Alustus 5 – Miksi ja miten rukoilen?

Jeesus vietti paljon aikaa Isän Jumalan kanssa. Hän rukoili (kysyi Isän neuvoa / ohjetta) mm. ennen 12 opetuslapsen valitsemista. Ja valitsi myös Juudas Iskariotin, kavaltajansa koska tiesi tien ristille olevan välttämätön ihmisten pelastamiseksi kadotukselta.

Luuk 6:12-13. Samoihin aikoihin Jeesus meni vuorelle rukoilemaan ja vietti siellä koko yön rukoillen Jumalaa. Päivän koittaessa hän kutsui luokseen opetuslapsensa ja valitsi heistä kaksitoista, jotka nimesi apostoleiksi.

Joh 6:70-71. Jeesus sanoi heille: "Itsehän minä teidät valitsin, kaikki kaksitoista. Silti yksi teistä on Saatana." Hän tarkoitti Juudasta, Simon Iskariotin poikaa. Tämä oli kavaltava Jeesuksen, vaikka oli yksi noista kahdestatoista.

Rukous onkin itse asiassa ajan viettämistä Jumalan (Jeesuksen) kanssa. Silloin ei tarvitse erikseen miettiä rukoukseen liittyviä yksityiskohtia.

Rukoilkaa lakkaamatta = olkaa Isän Jumalan yhteydessä Jeesuksen kautta joka hetki. Henki ja Jeesus, molemmat rukoilevat meidän puolestamme.

Room. 8:26-28. Myös Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin. 27. Ja hän, joka tutkii sydämet, tietää mitä Henki tarkoittaa, sillä Henki puhuu Jumalan tahdon mukaisesti pyhien puolesta. 28. Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa …

Room. 8:34. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus - mutta hän on kuollut meidän tähtemme, ja enemmänkin: hänet on herätetty kuolleista, hän istuu Jumalan oikealla puolella ja rukoilee meidän puolestamme!

Jumalan tahdon mukainen rukous = On itse asiassa sama, pyydänkö jotain vai vain jättäydyn Hänen käsiinsä, kunhan haluan pysyä Jumalan lapsen asemassa.

Asiaa voisi verrata lapsen pyyntöön omalta isältään;

• Isä, saisinko karkkia? Tai

• Isä, saanko tulla syliin?

Vaikka jälkimmäinen rukous lienee Jumalalle mieluisampi, ei Hän halveksu ensimmäistäkään.

Ei Jumala tarvitse meidän rukouksiamme, vaan me tarvitsemme yhteyttä häneen. Rukouksessa avaudumme vastaanottamaan, hän taivuttelee. Rukouksen paradoksaalisuus on siinä, että Jumala tietää ilman rukoustammekin, mitä me tarvitsemme. Mutta koska me emme itse tiedä todellisia tarpeitamme, tarvitsemme hänen taivutteluaan että taipuisimme ottamaan vastaan.

Jumala tahtoo pelastaa meidät ja rakastaa meitä. Ihminen taas tahtoisi Jumalan toiminnasta poistaa sen, mikä tuntuu vaivalloiselta ja rukoilla itselleen vain sitä, mikä on mukavaa. Ihminen tahtoisi kyllä palvella ja rakastaa Jumalaa mutta vain omilla ehdoillaan. Jumala on Pojassaan Jeesuksessa antanut itsensä meille ehdottomasti ja täydellisesti, me tahdomme asettaa tuhansia rajoja ja ehtoja hänelle.

Rukoukseen liittyy usein kolme väärinymmärrystä.

Ensimmäinen on tuo farisealainen mieli, että ihmiset näkisivät hurskautemme ja kuulisivat kauniisti muotoillut rukouksemme. Jeesus sanoi näistä: ”Kaikki tekonsa he tekevät siksi, että ihmiset heitä katselisivat.” (Matt. 23:5.) Kertomuksessaan fariseuksesta ja bublikaanista rukoilemassa (Luuk. 18) Jeesus tuo esille meissä olevan taipumuksen tunnustaa toisten syntejä, peitellä omia syntejä ja tuoda esille omia hyviksi luulemiamme tekoja.

Toinen väärinymmärrys on rukouksen käyttäminen tiedottamiseen. Opetamme rukouksessa sekä Jumalaa että ihmisiä. Voimme pönkittää luontaista publikaanifarisealaisuuttamme ja pitää Jumalalle esitelmiä syntiemme lajeista. Niissä ei ole enää syvyydestä huutamista, vaan syntiemme esittelyä ilman vähäisintäkään kauhistelua pyhän Jumalan edessä.

