Alustus 10 – Miten voin täyttyä Hengellä? (Armolahjat)

Raamattu puhuu Hengen hedelmästä, armolahjoista, Jumalan voiman vaikutuksista, palvelutehtävistä ja Jumalan antamasta taisteluvarustuksesta.

Armolahjat, Jumalan voiman vaikutukset ja palvelutehtävät menevät osittain päällekkäin mutta eivät ole sama asia (1 Kor. 12: 4-7).

Hengen hedelmä - armolahjat

Pyhä Henki (PH) vaikuttaa Hengen hedelmää. Jeesuksen seurassa vietetty aika kasvattaa sen automaattisesti.

Armolahjat PH antaa työkaluiksi käytettäväksi yhteiseksi hyödyksi ja evankeliumin sanan vahvistamiseksi, riippumatta siitä, onko henkilössä Hengen hedelmä kasvanut vai ei, onko henkilö kristittynä raakile vai ei. Armolahjat annetaan maanpäällisen elämän ajaksi, Hengen hedelmä on ikuinen. Kristittynä toimiminen ei kuitenkaan ole sama asia kuin esim. evankelistana toimiminen. Kristitty todistaa silloin kun siihen tulee sopiva mahdollisuus, evankelistan armolahjan saanut hakeutuu aktiivisesti tilanteisiin, joissa voi todistaa.

Kristityt hinkuvat armolahjoja, mutta eivät Hengen hedelmää, koska ovat Raamatun lukijoina laiskoja. Vanha luomus (vanha aatu) meissä ei halua antaa hallintavaltaa pois itseltään uudelle luomukselle joka on saatu uudestisyntymisessä ja tässä sillä on mahdollisuus naamioitua hengelliseksi. Tällä tavalla petetty kristitty pitää armolahjoja Jumalalta saatuna palkintona vaikka ne ovat palvelemisen apuvälineitä. Tällainenkin kristitty pelastuu, koska pelastus on Jumalan teko. Mutta hänen armolahjojensa käytön tulokset jäävät vähäiseksi, koska ihminen itse määrää niiden käytöstä.

Jumalan voiman vaikutukset - armolahjat

Armolahjoissa Jumalan voiman vaikutukset tulevat aina näkyviin mutta Jumalan voima ei rajoitu pelkästään armolahjoihin. Esim. Jumala vapautti voimallaan Pietarin vankilasta (Apt. 12) ja myöhemmin myös Paavalin sekä Silaksen (Apt. 16). Vähän aikaa sitten Jumalan voiman vaikutuksesta vapautui veli Yn Kiinan vankilasta. Mutta ei näillä miehillä yhdelläkään ollut vankilasta vapautumisen armolahjaa, koska sellaista armolahjaa ei tiettävästi ole.

Raamattu sanoo upeasti, että Jumalan voima on mm. seuraavissa asioissa;

• Jumalan sanassa (Raamatussa) on Jumalan voima (Apt. 20:32).

• Raamatun tunteminen ja Jumalan voiman tuntemineen kulkevat yhdessä ”käsi kädessä” (Matt. 22:29, Mark. 12:24).

• Rakkaus, terve harkinta ja Jumalan voima kulkevat myös ”käsi kädessä” (2 Tim. 1:7).

• Jumalan voima saadaan Jumalalta ja liittyy Jumalan yhteydessä olemiseen (Apt 10:38, 2 Kor. 4:7).

• Evankeliumi (pelastussanoma Jeesuksessa) on Jumalan voima (Room. 1:16).

• Sana rististä (ristin sanoma Jeesuksesta) on sen vastaanottaville Jumalan voima (1 Kor. 1:18).

• Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus (1 Kor. 1:24).

• Jumalan armossa on Jumalan voima (Apt. 6:8, 1 Kor. 15:10).

• Jumalan voima tulee täydelliseksi sellaisessa heikossa ja vajavaisessa ihmisessä, joka suostuu olemaan Jumalan käytössä (2 Kor 12:9-10, Gal. 2:8).

