Ef 1:4-14 kertoo meille, miten Kolmiyhteinen Jumala sopi itsensä kanssa jo ennen maailman luomista sen, että Jeesus Kristus sovittaisi maailman synnit syntymällä ihmiseksi ja kärsimällä meidän tuomiomme. Jumala kutsuu luokseen jokaista ihmistä mutta vain ne, jotka ottavat vastaan Kristuksen, Jumala valitsee omikseen ja antaa heille Pyhän Hengen (eli itsensä).

Ef 1:4-14. Jo ennen maailman luomista hän (Jumala) on valinnut meidät Kristuksessa olemaan edessään pyhiä ja nuhteettomia Kristuksesta osallisina. Rakkaudessaan hän (Jumala) näki hyväksi jo edeltä määrätä meidät yhteyteensä, omiksi lapsikseen, Jeesuksen Kristuksen (ristillä kärsimän sovintokuoleman) tähden. Ylistetty olkoon hänen (Jumalan) armonsa kirkkaus, kun hän antoi meille rakkaan Poikansa! Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. … Jumala on myös antanut Kristuksessa meille perintöosan, niin kuin hän oli suunnitellut ja ennalta määrännyt ... Häneen (Jeesukseen) uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne. Se on meidän perintöosamme vakuutena, joka takaa meille lunastuksen,

TAIVAALLINEN OIKEUDENKÄYNTI

Syytä siihen, miksi Jeesus valitsi ihmiseksi syntymisen ja kuoleman, voitaisiin kuvata taivaallisella oikeudenkäynnillä jossa Jumala on tuomari ja Jeesus Jumalana on sekä tuomari että puolustaja.

Jumala on tuomari. 1 Ms 31:53, Ps 7:12, Ps 82:1, Hebr 12:23, 1 Piet 1:17, 2 Piet 2:6. Jeesus on myös tuomari. Apt 10:38-43, 2 Tim 4:1, Rom 2:16.

Ps 7:12. Jumala on vanhurskas tuomari, hän langettaa tuomioita joka päivä.

Hebr 12:22-24. Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle, elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin luo. Teidän edessänne on tuhansittain enkeleitä ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget, ja siellä on uuden liiton välimies Jeesus ja vihmontaveri, joka huutaa, mutta ei kostoa niin kuin Abelin veri.

1 Piet 1: 17. Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika.

2 Piet 2:6. Jumala tuomitsi Sodoman ja Gomorran kaupungit polttamalla ne poroksi ja antoi näin varoittavan esimerkin vastaisten aikojen jumalattomille.

Apt 10:40-43. mutta Jumala herätti hänet kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, ei kaikelle kansalle, vaan todistajille, jotka Jumala oli ennalta valinnut, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen kun hän oli noussut kuolleista. Hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että juuri hänet Jumala on asettanut elävien ja kuolleiden tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi."

2 Tim 4:1 Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen nimessä, hänen, joka on tuomitseva elävät ja kuolleet.

Rom 2: 16. Tämä tulee näkyviin sinä päivänä, jona Jumala minun julistamani evankeliumin mukaisesti tuo ihmisten sisimmätkin salaisuudet Kristuksen Jeesuksen tuomittaviksi.

Tästä käy ilmi myös Jeesuksen Jumaluus, koska Hänet tuomarina rinnastetaan Isään Jumalaan.

Tästä käy myös ilmi, että Jeesus on jotain enemmän kuin tuomari.

Saatana on syyttäjä. Job 1:6-12, Sak 3:1, Ilm 12:10, Toinen syyttäjä niille, jotka haluavat mennä ilman Jeesusta taivaaseen, on laki (= Mooses; tai paremminkin sanottuna itse Jumala) Sef 3:8, Joh 5:45, Rom 2:12-16. Kolmas syyttäjä voisi olla ihmisen omatunto (= ihmisen tekojen motiivit) sellaisella ihmisellä, jolla ei ole Kristuksen sovintoverta suojana (Room 2:15).

Sak 3:1 Sitten Herra antoi minun nähdä ylipappi Joosuan, joka seisoi Herran enkelin edessä. Saatana seisoi Joosuan oikealla puolella ja syytti häntä.

