.

(Kysymys 480) Mitä on uudestisyntyminen tai uusi syntyminen?

Se on sitä, että ihminen saa elävän uskon tai hänet herätetään hengellisestä kuolemasta, hän kääntyy ja hänet siirretään pimeydestä valoon, Saatanan vallasta Jumalan valtaan.

Ef. 2: 5. Hän teki meidät, rikkomustemme tähden kuolleet, eläviksi Kristuksen kanssa. Armosta teidät on pelastettu.

(Kysymys 481) Sano vielä selvemmin, mitä uudestisyntyminen on?

Se ei ole, niin kuin Nikodemos ajatteli, mikään uusi luonnollinen syntyminen. Uudestisyntyminen on Jumalan hengellinen teko, jonka hän tekee ihmissydämessä. Tämä syntyy uudelleen, kun Jumala - tavalla jota emme ymmärrä – luo uusia, jumalallisia ominaisuuksia: ymmärrykseen tulee nyt uutta valoa, tahtoon uutta kaipuuta, halua ja voimaa. Siihen, joka ennen oli hengellisesti kuollut, tulee siis aivan uusi elämä. Raamattu sanoo tätä uudeksi sydämeksi, uudeksi hengeksi, uudeksi ihmiseksi tai uudeksi luomukseksi.

Hes. 36: 26. Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen.

Joh. 3: 6. Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.

(Kysymys 483) Täytyykö ihmisen olla uudestisyntynyt pelastuakseen?

Täytyy.

Joh. 3: 3. Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."

Gal. 6: 15. On samantekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ympärileikkaamaton. Tärkeää on, että hänet on luotu uudeksi.

(Kysymys 512) Miksi kirkkoa sanotaan kristilliseksi?

Koska se tunnustautuu Kristuksen oppiin ja Kristus on sen ainoa pää ja herra.

(Kysymys 513) Onko varmaa, että kirkko, joka nimittää itseään kristilliseksi ja tunnustaa Kristuksen nimeä, todellakin on kristillinen kirkko?

Ei ole. Se on tosi kristillinen kirkko, jos se

• julistaa Kristuksen sanaa väärentämättömänä,

• hoitaa pyhiä sakramentteja sillä tavoin kuin hän on ne asettanut.

(Kysymys 518) Voiko aina tunnistaa tosi kristityt teeskentelijöiden joukosta?

Herra tuntee aina omansa, mutta ihmiset eivät aina kykene näkemään eroa. Siksi kirkkoa sanotaan näkymättömäksi, sillä sen jäsenet ovat kätkössä teeskentelijöiden suuressa joukossa.

Alustuksen herättämiä kysymyksiä

Tässä tuodaan seuraavaksi esiin niitä asioita, joista beetassa keskusteltiin em. alustuksen pohjalta.

Aiheeseen liittyvät raamatunkohdat ovat mustalla kursivoidulla.

Joku oli miettinyt, ketä hänen pitäisi rukoilla; Isää, Poikaa vai Pyhää Henkeä. Hän sai vastauksen: ”Älä siitä murehdi. Kyllä he siitä keskenään sopivat.” Jumala kyllä tietää meidän vajavuutemme myös rukoilemisessa eikä odota meiltä oikeaa osaamista. Jumalalle riittää, että haluamme viettää aikaamme Hänen kanssaan. Ja mitä enemmän vietämme aikaa Hänen kanssaan, sitä paremmaksi meidän rukouselämämme kehittyy. Julkiset rukouksemme tulevat yksinkertaisemmiksi ja yksityiset rukoukset laajenevat ja monipuolistuvat.

Aamuisin ennen töihin lähtöä voisi rukoilla esim. seuraavan psalmin sanoilla.

Ps. 90:17. Herra, meidän Jumalamme, ole lempeä meille, anna töillemme menestys, siunaa kättemme työt.

POIKA

Synnin seurauksena ihminen ei voinut enää olla pyhän Jumalan yhteydessä tuhoutumatta. Jumala kuitenkin halusi tulla ihmisille näkyväksi, ja tämä toteutui kun Jeesus syntyi ihmiseksi (Matt. 1:20-23). Liian moni kuitenkin loukkaantuu joko Jeesuksen ihmisyyteen tai Jeesuksen jumaluuteen eikä hyväksy Jeesusta ihmiseksi syntyneeksi Jumalaksi.

Matt. 1:20-23. Kun Joosef ajatteli tätä (Marian hylkäämistä), hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä." Tämä kaikki tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä Herra on profeetan suulla ilmoittanut: - Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel - se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme.

Jumalan oppii tuntemaan ainoastaan tutustumalla Poikaan (Joh. 1:18). Mikäli syrjäyttää elämästään Pojan, Jeesuksen Kristuksen, tuhoaa samalla mahdollisuutensa Isän Jumalan ja Pyhän Hengen tuntemiseen
(1. Joh. 2:23).