Palvelutehtävät - armolahjat

Nykyinen kirkon pappeus perustuu alkuseurakunnan diakonia-virkaan.

Alkujaan palvelutehtävät ja kirkon virat menivät päällekkäin (olivat sama asia). Pappi, ”minister verbi Dei” eli suomeksi ”Jumalan sanan palvelija”, on seurakunnan palvelija. Pappi eikä kirkkoherra ei ole seurakunnan herra koska Jeesus on kirkon Herra. Suomen kirkkoherraa tarkoittava sana on virheellinen käännös ruotsinkielisestä sanasta kyrkoherde, kirkon paimen.

• Apostoli Paavali sanoo itseään evankeliumin palvelijaksi. (Ef. 3:7. Tämän evankeliumin palvelija minusta on tullut sen armolahjan perusteella, jonka Jumala on voimassaan minulle suonut.)

• Palvelutehtävissä nimenomaan tarvitaan armolahjoja koska muuten saadaan vain vähän aikaan. (1 Piet. 4: 11. Joka puhuu, puhukoon Jumalan antamin sanoin, ja joka palvelee, palvelkoon voimalla, jonka Jumala antaa, jotta Jumala tulisi kaikessa kirkastetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta. Hänen on kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti. Aamen.)

Joskus törmää sellaiseen opetukseen, että kun ihminen tulee uskoon, hän samassa silmänräpäyksessä tulee ehjäksi ihmiseksi (ehjä, rakastava, laupeudellinen, toista armahtava, iloinen) eli toisin sanoen saisi kaiken Hengen hedelmän kerralla. Tämä on kummallista opetusta. Elämä on uudestisyntyneenä kristittynäkin kivun ja muutoksen kohtaamista. Jumala ei halua varjella meitä niiltä koska nekin ovat hänen keinojaan viedä meitä lähemmäksi itseään. Voidaan jopa sanoa, että mitä lähempänä Jumalaa olemme, sen syntisemmäksi tunnemme itsemme. Jos pysyttelen kaukana Jumalasta ja samalla hänen pyhyydestään, minun on helppo kuvitella olevani jokseenkin synnitön. Olen kuin se tuhlaajapoikavertauksen (Luuk. 15:11-32) vanhempi veli, joka kyllä oli kotona mutta samalla kaukana isästä. Mutta vain syntinen tarvitsee vapahtajaa. Vain syntinen ottaa vastaan anteeksiannon ja armon – ja vapautuu synneistään. Myös tähän vapauteen Kristus haluaa meitä viedä. Kipunsa kannattaa kohdata. Myös ne unholaan painetut hylkäämiskokemukset, jotka on lähes mahdoton kestää, jos ne pääsevät pintaan. Jos en suostu niitä kohtaamaan, ei Hengen hedelmäkään minussa kasva. Tosin ne kannattaa kohdata Jumalan ja sielunhoitajan kanssa. Jumala ei riko minun omaa tahtoani, eikä pakota minua kohtaamaan ongelmiani. Mutta jos en kohtaa ongelmiani silloinkaan kun ne tulevat vastaan, ei Hengen hedelmäkään kasva.

Terve syyllisyys vaatii meitä muuttamaan käyttäytymistämme mutta se ei tee meistä synnittömiä Jumalan silmissä. Mutta kun Jumala katsoo meitä Kristuksen sovitustyön läpi, hän ei näekään meidän syntejämme. Seppo Jokinen sanoo kirjassaan ”Isänikävä” näin: ”Tämä on armoa, tämä on rakkautta. Ja kun tulemme hänen isänsyliinsä, silloin armo ja rakkaus virtaa sieluumme niin kuin öljy. Se pääsee syvälle tunne-elämän pohjaan, paikkaan jossa Henki asuu. Siellä se muuttaa kaiken kiven, kylmyyden, kovuuden, mustuuden, synkkyyden. Se poistaa vihan ja vapauttaa meidät kokemaan rakkautta, anteeksiantamusta ja armoa. Ei Jumalan rakkaus tee meistä synnittömiä, mutta syntien anteeksiantamuksen kautta se tekee meistä Jumalan lapsia.