Ilm 12:10-12. … Nyt on Syyttäjä syösty alas, tuo, joka meidän Jumalamme edessä syytti veljiämme päivin ja öin. … Mutta voi maata ja merta - Saatana on laskeutunut teidän luoksenne! Se on raivon vallassa, sillä se tietää, että sen aika on lyhyt.

Joh 5: 45. "Älkää luulko, että minä (Jeesus) teitä Isäni edessä syytän. Teidän syyttäjänne on Mooses, hän, johon olette panneet toivonne.

Sef 3:8. Sen tähden odottakaa minua - sanoo Herra - odottakaa sitä päivää, jolloin nousen syyttäjäksi. Olen päättänyt koota kansat, kutsun valtakunnat sinua (Jerusalem) vastaan vuodattaakseni hehkuvan vihani sinun päällesi. Vihani tuli on tuhoava koko maan.

Rom 2:12-16. Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. Pakanakansatkin, joilla ei ole lakia, saattavat luonnostaan tehdä, mitä laki vaatii. Silloin pakanat, vaikkei heillä lakia olekaan, ovat itse itselleen laki. Näin he osoittavat, että lain vaatimus on kirjoitettu heidän sydämeensä. Siitä todistaa heidän omatuntonsakin, kun heidän ajatuksensa syyttävät tai myös puolustavat heitä. Tämä tulee näkyviin sinä päivänä, jona Jumala minun julistamani evankeliumin mukaisesti tuo ihmisten sisimmätkin salaisuudet Kristuksen Jeesuksen tuomittaviksi.

Omatunto ihmisen syyttäjänä tai puolustajana. Usko Jeesukseen puhdistaa omantunnon Heb 9:9, 10:14 ja 22, Tiit 1:15-16.

Rom 2: 14-16. Pakanakansatkin, joilla ei ole lakia, saattavat luonnostaan tehdä, mitä laki vaatii. Silloin pakanat, vaikkei heillä lakia olekaan, ovat itse itselleen laki. Näin he osoittavat, että lain vaatimus on kirjoitettu heidän sydämeensä. Siitä todistaa heidän omatuntonsakin, kun heidän ajatuksensa syyttävät tai myös puolustavat heitä. Tämä tulee näkyviin sinä päivänä, jona Jumala minun julistamani evankeliumin mukaisesti tuo ihmisten sisimmätkin salaisuudet Kristuksen Jeesuksen tuomittaviksi.

Heb 9: 8-9. Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu.

Heb 10: 14. kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.

Tiit 1: 15-16. Puhtaille kaikki on puhdasta, mutta epäpuhtaille ja epäuskoisille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän mielensä ja omatuntonsakin on likaantunut. He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he kieltävät hänet.

Puolustajat, Jeesus ja Pyhä Henki. 1 Joh 2:1, Joh 14:16-18, 14:26, 15:26 ja 16:7. Jumala itse on vähäosaisten puolustaja Snl 23:10-11, Job 16:19.

1 Joh 2: 1. Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä. Jos joku kuitenkin syntiä tekee, meillä on Isän luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus.

Joh 14: 16-18. Minä (Jeesus) käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. Tämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä. En minä jätä teitä orvoiksi, vaan tulen luoksenne.

Joh 15: 26. Te saatte puolustajan; minä (Jeesus) lähetän hänet Isän(Jumalan) luota. Hän, Totuuden Henki, lähtee Isän luota ja todistaa minusta.

Joh 16: 7. Mutta minä sanon teille totuuden: teille on hyödyksi, että minä (Jeesus) menen pois. Ellen mene, ei Puolustaja (Pyhä Henki) voi tulla luoksenne. Mutta mentyäni pois minä lähetän hänet luoksenne.

Snl 23: 10-11. Älä siirrä vanhaa rajapyykkiä äläkä tunkeudu orpojen pelloille, sillä heillä on väkevä puolustaja, joka ajaa heidän asiaansa sinua vastaan.

Job 16:19. Minulla on taivaassa todistaja, hän on minun puolustajani korkeudessa.