Kolmas väärinymmärrys on rukouksen pakanallistuminen. Rukous muuttuu myllyksi, jossa pyöritellään tyhjiä pyyntöjä ja kuvitellaan, että näin taivutellaan Jumalaa kuulemaan.

(Erkki Rannan kirjasta ”Viesti vuorilta)

Seuraavaksi kolme raamatunkohtaa;

Sananl 30:7-9. Kahta minä sinulta pyydän - niin kauan kuin elän, älä niitä kiellä: pidä minusta kaukana vilppi ja valhe, älä anna köyhyyttä, älä rikkauttakaan. Anna ruokaa sen verran kuin tarvitsen. Jos saan kovin paljon, saatan kieltää Jumalan ja kysyä mielessäni: "Mikä on Herra?" Jos ylen määrin köyhdyn, saatan varastaa ja vannoa väärin, rikkoa Jumalani nimeä vastaan.

Mat 6:31-34. "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?' Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin. Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.

Mat 6:8-15 Teidän Isänne kyllä tietää mitä te tarvitsette, jo ennen kuin olette häneltä pyytäneetkään. 9. Rukoilkaa te siis näin: - Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa. Anna meille tänä päivänä jokapäiväinen leipämme. Ja anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meille velassa. Äläkä anna meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.

"Jos te annatte toisille ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, antaa myös taivaallinen Isänne teille anteeksi. Mutta jos te ette anna anteeksi toisille, ei Isännekään anna anteeksi teidän rikkomuksianne.

Me voimme

1. pyytää Jumalalta jokapäiväisiä tarpeitamme

2. tai kiittää Jumalaa siitä, että Hän pitää huolen myös jokapäiväisistä tarpeistamme

3. tai ylistää Jumalaa siitä, että saamme olla Jumalan lapsia ja tarpeemme täyttyvät siinä sivussa.

Jotkin rukousvastaukset ovat kuitenkin sidottu siihen, miten lähdemme toimimaan Jumalan sanan mukaan. Anteeksi antaminen on tällainen (Matt. 6:8-15). Myös todellinen terveeksi tuleminen on sidoksissa syntien tunnustamiseen ja niistä luopumiseen (Jaak. 5:16).

Jos rukoilen Jumalaa maksamaan toiselle ihmiselle hänen minulle tekemänsä vääryyden (eli kostamaan), tiedän jo rukoillessani, että Jumala ei hyväksy rukoustani. Sen sijaan on oikein rukoilla, että oikeus tapahtuisi, sekä minun että sen toisen kohdalla. Oikeuden tapahtuminen on pitkällä tähtäimellä myös sen toisen parhaaksi. Oikeuden tapahtumista rukoillessani voin toisinaan yllättyä siitä, että Jumala näyttääkin minun oman osuuteni tapahtumiin. Olen saattanut laiminlyönnilläni tai toista tahattomasti provosoimalla aiheuttaa koko tilanteen.

Jos rukoilen Jumalalta lottovoittoa tai normaalin toimeentulon ylittävää rikkautta, oli motiivina ihan mikä hyvänsä, ei Jumala hyväksy rukoustani. Rukous on Hänen sanansa vastainen. (Kuinka moni on rukoillut toisille lottovoittoa? Sekin olisi parempi, vaikkakaan ei ehkä hyvä rukous.) En silti tarkoita että lottoaminen olisi sinänsä syntiä.

On siis paljon rukousta, jota Jumala ei haluaisi kuulla lastensa suusta.

Väärät teot ja väärä toiminta huutavat Jumalalle ja silloin Jumalan on mahdotonta huomioida ao. henkilön muita rukouksia.

Jaak 5:4. Te olette riistäneet palkan työmiehiltä, jotka ovat leikanneet teidän peltonne. Kuulkaa: se palkka huutaa, ja korjuuväen valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.

1 Moos 4:9-10. Silloin Herra kysyi Kainilta: "Missä on veljesi Abel?" Kain vastasi: "En tiedä. Olenko minä veljeni vartija?" Herra sanoi: "Mitä oletkaan tehnyt! Etkö kuule, kuinka veljesi veri huutaa minulle maasta?