Hengen hedelmä

PH vaikuttaa meissä Hengen hedelmää (hedelmän, ei hedelmiä). Hengen hedelmä voi kasvaa vain Jeesuksen yhteydessä. Jeesus on puu, me olemme oksia. Vanha luonto on (Jeesuksen kanssa) ristillä silloin, kun olemme ja pysymme Jeesuksen yhteydessä. Lukiessamme Sanaa ja rukoillessamme, annamme PH:lle mahdollisuuden muuttaa meitä. Hengen hedelmä kasvaa ja vanha aatu minussa vähenee. Tätä sanotaan myös pyhitykseksi.

Vastakohtana Hengen hedelmälle, jonka PH meissä vaikuttaa, ovat lihan teot, jotka saan itse aikaiseksi.

Gal. 5: 22-24. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. ... Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen.

Gal- 5: 19-21. Lihan aikaansaannokset ovat … siveettömyys, saastaisuus, irstaus, epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen.

Fil. 1:11. 11. ja tuottaisitte Jumalan kunniaksi ja kiitokseksi runsain mitoin hyvää hedelmää, jonka saa aikaan Jeesus Kristus.

Hengen lahjat

Uudestisyntyneillä kristityillä on jo tietyt Jumalan lahjat, joiden saaminen ei mitenkään riipu kristitystä itsestään, hänen teoistaan tai edes siitä, osoittautuuko hän kristittynä hyväksi vai ei. Näitä jokaisella uudestisyntyneellä kristityllä olevia lahjoja ovat; Vanhurskaus, Pyhä Henki, elämä ja kaikki elämiseen tarvittava, usko, pelastus, iankaikkinen elämä. Raamattu itse asiassa sanoo, että me emme itse kykene tekemään Jumalalle mieleisiä tekoja, vaan ne teot meissä ja meidän kauttamme tekee Jumala itse (Hebr. 13:20-21) Sen, mikä on Jumalalle, mieleen, hän itse tehköön meissä.

Room. 3: 24. mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi.

Room. 8: 23. Eikä vain luomakunta, vaan myös me, jotka olemme ensi lahjana saaneet omaksemme Hengen …

Apt. 2: 38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.

1 Kor. 4: 7. Onko sinulla mitään, mitä et ole saanut lahjaksi? Jos kerran olet saanut kaiken lahjaksi, miksi ylpeilet niin kuin se olisi omaa ansiotasi?

Ef. 2: 8. Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.

2 Piet. 1: 3. Hänen jumalallinen voimansa on antanut meille lahjaksi kaiken, mikä kuuluu tosi elämään ja jumalanpelkoon.

Room. 6: 23. Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Hebr. 13:20-21. Rauhan Jumala, joka ikuisen liiton uhriveren tähden on nostanut kuolleista lampaiden suuren paimenen, meidän Herramme Jeesuksen, varustakoon teidät hyvillä lahjoillaan, niin että voitte täyttää hänen tahtonsa. Sen, mikä on hänelle mieleen, hän itse tehköön meissä, hän ja Jeesus Kristus.

Jumalan meihin antama rakkaus mainitaan sekä Hengen hedelmänä että armolahjoista suurimpana.

1 Kor 12:31 – 13:2. Mutta tavoitelkaa kaikkein arvokkaimpia armolahjoja! Nyt minä osoitan teille tien, joka on verrattomasti muita parempi. Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali. Vaikka minulla olisi profetoimisen lahja, vaikka tuntisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin siirtää vuoria, mutta minulta puuttuisi rakkaus, en olisi mitään.