Syytettynä ihminen. 1 Ms 3:11, 1 Ms 4:10, Mat 15:18-20, Mar 7:20-23, Rom 3:23, Rom 5:12, Rom 6:23, Rom 7:18, Rom 14:23, Heb 9:27, Jaak 2:9-10, 1 Joh 1:8,

1 Ms 3:11 ”Oletko syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?"

1 Ms 4: 10. Herra sanoi (Kainille Aabelin murhan jälkeen): "Mitä oletkaan tehnyt! Etkö kuule, kuinka veljesi veri huutaa minulle maasta?

Mat 15: 18-20. Mutta se, mikä tulee suusta ulos, on lähtöisin sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. Juuri sydämestähän lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, siveettömyys, varkaudet, väärät todistukset ja herjaukset. Nämä ne ihmisen saastuttavat, ei se, että syö pesemättömin käsin."

Mar 7: 20-23. Ja hän jatkoi: "Se mikä tulee ihmisestä ulos, se saastuttaa ihmisen. Juuri ihmisen sisältä, sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, ja niiden mukana siveettömyys, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, vilppi, irstaus, pahansuopuus, herjaus, ylpeys ja uhmamieli. Kaikki tämä paha tulee ihmisen sisältä ja saastuttaa hänet."

Rom 3:23. sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta.

Rom 5:12 Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä.

Rom 7: 18. Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen.

Rom 14:23 Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Heb 9: 27. Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle.

Jaak 2: 9-10. Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin.

1 Joh 1:8-10. Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä.

Hebr. 4:13. Jumalalta ei voi salata mitään. Kaikki, mikä on luotu, on avointa ja alastonta hänelle, jolle meidän on tehtävä tili.

Mitä raamattu sanoo siitä tarkkuudesta, jolla meidän olisi lakia noudatettava?

Jaak 2:1-13. Veljeni, te jotka uskotte meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen, kirkkauden Herraan, älkää erotelko ihmisiä. 2. Jos teidän kokoukseenne tulee mies, jolla on kultasormus sormessaan ja hieno puku yllään, sekä samalla kertaa köyhä nuhruisissa vaatteissaan, 3. niin ettekö vain osoitakin huomiotanne tuolle hienosti pukeutuneelle ja sano hänelle: "Istu tähän, tässä on hyvä paikka"? Köyhälle te sen sijaan sanotte: "Seiso sinä tuossa", tai: "Istu tähän lattialle jalkojeni viereen." 4. Ettekö te silloin syyllisty erotteluun omassa keskuudessanne? Eikö teistä ole tullut tuomareita, jotka tuomitsevat väärin perustein? 5. Kuulkaa, rakkaat veljeni! Onhan Jumala valinnut juuri maailman silmissä köyhät olemaan uskossa rikkaat ja perimään valtakunnan, jonka Jumala on luvannut häntä rakastaville. 6. Mutta te häpäisette köyhän. Eivätkö juuri rikkaat sorra teitä ja raahaa teitä oikeuden eteen? 7. Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne? 8. Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. 9. Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. 10. Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. 11. Hän, joka sanoi: "Älä tee aviorikosta", sanoi myös: "Älä tapa." Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat. 12. Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. 13. Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton.

Mat 5:21-22 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. Mutta minä (Jeesus) sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

Ef 6:6-7. Älkää olko silmänpalvelijoita ja mielistelijöitä, vaan noudattakaa Kristuksen palvelijoina Jumalan tahtoa koko sydämestänne. Tehkää työnne auliisti, niin kuin palvelisitte Herraa ettekä ihmisiä.

Jo Vanhassa Testamentissa Jumala edellytti ihmisiltä totuutta, oikeutta, laupeutta ja uskollisuutta. Uskollisuutta sekä avioliitossa että Jumalasuhteessa. Jumala ei ole muuttunut, eivätkä myöskään Jumalan odotukset ihmisen suhteen.

Ps 51:8 Sinä (Jumala) tahdot sisimpääni totuuden. (ek mukaan; Katso, totuutta sinä tahdot salatuimpaan saakka.)