Matt. 5: 23-24. "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta antamaan lahjasi.

Jes. 1: 10-20. Kuulkaa Herran sana, te Sodoman johtajat, kuuntele Jumalamme puhetta, sinä Gomorran kansa. 11. Mitä minä kostun teidän ainaisista uhreistanne, sanoo Herra. Olen saanut kyllikseni polttouhreista, pässeistä ja syöttiläiden rasvasta, ei minua miellytä vuohien, ei mullien eikä karitsojen veri. 12. Kuka teitä on käskenyt niitä tuomaan ja tungeksimaan minun esipihoillani, kun tulette kasvojeni eteen? 13. Lakatkaa jo tarjoamasta turhia uhrejanne, minä inhoan niiden savua! Uusikuu ja sapatti, kokoukset ja juhlat - minä en siedä teidän pyhiä juhlianne ja pahoja tekojanne. 14. Teidän uudenkuun menonne ja juhlapäivänne - minä vihaan niitä. Niistä on tullut minulle taakka, jota olen väsynyt kantamaan. 15. Vaikka te levitätte kätenne rukoukseen, minä peitän silmäni, en tahdo teitä nähdä. Vaikka te rukoilemistanne rukoilisitte, minä en teitä kuuntele, koska kätenne ovat veren tahrimat. 16. Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa. 17. Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa. 18. Tulkaa, selvittäkäämme miten asia on, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa. 19. Jos te taivutatte mielenne kuulemaan minua, te saatte syödä maan hyvyyttä, 20. mutta jos kovetatte mielenne ja torjutte minut, miekka syö teidät. Herran suu on puhunut.

Rukousta ja normaalielämää ei siis voi erottaa toisistaan, kumpikin vaikuttaa toiseen. Jumalan lapsen koko elämä on jatkuvaa rukousta vaikka kristitty ei sitä aina itse tajuakaan. Itsekäs jumalaton taas ei rukoillessaankaan rukoile, vaikka itse luuleekin niin.

Erkki Ranta kertoo kirjassaan ”Viesti vuorilta, Matteuksen evankeliumi kaikelle kansalle” seuraavan tapauksen: ”Intiassa, eräässä apteekissa oli väärennetty reseptejä. Apteekkari, itse hindu, kutsui luokseen kaikki kolme farmaseuttia. Kaksi heistä oli kristittyjä, yksi hindu. Apteekkari kysyi kaikilta kolmelta, kuka heistä oli syyllinen. Kaikki kielsivät väärentäneensä reseptin. Silloin hän osoitti hindua ja sanoi: ”Sinä olet syyllinen, sillä kristityt eivät voi valehdella.”

Ansaitsemmeko me tällaisen luottamuksen Herramme kunniaksi?

Saako syntisen puolesta rukoilla? Entä saako häntä siunata?

Raamattu ei varsinaisesti erottele syntejä ”valkoisiin” ja ”mustiin”. 1 Kor 6:6-20 on lista synneistä (samoin 1 Tim. 1: 9-11). Lista alkaa ahneudesta ja käytännössä päättyy ahneuteen. Seksuaalialueen synnit mainitaan könttänä ja avionrikkojat liitetään miesten kanssa makaaviin miehiin yhtä raskaina syntinä, varkauden, ahneuden ja pilkkaamisen kanssa. Me itse olemme jostain syystä erotellet synnit eri vakavuusasteisiin.

Minulle itselleni on muotoutunut käsitys syistä, jotka ajavat ihmisiä tiettyihin seksuaalisiin suuntauksiin. Vuosien kuluessa olen lukenut aiheesta psykologista kirjallisuutta, aiheesta tehtyjen tutkimusten lopputuloksia, ja käymällä keskusteluja sellaisten ystävieni kanssa, jotka kamppailevat syntiensä kanssa. Kun peilaan näitä asioita Raamattuun, olen todennut Raamatun olevan viisas kirja näissäkin asioissa. Ihmistä, joka kamppailee syntiä vastaan, voin siunata sillä Jumalakin oman sanansa mukaan siunaa. Kuinka muuten Herran siunaus Israelille olisi edes mahdollinen (Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua …)? Syntisen puolestaan voin rukoilla sillä sekin on Jumalan tahto. Mutta voinko siunata sellaista firmaa, joka tietoisesti käyttää lapsityövoimaa työntekijöinään. Tai sellaista rakennusfirmaa Suomessa, joka käyttää tsekkiläistä työvoimaa ja jättää palkat maksamatta. Tai sellaista Intiasta tullutta työnantajaa (Suomen kansalaisuuden saanutta), joka tuo vuodeksi kerrallaan Intiasta työntekijöitä Suomeen pelkällä ruokapalkalla ja käyttää heidän kielitaidottomuutta hyväkseen. Edellä olevat ovat kaikki tietämiäni tosiasioita. Itse pidän homouden voimakasta ja julkista harjoittamista ja harjoittamisella kerskaamista vastaavana kuin avuttoman riistämistä.