1 Kor. 14: 1. Pyrkikää rakkauteen, mutta tavoitelkaa myös henkilahjoja …

1 Joh. 4: 19. Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä.

1 Tim. 1:14. Meidän Herramme armo on ollut yltäkylläinen, samoin se usko ja rakkaus, jonka Kristus Jeesus saa aikaan.

PH:n lahjoja. Lista ei ole kattava. Monet lahjat menevät myös toiminnaltaan päällekkäin. Esim. johtamisen lahja ei toimi oikein ilman palvelemisen lahjaa. Henkilöllä voi olla myös useita armolahjoja. Henkilön omat ominaisuudet ja armolahja täydentävät usein toisiaan.

1 Kor. 12: 1-11. Veljet, haluan teidän olevan selvillä Pyhän Hengen lahjoista. ... Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama. Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra on sama. Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa, on sama. Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi. Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo.

1 Kor. 12: 28. Jumala on seurakunnassaan asettanut ensinnäkin jotkut apostoleiksi, toiseksi jotkut profeetoiksi ja vielä jotkut opettajiksi. Muutamilla on voima tehdä ihmeitä, toisilla parantamisen lahja, toisilla kyky auttaa muita, toimia johtajana tai puhua kielillä.

Room. 12: 6-8. Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa. Palvelutehtävän saanut palvelkoon, opetustehtävän saanut opettakoon, rohkaisemisen lahjan saanut rohkaiskoon. Joka antaa omastaan, antakoon pyyteettömästi; joka johtaa, johtakoon tarmokkaasti; joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin.

Matt. 20: 26 ja 23:11 sekä Mark. 10: 43. Joka tahtoo teidän joukossanne tulla suureksi, se olkoon toisten palvelija, …

Ef. 3: 7-8. Tämän evankeliumin palvelija minusta on tullut sen armolahjan perusteella, jonka Jumala on voimassaan minulle suonut. Minulle, kaikista pyhistä vähäisimmälle, on annettu se armo, että saan julistaa kansoille sanomaa Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta

Jokaisella on oma Jumalalta saatu armolahjansa. Jumala haluaa että me anomme niitä. Me olemme niiden haltijoita, emme omistajia. Muutamilla (ei kaikilla) on voima tehdä ihmeitä, toisilla (ei kaikilla) on parantamisen lahja, toisilla (ei kaikilla) on kyky auttaa muita, toisilla (ei kaikilla) on kyky toimia johtajana, toisilla (ei kaikilla) on kyky puhua kielillä. PH jakaa lahjojaan (= työkaluja työtehtävää varten) oman suunnitelmansa mukaan. Työkalut ovat Jumalan ohjauksessa ja omaisuutta vaikka ovatkin annettu ihmisen käyttöön. Jumala ei kutsu ketään ihmistä mihinkään sellaiseen erityistehtävään, johon ei olisi tälle antanut myös tarvittavaa lahjaa tai lahjoja. Ei moottorisahaa kuitenkaan anneta pikkulapsen käsiin. Miksi Jumalan sitten pitäisi antaa taitamattomalle lapselleen lahja tehdä ihmeitä? Jos me väsymme jossain tehtävässä, voi syynä olla se, että meillä ei ole siihen tehtävään oikeita työkaluja (armolahjoja). Voi olla myös mahdollista, että Jumala olisikin tarkoittanut sen tehtävän jollekin toiselle (jolla olisi tehtävän edellyttämä armolahja).

1 Piet. 4: 10. Palvelkaa kukin toistanne sillä armolahjalla, jonka olette saaneet, Jumalan moninaisen armon hyvinä haltijoina.

1 Kor.12: 27-31. Te olette Kristuksen ruumis, ja jokainen teistä on tämän ruumiin jäsen. Jumala on seurakunnassaan asettanut ensinnäkin jotkut apostoleiksi, toiseksi jotkut profeetoiksi ja vielä jotkut opettajiksi. Muutamilla on voima tehdä ihmeitä, toisilla parantamisen lahja, toisilla kyky auttaa muita, toimia johtajana tai puhua kielillä. Eivät kai kaikki ole apostoleja? Tai profeettoja? Tai opettajia? Tai ihmeiden tekijöitä? Eihän kaikilla ole parantamisen lahjaa? Eiväthän kaikki puhu kielillä tai tulkitse tällaista puhetta? Mutta tavoitelkaa kaikkein arvokkaimpia armolahjoja!