Miika 6:8. Sinulle, ihminen, on ilmoitettu, mikä on hyvää. Vain tätä Herra sinulta odottaa: tee sitä mikä on oikein, osoita rakkautta ja hyvyyttä (ek. rakastat laupeutta) ja vaella valvoen, Jumalaasi kuunnellen.

Snl 19: 22. Uskollisuus on ihmisessä arvokkainta, parempi on köyhä kuin petollinen. (ek. Ihaninta ihmisessä on hänen laupeutensa).

Mal 2:16. Minä vihaan eroa, sanoo Herra, Israelin Jumala. Joka eroaa, tekee yhtä väärin kuin se, joka tahraa kätensä veriteolla, sanoo Herra Sebaot. Varokaa hylkäämästä vaimoanne! (ek. Sillä minä vihaan hylkäämistä, sanoo Herra, Israelin Jumala, ja sitä, joka verhoaa vaatteensa vääryydellä, sanoo Herra Sebaot. Siis ottakaa vaari hengestänne älkääkä olko uskottomat.)

Oikeudenkäynnin ratkaisu.

1. Tuomio – ihminen on syyllinen

2. Tuomion täytäntöönpano – tuomitaan kuolemaan ja tuomitaan hylättäväksi (eroon Jumalasta ja kaikesta siitä, mitä Jumala on) ja lisäksi Jumalan kiroamaksi.

Jumalan hylkäämäksi joutuminen on pahempaa kuin kuolema.

3. Jeesus otti kuitenkin kantaakseen ihmiselle langetetun tuomion. Hänen oli mahdollista se tehdä, koska Hän itse ei ihmisenä ollut syyllinen eikä syytettynä.

Rom 6: 23. Synnin palkka on kuolema.

Mat 27: 46 ja Mar 15:34. Yhdeksännen tunnin vaiheilla Jeesus huusi kovalla äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se merkitsee: Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?

Gal 3:13. Kristus on lunastanut meidät vapaiksi lain kirouksesta tulemalla itse kirotuksi meidän sijastamme, niin kuin on kirjoitettu: "Kirottu on jokainen, joka on ripustettu paaluun."

Rom 8: 3. Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä (joka on Jeesus Kristus, meidän muiden) ihmisten synnin.

1 Piet 2: 23-24. Häntä herjattiin, mutta hän ei vastannut herjauksella, hän kärsi, mutta ei uhkaillut, vaan uskoi itsensä oikeamielisen tuomarin haltuun. Itse, omassa ruumiissaan, hän kantoi meidän syntimme ristinpuulle.

1 Piet 3:18 Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin.

1 Joh 4:10. Siinä on rakkaus - ei siinä, että me olemme rakastaneet Jumalaa, vaan siinä, että hän on rakastanut meitä ja lähettänyt Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.

Ihminen on vapaa aivan kuin Barabbas vapautettiin Jeesuksen sijasta (Matt. 27:26). Vapauden, syyttömäksi julistamisen ja vanhurskauden (Jumalalle kelpaava) saamisessa on kuitenkin yksi ehto. Ne ovat sidottu Jeesukseen Kristukseen.

2 Kor 5: 20-21. Me olemme siis Kristuksen lähettiläitä, ja Jumala puhuu teille meidän kauttamme. Pyydämme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa. Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, Jumala siirsi kaikki meidän syntimme, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden.

Rom 8: 10. Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi.

Rom 3: 22-25. Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi.

Kun ihminen on Jeesuksen oma, Jumala ei näe hänessä mitään virhettä. Jumala katsoo ihmistä Jeesuksen sovintoveren läpi, joka peittää synnit. Ihminen on Jumalan lapsi ja ihmisen nimi on kirjoitettu elämän kirjaan. Jumalan luona olevassa toisessa kirjassa, ”tekojen kirjassa”, ihmisen tekojen kohdalle Jeesus on itse kirjoittanut, että kuitattu maksetuksi. Ja ihmeellistä on sekin että Jumala lukee omat tekonsa ihmisen eduksi.