Jos joku haluaa siunata edellisen kaltaiset toimet, siunatkoon sitten. ”Oman Herransa edessä tämäkin siunaaja seisoo tai kaatuu” – mutta Herra on voimallinen hänet (siunaajankin) pystyssä pitämään (Room. 14:4). Teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi. Mutta älkää loukatko ulkopuolisia älkääkä liioin Jumalan seurakuntaa (1 Kor. 10:31-32). Jumalan sanan oikein puhuminen ei ole loukkaamista vaikka toinen siitä loukkaantuisikin.

1 Joh. 5:16-17. Jos joku näkee veljensä tekevän syntiä, joka ei johda kuolemaan, hän rukoilkoon ja siten antakoon hänelle elämän; tarkoitan niitä, joiden synti ei ole kuolemaksi. Mutta on myös syntiä, joka johtaa kuolemaan, ja sellaisen synnin vuoksi en kehota rukoilemaan. 17. Kaikki vääryys on syntiä, mutta sellaistakin syntiä on, joka ei johda kuolemaan.

1 Kor. 6:6-20. Veli siis käy oikeutta veljeään vastaan, ja vielä epäuskoisten edessä! 7. Jo se, että yleensä käräjöitte keskenänne, on teille tappioksi. Miksi ette ennemmin kärsi vääryyttä? Miksi ette ennemmin anna riistää itseltänne? 8. Ei, te itse teette vääryyttä ja riistätte muilta, jopa omilta veljiltänne. 9. Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, 10. eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät. 11. Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta. 12. "Kaikki on minulle luvallista" - mutta kaikki ei ole hyödyksi. "Kaikki on minulle luvallista" - mutta en saa antaa minkään hallita itseäni. 13. Ruoka on vatsaa ja vatsa ruokaa varten, ja Jumala on tekevä molemmat tarpeettomiksi. Mutta ruumis ei ole siveettömyyttä vaan Herraa varten, ja Herra on ruumiinkin valtias. 14. Jumala on herättänyt kuolleista Herran ja on voimallaan herättävä meidätkin. 15. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen ruumiin jäseniä? Ryhtyisinkö siis tekemään Kristuksen jäsenistä porton jäseniä? En ikinä! 16. Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on samaa ruumista hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi." 17. Mutta joka liittyy Herraan, on samaa henkeä hänen kanssaan. 18. Pysykää erossa haureudesta! Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen. 19. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, 20. sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!

1 Tim. 1:9-11. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10. siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11. Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.

Room. 14:4 ja 10-12.. Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu - vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä.

10. Kuinka sinä voit tuomita veljesi? Tai sinä toinen, kuinka voit halveksia veljeäsi? Kaikki me joudumme Jumalan tuomioistuimen eteen. 11. Onhan kirjoitettu: Niin totta kuin elän, sanoo Herra, jokainen polvi on notkistuva minun edessäni ja jokainen kieli on ylistävä Jumalaa. 12. Jokainen meistä joutuu tekemään Jumalalle tilin itsestään.

1 Kor. 10:31-32. Syöttepä siis tai juotte tai teettepä mitä tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi. 32. Älkää loukatko sen enempää juutalaisia kuin kreikkalaisiakaan älkääkä liioin Jumalan seurakuntaa.

1 Kor. 5:11. … jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa.

Rukous ja paasto; Paastota voi merkittävien ratkaisujen edellä. Tällöin pystyy paremmin keskittymään itse asiaan ilman että täysi vatsa nukuttaa. Paastolla me emme kuitenkaan voi pakottaa Jumalaa vastaamaan. Juutalaisuudessa oli yksi ns. pakollinen paastopäivä vuodessa. Fariseukset kuitenkin paastosivat kaksi kertaa viikossa. Paastosta ei myöskään saa tarkoituksellisesti tehdä näkyvää.