Hebr. 2: 4. ja itse Jumala vahvisti heidän todistuksensa: hän antoi heidän tehdä tunnustekoja ja ihmeitä, monia voimallisia tekoja, ja jakoi Pyhän Hengen lahjoja tahtonsa mukaan.

1 Kor. 7: 7. Jokaisella on kuitenkin oma Jumalalta saatu armolahjansa, yhdellä yksi, toisella toinen.

Ef. 4: 7. Mutta kukin meistä on saanut oman armolahjansa, sen jonka Kristus on nähnyt hyväksi antaa.

Armolahjojen käyttö ja järjestys seurakunnan kokouksissa.

Henkilahja ei pakota ihmistä toimimaan vastoin ihmisen omaa tahtoa. Armolahjaa käyttävä ei ole mikään sanoma-automaatti, vaan hän käyttää armolahjaansa sisäisestä kehotuksesta uskonsa varassa. Armolahjaa käytetään täysin hallitussa, järjellisessä mielentilassa. Armolahjojen käytössä välittyy myös aina Jumalan toiminnan lisäksi ihmisen ominaispiirteet ja toiminta. Aarre on meissä ”saviastioissa”. Jumalan sana välittyy inhimillisen kokemisen kautta.

Joskus joitakin armolahjoja kuitenkin korostetaan muiden armolahjojen kustannuksella. Näin ei Jeesus asiaa tarkoittanut. Lahjojen tarkoitus ei ole tuoda kunniaa käyttäjälleen Jeesuksen sijasta. Jos jonkin lahjan käyttäjä alkaa pitää itseään parempana kuin muita muiden lahjojen käyttäjiä, hän on syyllistynyt ylpeyden syntiin. Tällainen kristitty myös viestittää ympäristöönsä tahtomattaankin omahyväisyyttään ja sitä, että on kristittynä raakile.

Room. 12:6 Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa.

1 Kor. 14: 26-33. Mitä tämä siis tarkoittaa, veljet? Kun kokoonnutte yhteen, jokaisella on jotakin annettavaa: laulu, opetus tai ilmestys, puhe kielillä tai sen tulkinta. Kaiken on tapahduttava yhteiseksi parhaaksi. Jos puhutaan kielillä, vain kaksi tai enintään kolme saa puhua, kukin vuorollaan, ja jonkun on tulkittava puhetta. Ellei tulkitsijaa ole, puhuja olkoon seurakunnan parissa vaiti ja puhukoon vain itselleen ja Jumalalle. Samoin profeetoista saa esiintyä vain kaksi tai kolme, ja toiset arvostelkoot. Jos joku muu läsnäolijoista saa ilmestyksen, edellisen puhujan tulee vaieta. Kaikki te voitte profetoida, kukin vuorollanne, jotta kaikki oppisivat ja saisivat rohkaisua. Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.

1 Kor. 14: 39-40. Veljet, tavoitelkaa siis profetoimisen lahjaa älkääkä estäkö kielillä puhumista. Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä.

1 Tes. 5:13-22 Eläkää rauhassa keskenänne. Kehotamme teitä, veljet: ojentakaa kurittomia, rohkaiskaa arkoja, tukekaa heikkoja ja olkaa kaikkia kohtaan kärsivällisiä. Katsokaa, ettei kukaan maksa pahaa pahalla. Pyrkikää aina tekemään hyvää toisillenne ja kaikille ihmisille. Iloitkaa aina. Rukoilkaa lakkaamatta. Kiittäkää kaikesta. Tätä Jumala tahtoo teiltä, Kristuksen Jeesuksen omilta. Älkää sammuttako Henkeä, älkää väheksykö profetoimisen lahjaa. Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää. Pysykää erossa kaikesta pahasta.