Jos ihminen ei ole Jeesuksen oma eli ei ole huolinut Jeesusta Kristusta puolustajakseen ja syntiensä sovittajaksi, ei ihmisen nimeä löydy elämän kirjasta. Ihmisen kaikki teot ja varsinkin tekemättä jättämiset löytyvät ”tekojen kirjasta” eikä Pyhä, Vanhurskas Jumala voi katsoa niitä sormiensa läpi. Ne on maksettava ja maksu jää ihmiselle itselleen. Ihminen kohtaa Jeesuksen Jumalana viimeisellä tuomiolla joko puolustajana tai tuomarina – mutta vain yhdessä, jommassakummassa, roolissa.

Ilm 20:11-15. Minä näin suuren valkean valtaistuimen ja sen (Jeesus), joka sillä istuu. Hänen kasvojensa edestä pakenivat maa ja taivas, eikä niistä jäänyt jälkeäkään. Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, kukin tekojensa mukaan. Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.

Matt 25:31-46. (Jeesus sanoi) "Kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan kaikkien enkeliensä kanssa, hän istuutuu kirkkautensa valtaistuimelle. Kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän asettaa lampaat oikealle ja vuohet vasemmalle puolelleen. Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti. Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.' "Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?' Kuningas vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.'

"Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen. Minun oli nälkä, mutta te ette antaneet minulle ruokaa. Minun oli jano, mutta te ette antaneet minulle juotavaa. Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.' "Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?' Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'

Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.

Jeesuksen kuollessa Jumalan hylkäämänä ja kiroamana tuomittiin synti. Silloin myös Saatana sai tuomion ja odottaa nyt tuomion täytäntöönpanoa. Nyt ei ihmistä enää kadota itse synti vaan se, ettei syntinen usko syntejään Jeesuksen kannettavaksi, vaan haluaa sovittaa ne itse.

Joh 16:8-11. hän (Pyhä Henki) paljastaa, mitä on synti, mitä vanhurskaus ja mitä tuomio. Synti on siinä, että ihmiset eivät usko minuun (Jeesukseen), vanhurskaus tulee julki siinä, että minä (Jeesus) menen Isän luo ettekä te enää näe minua, ja tuomio on siinä, että tämän maailman ruhtinas (Saatana) on tuomittu.

Jumala on jo tuominnut synnin (= ihmisen) Golgatalla, eikä tuomitse enää toista kertaa niitä, jotka ovat tämän Jumalan julistaman tuomion (= Jeesuksen kärsimän tuomion) vastaanottaneet (suostuneet sovintoon Jumalan kanssa).

Rom 8: 3. Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin.

Siitä ahdistuksesta, että Jumala on myös tuomari, Jeesus haluaisi meidät vapauttaa Jumalan lapsen vapauteen. (Vain ahdistuksesta, ei siitä että Jumala on tuomari.)

Eivät maallisen oikeusistuimen tuomarin lapset pelkää isässään sitä, että tämä on tuomari. Miksi Jumalan lasten sitten pitäisi pelätä omaa Taivaallista Isäänsä? (Saat kyllä pelätä mutta mieti, mikä on pelon syy?)

Tämä Jumalan oikeusistuin on korkein mahdollinen, eikä sen jo tekemästä ratkaisusta ole mahdollisuutta valittaa. Valitusoikeutta ei ole sinun asiassasi edes sinulla itselläsi.

JUMALAN PYHYYS

Kuvitellaanpa hetken verran, että meillä olisi Jumala, joka olisi täynnä rakkautta mutta joka ei olisi samalla täysin pyhä. Hän taputtaisi päälaelle jokaista pahantekijää ja sanoisi Eino Leinoa lainaten; ”Ei paha oo kenkään ihminen, vaan toinen on heikompi toista.” Synnistä ei seuraisikaan mitään rangaistusta ennen kuolemaa eikä sen jälkeenkään. Eikö sellainen Jumala sopisi erittäin hyvin nykyihmiselle? Mutta ajattelepa pahin sinulle itsellesi tai läheisellesi tehty vääryys. Vääryys, jota et ole koskaan kykenyt täysin antamaan anteeksi. Miltä sinusta itsestäsi tuntuisi, jos Jumala ohittaisi tuon teon vain käden huitaisulla – ei se mitään, unohda koko juttu, eihän teon tekijä sillä niin pahaa tarkoittanut. Tervetuloa molemmat taivaaseen vain. Tahtoisitko uskoa sellaiseen jumalaan, rakastaa häntä, kiittää häntä, palvella häntä, viettää hänen kanssaan iankaikkisuus taivaassa? Et tahtoisi. Sinä vihaisit ja halveksisit ”jumalaa”, joka ei pysty erottamaan hyvää pahasta, ei puolustamaan heikkoja eikä tuomitsemaan sortajia.