Matt. 6: 16-18. "Kun paastoatte, älkää olko synkän näköisiä niin kuin tekopyhät. He muuttavat muotonsa surkeaksi, jotta kaikki varmasti huomaisivat heidän paastoavan. Totisesti: he ovat jo palkkansa saaneet. Kun sinä paastoat, voitele hiuksesi ja pese kasvosi. Silloin sinun paastoasi eivät näe ihmiset, vaan Isäsi, joka on salassa. Isäsi, joka näkee myös sen, mikä on salassa, palkitsee sinut.

Rukous ja rippi; Rippi on turhaan väheksytty luterilaisessa kirkossa. Syntien tunnustaminen luotettavalle henkilölle ja synninpäästön kuuleminen vaikuttaa monesti sen, mitä rukous ei saa aikaan.

Jaak. 5: 16. Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan.

Millaiseen rukoukseen Jumala sitten mielistyy?

• Toimintaan; että en pelkästään rukoile, vaan myös teen sen, mitä välttämätön tarve, rakkaus ja Jumalan sana edellyttää.

Luuk. 6: 46. "Miksi te sanotte minulle (Jeesukselle): 'Herra, Herra', mutta ette tee mitä minä sanon?

Neh. 4:3. Me rukoilimme Jumalaa ja asetimme vartijoita, jotka yötä päivää vartioivat kaupunkia, ettei vihollinen pääsisi yllättämään.

Matt. 26: 41 ja Mark. 14:38. Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Tahtoa ihmisellä on, mutta luonto on heikko."

1 Piet. 2:15. Jumalan tahto näet on, että te hyvää tekemällä panette sulun ymmärtämättömien ihmisten typerille puheille.

1 Piet. 3:3-4. Älkää pitäkö tärkeänä ulkonaista kaunistusta, älkää hiuslaitteita, kultakoruja tai hienoja vaatteita. Teidän kaunistuksenne olkoon katoamatonta: salassa oleva sydämen ihminen, lempeä ja sävyisä henki. Tämä on Jumalan silmissä kallisarvoista. …

(Tässä ei suinkaan kehoteta lyömään laimin omaa hyvinvointia. Saa pukeutua kauniisti, saa käyttää koruja, ne eivät saa kuitenkaan nousta pääasiaksi.)

7. Samoin te, miehet, eläkää vaimonne kanssa ymmärtäväisesti, muistaen, että hän on heikompi osapuoli. Osoittakaa hänelle kunnioitusta, sillä hän on yhtä lailla armon ja elämän perillinen. Näin ei mikään tule esteeksi rukouksillenne.

Room 15:30-31. Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Pyhän Hengen antamaan rakkauteen vedoten pyydän teitä, veljet, tukemaan minua (Paavalia) taistelussani. Rukoilkaa Jumalaa puolestani, että en Juudeassa joutuisi epäuskoisten käsiin ja että lahja, jonka vien Jerusalemiin, olisi pyhille mieluinen.

• Syntien tunnustamiseen.

Jaak 5:13-16 Jos joku teistä kärsii, hän rukoilkoon; jos joku on hyvillä mielin, hän laulakoon kiitosvirsiä. Jos joku teistä on sairaana, kutsukoon hän luokseen seurakunnan vanhimmat. Nämä voidelkoot hänet öljyllä Herran nimessä ja rukoilkoot hänen puolestaan, ja rukous, joka uskossa lausutaan, parantaa sairaan. Herra nostaa hänet jalkeille, ja jos hän on tehnyt syntiä, hän saa sen anteeksi. Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, jotta parantuisitte. Vanhurskaan rukous on voimallinen ja saa paljon aikaan.

Luuk 18:10-14. "Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani. Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.' Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!'

"Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei."

• Että puhumme totta.

1 Piet 1: 22. Kun te totuudelle kuuliaisina olette puhdistautuneet elääksenne vilpittömässä, veljellisessä rakkaudessa, niin rakastakaa toisianne uskollisesti ja kaikesta sydämestänne.

Jaak 5:12 Kun myönnätte, sanokaa vain: "Kyllä", kun kiellätte, sanokaa: "Ei." Muutoin teitä kohtaa tuomio. (= Älkää yrittäkö puheella harhauttaa kuulijaa luulemaan muuta kuin mitä tarkoitatte. Korjatkaa väärinymmärrykset.)