Kielillä puhuva rakentaa itseään. Vasta selittämisen armolahjalla varustettuna kielet rakentavat seurakuntaa. Kielet, selitettynä, ovat tarkoitettu merkiksi uskomattomille.

Profetoiva rakentaa seurakuntaa, kehottaa ja lohduttaa.

1 Kor. 14: 1-5. Pyrkikää rakkauteen, mutta tavoitelkaa myös henkilahjoja, ennen kaikkea profetoimisen lahjaa. Kielillä puhuva ei näet puhu ihmisille vaan Jumalalle; kukaan ei ymmärrä häntä, Hengen valtaamana hän puhuu salaisuuksia. Mutta se, joka profetoi, puhuu ihmisille: hän rakentaa, kehottaa ja lohduttaa. Kielillä puhuva rakentaa itseään, profetoiva rakentaa seurakuntaa. Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin toivoisin teidän profetoivan. Profetoiva on arvokkaampi kuin kielillä puhuva, ellei tämä sitten osaa myös tulkita puhettaan, niin että se koituu seurakunnan parhaaksi.

1 Kor. 14: 12-22. Kun te nyt kerran tavoittelette henkilahjoja, pyrkikää saamaan niitä runsain määrin seurakunnan rakentamiseksi. Sen, joka puhuu kielillä, on siksi rukoiltava itselleen myös tulkitsemisen kykyä. Jos näet rukoilen kielillä, minun henkeni rukoilee mutta ymmärrykseni jää hyödyttömäksi. Mitä tämä siis tarkoittaa? Minun tulee rukoilla hengelläni, mutta myös ymmärryksellä; minun tulee laulaa kiitosta hengelläni, mutta myös ymmärryksellä. Jos kiität Jumalaa vain hengelläsi, miten paikalla oleva ulkopuolinen voi sanoa kiitokseesi aamenen, kun hän ei ymmärrä mitä sanot? Sinä kyllä kiität hyvin, mutta ei tuo toinen siitä hyödy. Minä puhun kielillä enemmän kuin kukaan teistä, ja siitä kiitän Jumalaa. Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja. Veljet, älkää olko ajatuksiltanne lapsia. Pahuudessa olkaa kehittymättömiä, ajattelussanne aikuisia. Lain kirjassa sanotaan: - Oudoilla kielillä ja vieraiden huulilla olen puhuva tälle kansalle, eikä se sittenkään kuuntele minua, sanoo Herra. Outoja kieliä ei siis ole tarkoitettu merkiksi uskoville vaan niille, jotka eivät usko; profetoiminen sen sijaan ei ole merkkinä epäuskoisille vaan uskoville.

Jes. 31: 4-7. Näin on Herra minulle sanonut: - Niin kuin leijona murisee, kun paimenet kutsuvat toisiaan käydäkseen yhdessä sen kimppuun, niin kuin nuori leijona ärisee saaliinsa päällä säikkymättä huutoja, väistämättä ääniä, niin Herra Sebaot astuu alas Siionin vuorelle, käy kukkulalle valmiina taisteluun. Niin kuin lintujen parvi peittää taivaan, niin Herra Sebaot peittää kilpenä Jerusalemin. Hän suojelee sitä ja pelastaa sen, hän varjelee sitä ja suo sille turvan. Palatkaa hänen luokseen, Israelin lapset, hänen, jonka luota olette kulkeneet niin kauas! Sinä päivänä te jokainen hylkäätte hopeiset ja kultaiset epäjumalanne, jotka te teitte syntisillä käsillänne.

Voimatekojen tapahtuminen on sidottu PH:n toimintaan ja evankeliumin uskomiseen.