Joh. 1:18. Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät (uskovat) tuntemaan hänet.

1. Joh. 2:23. Joka kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään, mutta joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.

PYHÄ HENKI

Jeesus sanoi, että teille (opetuslapsille) on hyväksi, että hän menee pois (taivaaseen Isän Jumalan luo).

Ihmisenä ihmisten keskuudessa ollessaan Jeesus oli paikkaan ja aikaan sidottu. Ylösnousemusruumiissaan Jeesus ei ole enää aikaan eikä paikkaan sidottu, joten hän voi olla samaan aikaan läsnä kaikkialla Pyhän Hengen välityksellä. Tässä tulee näkyviin Pojan ja Pyhän Hengen ykseys mutta myös eri persoona.

Me voimme murehduttaa Pyhän Hengen (Ef. 4:30). Sen kääntöpuolena on, että me voimme tehdä Pyhän Hengen / Jumalan myös onnelliseksi (Sef. 3:17).

Ef. 4:30. Älkää tuottako surua Jumalan Pyhälle Hengelle, jonka olette saaneet sinetiksi lunastuksen päivää varten.

Sef. 3:17. Herra, Jumalasi, on sinun kanssasi, hän on voimallinen, hän auttaa. Sinä olet hänen ilonsa, rakkaudessaan hän tekee sinut uudeksi, hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta.

Pyhä henki on Totuuden Henki ja rakkauden Henki (Joh. 14:16-18, Joh.15:26, Room. 5:5, 2. Tim. 1:7). Pyhä Henki on kyllä myös voiman Henki (2. Tim. 1:7), mutta jos voima ei kulje käsi kädessä totuuden ja rakkauden kanssa, silloin toiminnassa ei ole Pyhä Henki. Pyhästä Hengestä lähtöisin ei ole myöskään se, jos joku julistaa totuutta ilman rakkautta.

Joh. 14:16-18. Minä (Jeesus) käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. Tämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä. "En minä jätä teitä orvoiksi, vaan tulen luoksenne.

Joh.15:26. "Te saatte puolustajan; minä lähetän hänet Isän luota. Hän, Totuuden Henki, lähtee Isän luota ja todistaa minusta.

Room. 5:5. … Jumala on vuodattanut rakkautensa meidän sydämiimme antamalla meille Pyhän Hengen.

2. Tim. 1:7. Eihän Jumala ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman, rakkauden ja terveen harkinnan hengen.

Se, miten Jumala puhuu tuomiosta käy ilmi seuraavasta (Jes. 1:18-20, Jes. 30:18). Jumala on jo tehnyt kaiken tarvittavan, jotta Hän voisi armahtaa ihmisiä.

Jes. 1:18-20. Tulkaa, selvittäkäämme miten asia on, sanoo Herra. - Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa. Jos te taivutatte mielenne kuulemaan minua, te saatte syödä maan hyvyyttä, mutta jos kovetatte mielenne ja torjutte minut, miekka syö teidät. Herran suu on puhunut.

Jes. 30:18. Kuitenkin Herra vain odottaa, että voisi olla teille armollinen, hän nousee armahtamaan teitä. Herra on oikeuden Jumala. Autuaita ne, jotka häntä odottavat!

Pyhä Henki kasvattaa Jeesuksen Kristuksen omissa seuraavanlaista hedelmää.

Gal. 5:22-23. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.

MIKSI KOLMINAISUUS?

Rakkaus, ollakseen oikeaa rakkautta, vaatii kohteen, jolle voi osoittaa rakkautta. Yksinäisen persoonan itselleen osoittama rakkaus, ellei se ota huomioon muita, on pelkkää itsekkyyttä.

Jumalan kolmen persoonan välinen rakkaus oli täydellistä jo taivaassa, ennen kuin maailmankaikkeus ja ihminen luotiin(Jer. 31:3).

Jer. 31:3. Kaukaa ilmestyy minulle Herra: "Iankaikkisella rakkaudella minä olen sinua rakastanut, sen tähden minä olen vetänyt sinua puoleeni armosta. (Jumalan rakkaus on iankaikkista, koska se on aina ollut olemassa.)

Silti Jumala loi ihmisen, vaikka Hän jo ennalta tiesi, että ihminen hylkää Luojansa ja liittyy kapinaan Häntä vastaan? Ja että sen seurauksena Hänen Poikansa kärsii ihmisenä ristinkuoleman?

• Mahdollisesti Jumala halusi laajentaa sitä piiriä, jolle voisi osoittaa rakkautta – ja ennen kaikkea, joka kykenisi osoittamaan vapaaehtoista vastarakkautta. Isä – lapsi suhdetta voitaneen pitää tästä esimerkkinä.