• Että emme tahallamme tee sitä, minkä tiedämme vääräksi, vaan edistämme oikeutta ja rauhaa.

1 Piet 3: 12. Sillä Herran silmät katsovat hurskaiden puoleen, hänen korvansa kuulevat heidän rukouksensa, mutta Herran kasvot kääntyvät pahantekijöitä vastaan.

1 Tim 2:1-3 Kehotan ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta, kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, jotta saisimme viettää tyyntä ja rauhallista elämää, kaikin tavoin hurskaasti ja arvokkaasti. Tällainen rukous on oikea ja mieluisa Jumalalle, meidän pelastajallemme.

Fil 1:9-11. Rukoilen myös, että teidän rakkautenne kasvaisi ja yltäisi yhä parempaan ymmärrykseen ja harkintaan, niin että osaisitte erottaa, mikä on tärkeää, säilyisitte puhtaina ja moitteettomina odottaessanne Kristuksen päivää ja tuottaisitte Jumalan kunniaksi ja kiitokseksi runsain mitoin hyvää hedelmää, jonka saa aikaan Jeesus Kristus.

Kol 1:9-10 mekin olemme lakkaamatta rukoilleet teidän puolestanne ja pyytäneet, että te saisitte runsaasti hengellistä viisautta ja ymmärrystä ja tulisitte täydelleen tuntemaan Jumalan tahdon. Rukoilemme, että eläisitte Herralle kunniaksi ja kaikessa hänen mielensä mukaan ja että kantaisitte hedelmää tekemällä kaikkea hyvää ja kasvaisitte Jumalan tuntemisessa.

Kol 4: 12. Terveisiä lähettää teikäläinen Epafras, Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka aina taistelee rukouksin teidän puolestanne, jotta pysyisitte lujina ja nuhteettomina ja vankkumatta noudattaisitte kaikessa Jumalan tahtoa.

• Että lähestymme Jumalaa Hänen lapsinaan.

Joh 17: 9. "Minä (Jeesus) rukoilen heidän puolestaan. Maailman puolesta minä en rukoile, vaan niiden, jotka sinä (Isä Jumala) olet minulle antanut, koska he kuuluvat sinulle.

Room 8:26-28. Myös Henki auttaa meitä, jotka olemme heikkoja. Emmehän tiedä, miten meidän tulisi rukoilla, että rukoilisimme oikein. Henki itse kuitenkin puhuu meidän puolestamme sanattomin huokauksin. Ja hän, joka tutkii sydämet, tietää mitä Henki tarkoittaa, sillä Henki puhuu Jumalan tahdon mukaisesti pyhien puolesta. Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen.

Room 8: 34. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus - mutta hän on kuollut meidän tähtemme, ja enemmänkin: hänet on herätetty kuolleista, hän istuu Jumalan oikealla puolella ja rukoilee meidän puolestamme!

• Että rukoilemme kiittäen.

1 Tim 4:4-5. Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä siitä tarvitse hylätä mitään, kun se otetaan kiittäen vastaan. Jumalan sana ja rukous pyhittävät sen.

1 Tess 5: 17-18. Rukoilkaa lakkaamatta. Kiittäkää kaikesta. Tätä Jumala tahtoo teiltä, Kristuksen Jeesuksen omilta.

• Että luotamme Jumalan huolenpitoon myös vaikeissa tilanteissa, oli Hänen vastauksensa sitten vaikka ei tai odota. Myös silloin kun Jumala tuntuu olevan hiljaa.

Room 12:12. Toivokaa ja iloitkaa, ahdingossa olkaa kestäviä, rukoilkaa hellittämättä.

Fil 4:6-7. Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.

Matt 5:43-45. "Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' Mutta minä (Jeesus) sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia.

Luk 6: 28. Siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden puolesta, jotka parjaavat teitä.

Luuk 18:1 Jeesus esitti opetuslapsille vertauksen opettaakseen, että aina tulee rukoilla, koskaan lannistumatta.

2 Kor 12:7-9. Jotta nämä valtavat ilmestykset eivät tekisi minua ylpeäksi, olen saanut pistävän piikin ruumiiseeni, Saatanan enkelin kurittamaan itseäni, etten ylpistyisi. Olen kolme kertaa pyytänyt Herralta, että pääsisin siitä. Mutta hän on vastannut minulle: "Minun armoni riittää sinulle.