Gal. 3: 5. Lahjoittaako Jumala teille Hengen ja antaako hän voimatekojen tapahtua teidän keskuudessanne sen tähden, että te noudatatte lain käskyjä, vai sen tähden, että te uskotte kuulemanne evankeliumin?

Jumalan antama taisteluvarustus, jonka tärkein osa on rukous PH:n antamin voimin.

Ef. 6:10-18 Lopuksi: vahvistukaa Herrassa, ottakaa voimaksenne hänen väkevyytensä. Pukekaa yllenne Jumalan taisteluvarustus, jotta voisitte pitää puolianne Paholaisen juonia vastaan. Emmehän me taistele ihmisiä vastaan vaan henkivaltoja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja henkiä vastaan. Ottakaa siis yllenne Jumalan taisteluvarustus, niin että kykenette pahan päivän tullen tekemään vastarintaa ja selviytymään taistelusta pystyssä pysyen. Seiskää lujina! Kiinnittäkää vyöksenne totuus, pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan ja sitokaa jalkineiksenne alttius julistaa rauhan evankeliumia. Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet. Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, Jumalan sana. Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta.

Kätten päällepaneminen?

Kädet laitettiin henkilön päälle silloin, kun hänet siunattiin tehtävään seurakunnassa. Paavali jopa varottaa Timoteusta, että tämä harkitsisi tarkoin, ennen kuin laittaa kädet kenenkään päälle (= antaisi tehtävän seurakunnassa). Armolahjojen tai Pyhän Hengen saamiseen ei tarvita käsien päälle panemista vaikka monessa tapauksessa ne esiintyvätkin samassa yhteydessä. Armolahjan voi saada tehtävänannon yhteydessä, niin kuin Timoteus sai, kun hänet siunattiin seurakunnan johtajaksi.

1 Tim. 4: 13-16. (Paavali Timoteukselle) Lue seurakunnalle pyhiä kirjoituksia, kehota ja opeta ahkerasti siihen saakka, kun tulen. Älä lyö laimin armolahjaa, jonka sait silloin, kun vanhimmat profeettain sanojen perusteella panivat kätensä sinun päällesi. Huolehdi tästä kaikesta ja toimi näin, jotta kaikki näkisivät sinun edistymisesi. Valvo itseäsi ja opetustasi, pidä kiinni näistä ohjeista! Silloin pelastat sekä itsesi että ne, jotka kuulevat sinua.

1 Tim. 5: 19.-22 Älä ota huomioon seurakunnanvanhimmasta esitettyä syytöstä, ellei sitä tue kaksi tai kolme todistajaa. ... Jumalan, Kristuksen Jeesuksen ja valittujen enkelien edessä kehotan vakavasti sinua soveltamaan näitä ohjeita puolueettomasti, niin että et tee mitään omien mieltymystesi mukaan. Harkitse kätten päällepanemista tarkoin, jotta et joutuisi osalliseksi toisten synteihin. Säilytä itsesi puhtaana.

4 Moos. 11: 24-29. Mooses … kokosi seitsemänkymmentä miestä kansan vanhimpien joukosta ja vei heidät pyhäkköteltan luo. Herra laskeutui pilveen verhoutuneena ja puhui Moosekselle. Sitten hän siirsi Mooseksen saamaa henkeä näihin seitsemäänkymmeneen vanhimpaan, ... Leiriin oli jäänyt kaksi miestä; toinen oli nimeltään Eldad ja toinen Medad. Heidätkin oli merkitty seitsemänkymmenen valitun joukkoon. Henki laskeutui myös heihin, vaikka he eivät olleet menneet teltalle, …

2 Tim. 1: 6-8. Siksi muistutan sinua, että puhaltaisit täyteen liekkiin Jumalan armolahjan, jonka sait silloin kun minä panin käteni sinun päällesi. …

Apt. 10: 44-46. Pietarin vielä puhuessa laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka olivat hänen sanojaan kuulemassa. … he kuulivat, kuinka nämä puhuivat kielillä ja ylistivät Jumalan suuruutta.