Pyhyyteen kuuluu erottamattomana osana pahan tuomitseminen ja rankaiseminen. Meidän aikamme jumalakuvasta on kuitenkin pyhyys suurelta osin karissut. Tämä on luonnollinen seuraus siitä, ettei synnistä saa enää puhua syntinä vaan kiertoilmaisuilla. Raamattua ei myöskään enää lueta, joten ihmiset eivät sitäkään kautta tiedä, mikä on syntiä. Useimmille suomalaisille ”jumala” on kiltti ja hampaaton vanha setä, joka ei halua tuomita ketään.

Raamatun Jumala on elävä ja pyhä Jumala ja siksi tuomion täytyy tulla. Synnistä täytyy seurata rangaistus sekä jo täällä ajassa että iankaikkisuudessa. Vanhan Testamentin profeetat julistivat epäjumalia palvovalle kansalle yhä uudestaan tuhoa, jonka Jumala aiheuttaisi kansan harjoittamien vääryyksien ja epäjumalien palvonnan vuoksi. Ja tuho tuli – tuho tuli aina. Usein Jumala odotti kolmanteen ja neljänteen polveen, odottaen että kansa tekisi parannuksen. Henkilö, joka eniten Raamatussa on puhunut helvetistä, on meidän vapahtajamme Jeesus Kristus itse. Iankaikkinen kadotus mainitaan Uudessa Testamentissa tavalla tai toisella peräti 80 kertaa.

Eräs tanskalainen raamatunopettaja kertoi maansa pyhäkouluista. Sunnuntai sunnuntain jälkeen lapsille kerrotaan, että Jumala on hyvä Jumala ja Jeesus on hyvä paimen – ei mitään muuta. Toisin sanoen lapsille kerrotaan sanomaa Jumalasta vanhana, hampaattomana ukkona, joka ei uskalla, ei halua eikä kykene rankaisemaan ketään. Lapset opetetaan uskomaan Jumalan sijasta epäjumalaan. Kuinka paljon sielunvihollisen täytyykään nauttia tällaisesta Raamatun opetuksesta.

Juuri siksi ristiltä loistaa selvääkin selvemmin Jumalan pyhyys. Näin paljon hän vihasi sinun syntejäsi, joilla olet rikkonut Jumalaa vastaan. Näin ankaran rangaistuksen ne ansaitsivat. En voisi hyväksyä sellaista jumalaa, joka lakaisisi maton alle minua kohtaan tehdyt vääryydet. Mutta kun katson ristiä, näen, miten paljon Jumala itse asiassa sitä vääryyttä vihasi. Samalla tavalla Jumala vihaa niitä vääriä tekoja ja tekemättä jättämisiä, jotka minä olen tehnyt toisille. Kaikki tämä pahuus on saanut ristillä oikeudenmukaisen rangaistuksen.

Ristiltä loistaa myös se, miten paljon Jumala minua ja sinua rakastaa. Kuka muu olisi suostunut minun ja sinun puolesta näin suureen uhriin?

Joh. 3:16-18. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. "Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen. Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan.

Vaikka Jeesuksen ristinkuolema riittää sovittamaan kaikki maailman synnit, niin tämä sovitus luetaan ihmisen hyväksi vain, jos hän ottaa tämän sovituksen uskossa vastaan omalle kohdalleen – suostuu sovintoon Jumalan kanssa. Joka ei sitä omalle kohdallaan hyväksy, pysyy tuomion alla hamaan iankaikkisuuteen.