Juud. 1: 20-21. Rakkaat ystävät, rakentakaa te edelleen elämäänne pyhimmän uskonne perustalle, Pyhässä Hengessä rukoillen. Pysykää Jumalan rakkaudessa ja odottakaa, että Herramme Jeesus Kristus armossaan johtaa meidät iankaikkiseen elämään.

• Että pyydämme Jumalan sanan leviämistä ja lahjoja tai viisautta siihen.

1 Kor 14:13-15. Sen, joka puhuu kielillä, on siksi rukoiltava itselleen myös tulkitsemisen kykyä. Jos näet rukoilen kielillä, minun henkeni rukoilee mutta ymmärrykseni jää hyödyttömäksi. Mitä tämä siis tarkoittaa? Minun tulee rukoilla hengelläni, mutta myös ymmärryksellä; minun tulee laulaa kiitosta hengelläni, mutta myös ymmärryksellä.

2 Tess 3:1-2 Lopuksi vielä, veljet: rukoilkaa puolestamme, että Herran sana leviäisi nopeasti ja pääsisi muualla samaan kunniaan kuin teidän keskuudessanne. Rukoilkaa myös, että varjeltuisimme pahoilta ja kelvottomilta ihmisiltä; kaikkihan eivät usko.

Rukous ja kristillinen elämä kuuluvat yhteen. Toista ei ole ilman toista. Se olisi sama kuin avioliitto jatkuvassa toisen osapuolen mykkäkoulussa. Jumala suhteen toisena osapuolena ei kuitenkaan ole ääneti, Hän puhuu meille Raamatun sanassa. Seurakunnan suhdetta Kristukseen verrataankin avioliittoon.

Ef 5:25-32. Miehet, rakastakaa vaimoanne niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla voidakseen asettaa sen eteensä kirkkaana, pyhänä ja moitteettomana, vailla tahraa, ryppyä tai virhettä. Samoin aviomiehenkin velvollisuus on rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan. Joka rakastaa vaimoaan, rakastaa itseään. Eihän kukaan vihaa omaa ruumistaan, vaan jokainen ravitsee ja vaalii sitä. Juuri niin hoitaa Kristuskin seurakuntaansa, omaa ruumistaan, jonka jäseniä me olemme. "Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi." Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.

Rukousasento?

(Ote Heikki Palvan raamatun tietosanastosta;)

Synagogan käytäntöä seuraten rukoiltaessa joko seistiin tai polvistuttiin, Mark. 11: 25, Ap.t. 21: 5; vrt. 1 Sam. 1: 9, 1 Kun. 8: 54, Dan. 6: 11. Kädet pidettiin juutalaiseen tapaan taivasta kohti kohotettuina, 1 Tim. 2: 8; vrt. 2 Moos. 9: 29, Jes. 1: 15. Käsien ristiminen on vasta germaanien mukana kirkkoon tullut tapa, jolla ennen osoitettiin kunnioitusta voittajalle.

Augustinuksen rukous

Herra, en tiedä, mitä minun olisi sinulta pyydettävä.

Sinä yksin tiedät, mitä tarvitsen.

Sinä rakastat minua paremmin kuin osaan itseäni rakastaa.

Isä, anna lapsellesi, mitä hän ei osaa itse anoa.

En uskalla pyytää ristiä enkä lohdutusta.

Tahdon vain laskeutua jalkaisi juureen ja avata sydämeni sinulle.

Katso hätääni, jota en itsekään täysin tunne.

Katso minuun ja kohtele minua armahtavan laupeutesi mukaan.

Lyö tai paranna minut. Paina alas tai nosta.

Minä suostun sinun suunnitelmiisi, vaikka en niitä tunnekaan.

Vaikenen ja jättäydyn kokonaan sinun käsiisi.

En tahtoisi haluta mitään muuta kuin täyttää sinun tahtoasi.

Opeta minua rukoilemaan. Rukoile sinä itse minussa.

Kysymyksiä mietittäväksi

1. Miksiköhän kirkossa ei enää rukoilla; ”Varjele meidät pahalta äkkikuolemalta”?

2. Miksiköhän Jaakob sitoo öljyllä voitelemisen ja syntien tunnustamisen yhteen nippuun edellytyksenä tervehtymiselle?

3. Mikä merkitys rukousvastauksilla on kristityn elämässä?